Tibetan
་དེ་ལྟར་ན། དགང་བླུག་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་གཏད་པས་དབང་གི་ལས་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་ནུས་པར་མོས་མཛོད། ཅེས་བྱས་ལ། ཧྲཱི༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་དགང་བླུག་འདི་གཏད་པས༔ ལྷ་རྣམས་ཞལ་གྱུར་སྲེག་བླུག་ལས་སྦྱོར་གྱིས༔ རབ་འབྱམས་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿསརྦ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ དབང་གི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་ཕྱིར་ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དགང་བླུག་གཏད་ཅིང་རྣོ་མྱུར་བྱིན་ཟའི་ལས་སྒྲུབ་པར་རྗེས་སུ་གནང་བས། ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་མོས་པ་བཞིས་དབང་དུ་བྱས་ཤིང་། མཐར་ཐུག་རླུང་སེམས་དྷཱུ་ཏིའི་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པས། དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབང་སྒྱུར་ཆེན་པོའི་ལས་ལ་དབང་ཐོབ་པར་ཤིས་པའི་ཚིག་གི་གླུ་དང་བཅས་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་མོས་པ་རྣམ་བཞིས་སྡུད། །འཁོར་འདས་ལམ་གྱི་དྭངས་བཅུད་ཐོགས་མེད་འགུགས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་ཡི། །རབ་འབྱམས་དབང་གི་ལས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་དག་གིས་དབང་གི་ལས་མཛད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྒོས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སོགས་དབང་དང་། ཕྲིན་ལས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་སྔར་སྨྲོས་ལྟར་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །འཇིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་དྷཱུ་ཏིའི་མཁར། །དགའ་བཞི་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡེ་ཤེས་འོད། །ཟེར་སྣང་རྣམ་བཀྲས་རྒྱས་གདབ་ནས། །བརྟན་གཡོའི་ཤིས་དགུའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་ཕྱི་སྒྲུབ་སྒོས་བཀའ་དབང་གི་ལས་མཛད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྒོས་དབང་བདེ་སྟོང་ཀུན་དགའི་གློག་ཕྲེང་ལེའུ་ཚན་དགུ་པ་པདྨ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པའི་སྡེས་སྦྱར་པའོ།། །།༄༅། །འཇིགས་མེད་སྟོབས་བཅུའི་རྩེ་བརྒྱའི་མཚོན་འཆང་བ། །ཀུན་མཁྱེན་རིང་ལུགས་སུམ་རྩེན་ཁབ་སྲུང་བཞིན། །རྗེས་བརྩེའི་ཟློས་གར་གངས་ཅན་བསྟན་ འགྲོའི་རྒྱན། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྒྱལ། །བཅུ་པ་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་ཕྱི་སྒྲུབ་སྒོས་བཀའ་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྒོས་དབང་འབོགས་པ་ལ། བཤམ་སྒྲུབ་སྤྱི་བུདྡྷའི་སྐབས་སྨྲོས་ལྟར་ལ། བདག་མདུན་རྣམ་ལས་བུམ་སྒྲུབ་བཅས་སྔ་མ་རྣམས་ལྟར་བཏང་རྗེས། མདུན་སྐྱེད་དམིགས་བསལ་དྲག་གཏོར་གྱི་ལས་རིམ་རྒྱས་པ་དང་མི་འབྲེལ་ཚེ་འདིར། བདག་འཇུག་གམ། རིག་མེ་དང་། བཀའ་སྲུང་། ཚོགས་སྐོང་སོགས་གཏང་ངོ་། །དྲག་པོའི་རྗེས་གནང་ཙམ་ལ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་མོད། འོན་ཀྱང་སྤྲོས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་དང་དྲག་གཏོར་གྱི་ལས་རིམ་སྐབས་འགར་བྱ་བར་འདོད་ན། ལས་དཀྱིལ་ནི་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོའམ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ། མ་ཏྲཾ་མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མཐིང་ག །དབུས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་རལ་གྲིས་མཚན་པ། རྩིབས་བཞིར་ཐིག་ལེ་ཤར་ནས་མཐིང་སེར་དམར་དཀར་བའི་བར་རྣམས་ཁྲག་མཚོ། མུ་ཁྱུད་ལྗང་ནག་སྟེང་ཐིག་ལེ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ཏུ་ཕྱོགས་བཞིར་བཀོད། རྡོར་ར་དང་མེ་རིས་བསྐོར་བ་རྡུལ་ཚོན་ནམ་རས་བྲིས་བཀྲམ་པའི་སྟེང་། འབྲུ་ནག་གི་ངར་ཕྱེ་དུག་དང་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི་ཟོར་གཏོར་ཐོག་མདེལ་གྱི་དབྱིབས་ཅན། གཙོ་བོའི་སུམ་ཆ་ལས་དམན་པའི་འཁོར་རང་འདྲ་བཞི། དེ་རྒྱབ་དེ་ལས་ཀྱང་སུམ་ཆ་བྲི་བ་བཞི་བཅས་ཕྱོགས་བཞིར་བཀོད། བར་རྣམས་མཐེབ་ཀྱུ་དང་ཁྲག་ཀོང་ཟོར་རྫས་ཀྱིས་བལྟམས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་བྱ། སྤྲོ་ན་གཙོ་བོར་སྲིན་ཞལ་ཕྱུང་ཞིང་། གང་ལྟར་དར་གདུགས་མཐིང་ག་ལ་གཞུང་མཐུན་སྐུ་ཙཀ་དང་སྲུང་ཟློག་འཁོར་ལོ། ནང་ཁྲོལ་དང་བ་སུ་ཏས་བརྒྱན། མཚེ་རྩང་སོགས་བཙུགས། བྱང་ཤར་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་མཚམས་འཛིན། ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན། དུག་ཆུའི་ཞབས་བསིལ། དབང་པོའི་མེ་ཏོག །ཚིལ་ཆེན་གྱི་བདུག་སྤོས། ཞུན་གྱི་མར་མེ། མཁྲིས་སྣའི་དྲི་ཆབ། དྲག་པོའི་ཞལ་ཟས་བཅས་ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པས་བསྐོར། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །ཐུན་གཏོར། ཚོགས་རྫས། གཏོར་ཆུང་ཤ་དུམ་བ་ལིང་རྣམས་དང་། ལྕགས་ཧོམ་དུ་ལིངྒ། ཕུར་བུ་ཐུན་རྫས་གྲི་སོགས་བསྒྲལ་ཆས། གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་སྣོད་སོགས་འདུ་བྱས་ལ། ལས་དཀྱིལ་ལ་དམིགས་ཏེ། མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄༔ གཏོར་སྣོད་མ་ཏྲཾ་བསྒྲལ་པའི་ཁོག་པ་རུ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་བཀོད་པས་རབ་ཏུ་བརྗིད༔ དེ་དབུས་གཏོར་མ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས༔ པད་ཉི་དྲེགས་པ་བདུད་བཞིའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ལྗང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་དཀའི་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་འཁྲུགས༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་ནམ་མཁར་གདེངས༔ གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ ལས་ཀྱི་གསང་གོས་ཕོད་ཀ་སྟག་ཤམ་གསོལ༔ རུས་པའི་རྒྱན་ལྡན་རང་འོ
Chinese
那么，请相信，通过授予这个充满灌注的手印，能够毫无阻碍地成就所有权力的事业。说完， ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭）莲花颅鬘父母的本体，方便智慧双运，通过授予这个充满灌注，诸神转变面容，通过焚烧灌注的事业，愿所有权力的事业圆满完成。 嗡啊吽 班匝 玛哈 咕噜 贝玛 托创匝 萨瓦 悉地 吽。（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru padma thod phreṅ rtsal sarva siddhi hūṃ，嗡啊吽 班匝 玛哈 咕噜 贝玛 托创匝 萨瓦 悉地 吽，嗡啊吽 班匝 玛哈 咕噜 贝玛 托创匝 萨瓦 悉地 吽） ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭）萨瓦 瓦香 咕噜 吼。（藏文，梵文天城体，sarva vāśaṃ kuru ho，萨瓦 瓦香 咕噜 吼，一切自在作 吼）为了毫无阻碍地成就所有权力的事业，授予空乐无二的手印充满灌注，并允许成就锐利迅速加持的妙用事业。三界众生以四种意乐被掌控，最终将风心融入都提的法界中，因此，为了获得自然成就二利的大权力的事业的权力，请相信伴随着吉祥的歌声和鲜花的散布来加冕。众生界如海，以四种意乐聚集，轮回涅槃道的精华毫无阻碍地吸引，殊胜共同成就如意成就，愿所有权力的事业吉祥。通过这些，莲花颅鬘力成就权力的事业，特别是成就的灌顶等灌顶，以及事业后续的次第，应如前所述详尽地进行。无畏法界都提的宫殿，四喜智悲的智慧光芒，以光芒显现的各种装饰来扩展，愿稳固和变动的吉祥九德的荣耀丰富。三根本光明心髓的外修特别口传灌顶的事业，莲花颅鬘力特别灌顶空乐普喜的电鬘第九品，由莲花大权喜悦者所著。།། 愿吉祥！持有无畏十力顶峰的武器，如守护三尖针般守护一切智者的宗派，以慈悲的舞蹈作为雪域教法的庄严，马王噶玛颅鬘胜。第十，三根本光明心髓的外修特别猛厉口传的事业，噶玛颅鬘力特别灌顶时，陈设修法如共同佛陀时所说，自身和前方分别，瓶修等如之前一样进行后，前方生起特别猛厉朵玛的事业次第详细与否，在此生中，自身进入或者明妃火，以及护法，ཚ
English
Then, please believe that by bestowing this mudra of filling and pouring, one can accomplish all kinds of empowerment activities without hindrance. Having said that, hrīḥ! The essence of the Lotus Skull Garland Father and Mother, the union of skillful means and wisdom, by bestowing this filling and pouring, may the deities transform their faces, and through the activities of burning and pouring, may all the activities of empowerment be completely accomplished. Oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru padma thod phreṅ rtsal sarva siddhi hūṃ. hrīḥ sarva vāśaṃ kuru ho! In order to accomplish all kinds of empowerment activities without hindrance, bestowing the mudra of non-duality of bliss and emptiness, filling and pouring, and granting permission to accomplish the activities of sharp and swift blessings. The beings of the three realms are controlled by the four kinds of devotion, and ultimately, wind and mind are gathered into the realm of Dhuti. Therefore, in order to obtain the power of the great empowerment activity that spontaneously accomplishes the two benefits, please believe in consecrating with auspicious songs and scattering flowers. The realm of beings is like an ocean, gathered by four kinds of devotion. The essence of the path of samsara and nirvana is attracted without hindrance. May the supreme and common siddhis be accomplished as desired. May the activities of all kinds of empowerment be auspicious. Through these, the Lotus Skull Garland Power accomplishes the activities of empowerment, especially the empowerment of accomplishment, etc., and the subsequent order of activities should be carried out in detail as mentioned before. The fearless Dharma realm, the palace of Dhuti, the light of wisdom of the four joys and compassion, expanding with various decorations of radiant appearance, may the glory of the auspicious nine virtues of stability and movement be abundant. The outer practice of the Three Roots, the Light of the Heart Essence, especially the activities of the oral transmission empowerment, the Lotus Skull Garland Power, especially the empowerment of the Bliss and Emptiness, the Electric Garland of Universal Joy, the ninth chapter, composed by Padma Great Power Joyful One. May it be auspicious! Holding the weapon of the fearless ten powers at the peak, guarding the lineage of the omniscient ones like guarding the three-pointed needle, with the dance of compassion as the ornament of the teachings of the snowy land, the Horse King Karma Skull Garland Victorious. Tenth, the outer practice of the Three Roots, the Light of the Heart Essence, especially the activities of the fierce oral transmission, the Karma Skull Garland Power, especially when bestowing the empowerment, the arrangement of practice is as mentioned in the common Buddha, the self and the front separately, the vase practice, etc., after proceeding as before, whether the special fierce Torma activities in front are detailed or not, in this life, entering oneself or the consort fire, and the Dharma protectors, ཚ
Chinese
举行招财仪式等。即使不只是进行猛咒的随许也可以，但是如果想要在仪式的环节中，偶尔进行详细的仪轨和猛咒朵玛的程序，那么坛城就在前置坛城的南面或北面的焚烧残余物的地上，在四方形的台子上。在玛姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）头朝向西南方的身体上，放置猛咒的四辐轮，蓝色。中央是莲花日轮上有一把剑。四辐上有明点，从东开始分别是蓝黄红白，都是血海。外圈是绿黑色，上面有四个明点，按方位颜色放置在四个方向。用金刚橛和火焰围绕，在铺设的彩粉或布画上。用黑麦粉、毒药和血酒混合的，形状像箭头的替身朵玛。小于主尊三分之一的四尊相同的眷属。在其后面放置比其小三分之一的四尊，分别放置在四个方向。中间用钩子和血碗、替身物装满，全部都是纯黑色。如果想要更详细，可以为主尊画上食肉鬼的脸。无论如何，在蓝色的幢幡上，装饰着符合仪轨的身像和防护回遮轮。装饰着内脏和瓦苏塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。竖立着箭和矛等。从东北方开始顺时针方向设立界限。血的供品。毒水的洗脚水。感官的鲜花。浓厚的油脂香。油脂的酥油灯。胆汁的香水。 猛咒的食物等，用受用供品围绕。左右放置着药酒、替身朵玛、会供品、小朵玛、肉块和巴林等。在铁火炉中放置林伽。橛、替身物、刀等诛杀器械。准备好金酒的容器等，观想坛城。 玛姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如扎阿卡夏亚匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！玛热亚啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！朵玛容器玛姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诛杀的腹部中！尸陀林猛咒的景象极其庄严！其中央的朵玛，在不可见空性的状态中！天铁燃烧的四辐轮的中央！莲花日轮傲慢四魔的座垫上！猛咒事业的噶玛颅鬘力！绿黑色愤怒凶猛难以忍受的光辉燃烧！一面二手三眼，红色圆睁激动！右手燃烧的剑高举空中！左手盛满血的颅碗放在胸前！穿着事业的秘密衣服，裙子和虎皮裙！具有骨饰自身
English
Conducting wealth-attracting rituals and so on. Even if it's not just receiving the empowerment of wrathful mantras, it's fine. However, if one wishes to occasionally conduct detailed rituals and wrathful Torma procedures as part of the ceremony, then the mandala should be placed on a square platform on the ground where the remains of cremation are, either south or north of the visualized mandala. On the body of Matram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), with the head pointing southwest, place the wrathful four-spoked wheel, blue in color. In the center, there is a sword on a lotus sun disc. On the four spokes, there are bindus, starting from the east, blue, yellow, red, and white respectively, all being seas of blood. The outer circle is greenish-black, with four bindus placed in the four directions according to their respective colors. Surrounded by vajra pegs and flames, on a spread of colored powder or painted cloth. The substitute Torma, shaped like an arrowhead, is made from black barley flour, poison, and blood-wine mixed together. Four similar attendants, each less than one-third the size of the main deity. Behind them, place four more, each one-third smaller than the previous ones, placed in the four directions. Fill the spaces between them with hooks, blood bowls, and substitute substances, all being purely black in color. If one wants to be more elaborate, one can draw a flesh-eating demon's face on the main deity. In any case, on the blue banner, decorate it with images conforming to the ritual and protective turning-back wheels. Adorn it with entrails and Vasuta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Erect arrows and spears, etc. Establish boundaries clockwise from the northeast. Offerings of blood. Water for washing feet with poison. Flowers for the senses. Incense of thick grease. Butter lamps of grease. Perfume of bile. Surround with consumable offerings such as wrathful mantra foods. Place medicine alcohol, substitute Tormas, Tsog offerings, small Tormas, pieces of meat, and baling offerings to the left and right. Place a lingam in the iron stove. Implements of subjugation such as pegs, substitute substances, and knives. Prepare containers for golden drink, etc., and focus on the mandala. Matram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Rutra Akarshaya Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Maraya Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! In the abdomen of the Torma vessel Matram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) that is being subjugated! The scene of the charnel ground's wrathful mantra is extremely magnificent! In the center of it, the Torma, in the state of invisible emptiness! In the center of the four-spoked wheel of burning sky-iron! On the lotus sun disc, the seat of the arrogant four maras! The Karma Skull Garland Power, performing the wrathful mantra's activities! Greenish-black, wrathful, fierce, unbearable, blazing with glory! One face, two hands, three eyes, red and round, agitated! The right hand raises the burning sword into the sky! The left hand holds a skull bowl filled with blood to the heart! Wearing the secret clothes of action, a skirt and a tiger skin skirt! Adorned with bone ornaments, self-