Tibetan
ག་དམར་པོ་སྤེལ་བ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བྲི་བའམ། ཡང་ན་འབྲུ་དམར་གྱི་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་བཀོད་པས་ཀྱང་རུང་ལ། སེང་ལྡེང་ངམ། འོ་སེ། མཛོ་མོ་ཤིང་སོགས་ཀྱིས་ཟླ་གམ་དུ་བརྩིག །དེ་དང་ཉེ་བར་རང་གི་མདུན་དུ་དགང་བླུག་ཁ་སྦྱར་བ། རྡོར་དྲིལ། བསང་ཆུ། མེ་ཏོག་གི་སྣོད་སོགས་དང་། གཡས་སུ་མཆོད་རྫས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། གཡོན་དུ་སྲེག་རྫས་ཏིལ་མར་གྱི་མར་ཁུ། ལས་མཐུན་ཡམ་ཤིང་། གར་ཆང་དང་ལན་ཚྭ་དམར་པོས་སྦགས་པའི་ཟས་སྣ་དཀར་དམར་ལ་དུ་འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་དར་ཟབ་གླང་སྣ་མེ་ཏོག་བཅས། དམར་པོའི་རིགས་དང་མངར་སྐྱུར་གྱི་རོ་ཅན་གཙོ་བོར་བྱ། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འཁོད་དེ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ། རྡོར་དྲིལ་བྱིན་བརླབ་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨཱཿས་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ་གིས་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་བའི་འཁྱུད་རྒྱ་དང་བཅས་དམ་ཚིག་གསུམ་ གཟུང་། ཐོག་མར་མཆོད་སྲེག་གི་རྫས་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདེ་ཆེན་གྱི༔ རྣམ་རོལ་མཆོད་དང་བསྲེག་བྱའི་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་སྤྲིན༔ ཅིར་ཡང་འཆར་ཞིང་འབྱུང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་བདུན་དང་། སྤྲོ་ན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་ཀྱང་བརླབས་ཤིང་སྤེལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་དཔལ་འབར་ཐོགས་ལ་ཐབ་ལ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་མེ་སྦར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ། བླུག་གཟར་གྱི་མར་ཁུའི་ཐིགས་པས་ཀྱང་གསོ། ཀུ་ཤའི་འཐོར་གཡབ་ཀྱིས་ཐབ་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་ནི༔ ཟླ་གམ་འོད་དམར་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་ནང༔ དབང་གི་མེ་ཕུང་རྗེས་ཆགས་སྣང་བ་འབར༔ དེ་དབུས་བྷྲཱུྃ་ལས་པདྨའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ངོ་མཚར་བཀོད་པས་མཛེས༔ ལྟེ་བར་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་ཁྲི༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དམར་གསལ་སྒེག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་ཉམས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་གཟི་འོད་འབར༔ ཕྱག་གཡས་པདྨ་ དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ གཡོན་པས་པདྨས་ཡུ་བ་བྱས་པ་ཡི༔ རིགས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་ཡུམ་ལ
Chinese
或者书写具有特征的红色“ག་”，或者用红色谷物堆积成堆来布置本尊的数量也可以。用檀香树或者沉香树，或者犏牛木等搭建成半月形。在那附近，在自己面前放置对接的灌注器皿，金刚铃，香水，花朵的容器等等。右边放置供品、药物、朵玛、血供品等的器具。左边放置焚烧物，芝麻油的油膏，事业友伴的箭木，酒和用红色盐浸泡的食物，白色和红色的食物种类，以及杜若、谷物、药物、珍宝、丝绸、牛角、花朵等。主要以红色种类和酸甜味道的食物为主。面向西方的方向，以莲花坐姿安坐。然后进入正行。加持金刚铃：念诵“嗡 嘛哈 班匝 吽 (Om Maha Vajra Hum，梵文天城体：ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，伟大的金刚，吽)”，在心间摇动金刚杵。念诵“嗡 班匝 嘎涅 阿 (Om Vajra Ghante Ah，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，阿)”，将铃置于腰间。念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘛哈 阿努ra嘎纳 班匝 斯瓦 巴瓦 阿玛 郭 昂 (Om Sarva Tathagata Maha Anuragaṇa Vajra Svabhava Atmako'ham，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anuragaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，伟大的爱，金刚，自性，我即是)”，以金刚铃交叉的拥抱印记，受持三昧耶。首先向供品和焚烧物洒香水，以让 扬 康 (ram yam kham，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让，扬，康)净化。从空性中，大乐的，显现为供品和焚烧物的物质，智慧甘露，欲妙云，无论显现什么都将出现。嗡 阿 吽 (Om Ah Hum，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽)念诵七遍。如果愿意，也可以用虚空藏的咒语来加持和增益。合掌之间拿着火焰，在火炉上向左绕行，念诵“嗡 阿格涅 匝拉 让 (Om Agne Jvala Ram，梵文天城体：ॐ अग्ने ज्वल रं，梵文罗马拟音：oṃ agne jvala raṃ，汉语字面意思：嗡，火，燃烧，让)”三遍来点燃火焰。念诵“吽 吽 吽 (Hum Hum Hum，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，吽，吽)”，用风扇扇动。也用倾倒器皿中的油滴来供养。用吉祥草的散布器向火炉洒香水，用马头金刚的咒语来净化，用自性的咒语来清净为空性。从空性中，权力的火炉是，半月形，红色光芒剧烈动荡的内部，权力的火焰堆积，显现燃烧，在那中央，从bhruṃ字中出现莲花宫殿，特征圆满，以奇妙的布置而美丽，中央由孔雀抬起的珍宝宝座，方便智慧双运，在日月坐垫之上，hrīḥ字完全变化为莲花颅鬘，红色明亮，妩媚且极其迷恋的姿态，一面二臂三眼光芒闪耀，右手红色莲花指向心间，左手以莲花做把柄的，种姓的铃置于腰间，是母亲。
English
Or write the red "ga" with characteristics, or it is also acceptable to arrange the number of deities by piling up red grains. Build a crescent shape with sandalwood or agarwood, or yak-cow wood, etc. Near that, place the connected filling vessels in front of you, vajra bell, incense water, flower containers, etc. On the right, place offerings, medicine, torma, rakta, and the equipment for the tsok. On the left, place burnt offerings, sesame oil ointment, karma-friendly arrow wood, liquor and food mixed with red salt, white and red food types, along with dūrvā grass, grains, medicine, jewels, silk, bull's horns, and flowers. Mainly focus on red types and sour and sweet tastes. Facing the west, sit in the lotus posture. Then, proceed to the main practice. Consecrate the vajra bell: Vibrate the vajra in the heart while reciting "Om Maha Vajra Hum (ॐ महा वज्र हुं, oṃ mahā vajra hūṃ, Om, Great Vajra, Hum)". Place the bell on the waist while reciting "Om Vajra Ghante Ah (ॐ वज्र घण्टे आः, oṃ vajra ghaṇṭe āḥ, Om, Vajra Bell, Ah)". With the embracing mudra of the crossed vajra bell, uphold the three samayas while reciting "Om Sarva Tathagata Maha Anuragaṇa Vajra Svabhava Atmako'ham (ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, oṃ sarva tathāgata mahā anuragaṇa vajra svabhāva ātmako'ham, Om, All Tathagatas, Great Love, Vajra, Self-nature, I am)". First, sprinkle incense water on the offerings and burnt substances, and purify with Ram Yam Kham (रं यं खं, raṃ yaṃ khaṃ, Ram, Yam, Kham). From emptiness, the great bliss, the substances that appear as offerings and burnt substances, wisdom nectar, sensual enjoyment clouds, whatever appears will arise. Recite Om Ah Hum (ॐ आः हुं, oṃ āḥ hūṃ, Om, Ah, Hum) seven times. If desired, you can also consecrate and increase with the mantras of the Akashagarbha. Holding the blazing flame between the palms, circle the stove to the left, and ignite the fire by reciting "Om Agne Jvala Ram (ॐ अग्ने ज्वल रं, oṃ agne jvala raṃ, Om, Fire, Burn, Ram)" three times. Fan with the wind fan while reciting "Hum Hum Hum (हुं हुं हुं, hūṃ hūṃ hūṃ, Hum, Hum, Hum)". Also offer with drops of oil from the pouring vessel. Sprinkle incense water on the stove with the kusha grass sprinkler, purify with the Hayagriva mantra, and purify into emptiness with the Svabhava mantra. From emptiness, the power stove is, a crescent shape, inside a violently turbulent red light, the power fire pile accumulates, the appearance blazes, in that center, from the letter bhrūṃ arises a lotus palace, complete with characteristics, beautiful with a wonderful arrangement, in the center a jewel throne lifted by peacocks, skillful means and wisdom united, above the sun and moon cushion, the letter hrīḥ completely transforms into a lotus skull garland, red and bright, charming and extremely infatuated posture, one face, two arms, three eyes blazing with light, the right hand red lotus pointing to the heart, the left hand with the lotus as the handle, the lineage bell placed on the waist, is the mother.
Tibetan
་འཁྱུད༔ རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རབ་ཏུ་སྤྲས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཡུམ་མཆོག་པདྨ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་བྱེ་བའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ འདབ་བཞིར་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་་་ཤར་ནས་བཛྲ་རཏྣ་བུདྡྷ་ཀརྨ་ཡུམ་བཅས།རིགས་བཞི་ལས༔ རབ་འབྱམས་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤར༔ སྒོ་བཞིར་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་འཆང༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་རིག་ལྷུན་མཉམ་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དཀྱིལ༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་འཕྲོ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་འཆང་བ༔ བསམ་ཡས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྩལ་སྣང་དབྱིངས་ནས་རོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་སྣང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་རྩལ་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་སྒྱུ་ མ་ཇི་བཞིན་དུ༔ གཉིས་མེད་བརྟན་བཞུགས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དགང་བླུག་ཐོགས་ཏེ། ཧྲཱི༔ དགང་བླུག་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ ལྷ་རྣམས་ཞལ་གྱི་ངོ་བོར་རྣམ་དག་ལས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་ཕབ་པ་ཡིས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ དགྱེས་ཚིམས་སྐུ་དང་སྦྱོར་མཚམས་ལས་བྱུང་བའི༔ འོད་ཟེར་དམར་པོས་འཁོར་འདས་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ༔ རབ་འབྱམས་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་བདུན་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་རླུང་སེམས་སྣང་བ་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་སྦྱར་བ་ལན་གསུམ་དུ་འབུལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་སྟོང་གདོད་ནས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་པར་ཤར༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མི་ཕྱེད་གུས་པའི་བརྡ་ཡིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་སྤྲུལ་པའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྨད་བྱུང་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་
Chinese
འཁྱུད༔ 骨饰六印善庄严，绫罗珍宝饰圆满，跏趺坐姿而安住， 胜母手持莲铃相拥抱，持明上师百万云聚涌，四瓣之中大权马头……东方金刚宝生佛陀事业及佛母，四部族中，无量寂静忿怒本尊印显现，四门持明勇士父母众，三处空行母海众围绕，一切皆于顶喉心间嗡啊吽，身语意之金刚印封印，智慧灌顶持种族之冠冕，心间之光迎请诸佛众。 吽 舍，自明任运无边无际之坛城中，四智光芒持轮之相者，示现不可思议幻化网之身，祈请于明觉境界中嬉游而降临。 嗡 啊 吽 班匝 咕噜 德瓦 达钦尼 萨瓦 嘉纳 曼达拉 班匝 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师本尊空行母，一切智慧坛城，金刚誓言 降临！）。 吽 舍，自显誓言萨埵之坛城中，明觉境界迎请智慧尊，如水入水幻化般，无二安住赐予灌顶与成就。 金刚 嘉纳 萨玛雅 迪叉 隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚智慧 誓言 安住 融入！）。 持甘露瓶，舍，甘露瓶方便智慧双运和合，诸佛清净面容之自性中，降下无漏甘露大雨，莲花颅鬘父母坛城众，喜悦满足身与交合处所生之，红光遍布轮涅一切界，无量灌顶事业皆圆满，愿自他二利任运而成就。 嗡 啊 吽 班匝 玛哈 咕噜 贝玛 托创匝 萨瓦 悉地 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚大上师莲花颅鬘力，一切成就 吽！）。 七遍后，嗡 啊 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花颅鬘力，金刚誓言 降临 成就 赐予 吽 阿！）。 三界器情风心显现善妙之功德，一切 瓦夏 咕汝 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：自在 作 吼！）。 如是加持念诵三遍。 吽 舍，明空本初无生法身之界中，智慧自力色身之相而显现，三根本诸佛海会圣众前，以不退转之敬信而顶礼。 阿 帝 普 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：超越 供养 吼！）。 扎 帝 擦 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：领受 吼！）。 嗡 啊 吽，真实陈设意幻化之，内外秘密殊胜供云，坛城
English
འཁྱུད༔ Adorned with six bone ornaments, Complete with silk and precious jewels, Seated in the vajra posture, The supreme consort embraces, holding a lotus bell, A cloud of hundreds of thousands of vidyadhara lamas radiates, In the four petals, the great powerful Hayagriva... From the east, Vajra, Ratna, Buddha, Karma, with their consorts. From the four families, The vast array of peaceful and wrathful yidam deities manifest. At the four gates, vidyadhara heroes and heroines, Surrounded by a sea of dakinis in the three places. All have OM AH HUM at their crown, throat, and heart. Sealed with the vajra of body, speech, and mind, Holding the wisdom empowerment, the crest of the family, With the light from their hearts, the deities are invited. HUM HRIH! In the center of self-awareness, spontaneously co-emergent, without beginning or end, Holding the form of a wheel radiating four wisdoms, Showing the body of the inconceivable magic net, Please play in the realm of skill and appearance and descend. OM AH HUM VAJRA GURU DEVA DAKINI SARVA JNANA MANDALA VAJRA SAMAYA DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: OM AH HUM, Vajra Guru Deity Dakini, All Wisdom Mandala, Vajra Samaya Descend!). HUM HRIH! In the mandala of self-appearing samaya-sattva, From the realm of awareness and skill, the wisdom deities are invited, Like water poured into water, like an illusion, Inseparably abide, grant empowerment and accomplishment. VAJRA JNANA SAMAYA TISHTA LHEN (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Wisdom Samaya Abide Merge!). Holding the vase empowerment, HRIH! The vase empowerment, the union of skillful means and wisdom, In the pure nature of the faces of the deities, By pouring down a great rain of uncontaminated nectar, Padma Totreng, the father and mother mandala, From the joy and satisfaction of the body and union, Red rays of light pervade all realms of samsara and nirvana, Completely fulfilling the vast activity of empowerment, May the two benefits of self and others be spontaneously accomplished. OM AH HUM VAJRA MAHA GURU PADMA TOTRENG TSAL SARVA SIDDHI HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: OM AH HUM, Vajra Great Guru Padma Totreng Power, All Accomplishments HUM!). At the end of seven times, OM AH HUM VAJRA GURU PADMA TOTRENG TSAL VAJRA SAMAYA DZA SIDDHI PHALA HUM AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: OM AH HUM, Vajra Guru Padma Totreng Power, Vajra Samaya Descend Accomplishment Grant HUM AH!). All the qualities of the three realms, vessel and essence, wind, mind, and appearance, VASHAM KURU HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Subjugate Do HO!). Thus, offer three times with blessing. HUM HRIH! In the realm of rigtong, primordially unborn dharmakaya, The wisdom's own power manifests as the form body, To the deities of the three roots, the ocean of victors, I prostrate with unwavering reverence. ATI PU HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Transcendent Offering HO!). PRATICCHA HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Receive HO!). OM AH HUM! The actually arranged and mentally emanated, Outer, inner, and secret wondrous offering clouds, Mandala