Tibetan
སོགས་དགོས་པའི་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་སྦྱིན་པའི་གཏམ་མཛད། རྒྱས་པའི་ལས་ཐུན་མོང་བ། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གསེར་འགྱུར་གྱི་སྦྱོར་བས་ནཱ་ལེནྡྲའི་གཙུག་ལག་ཏུ་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ལ་ལོ་མང་པོར་འཚོ་བ་སྦྱར་བ་དང་། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བསམ་ཡས་མལ་གྲོའི་ཀླུ་ལ་བཀའ་བསྒོས་པས་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་བང་མཛོད་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱིས་བཀང་ནས་གཙུག་ལག་བཞེངས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་གཉིས་བཙུགས་པ་སོགས་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དགོས་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་ཞིང་། གཞན་ཡང་རིགས་རྒྱུད་ལང་ཚོ་ཚེ་དཔལ་ཤེས་རབ་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་སོགས་རྒྱས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་མི་ཆོས་ཀྱི་གཞི་དང་ལྷ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པས། དེ་དག་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཆེས་མང་ཡང་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་བསྟེན་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ཆེ་བ། མཆོག་ཐུན་ཅིག་ཅར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་སྔགས་ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ་དེའི་དབང་བསྐུར་བགྱི་བའི་དོན་དུ་སོགས་སྤྱི་དབང་དཀྱུས་ལྟར་དང་། རྒྱས་པའི་མཐའ་རྟེན་སྒོས་དབང་ནི། འདིར་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་རྒྱས་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་འདོད་འབྱུང་རཏྣའི་ཀ་པཱ་ལའི་རྟེན་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། གོང་གསལ་གཡང་འགུགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཕྱི་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཀ་པཱ་ལ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ། ནང་དུ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཆར་འབེབ་བཞིན་བཞུགས་པ་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྒོ་གསུམ་ལ་རེག་པས་ཐོགས་མེད་ནས་བསགས་པའི་དབུལ་ཕོངས་སེར་སྣའི་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ཚེ་བསོད་དཔལ་དང་རླུང་རྟའི་སྟོབས་བསྐྱེད་དེ་འབྱོར་པ་དྲུག་དང་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་མཐུ་བྱིན་རིན་ཆེན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་ལ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བྷནྡྷ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏྲཱྃ༔ བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས༔ མཐུན་རྐྱེན་དངོས་གྲུབ་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཏྲཱྃ་སརྦ་ལོ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ གནས་གསུམ་དུ་བཞག །དེ་ལྟར་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་མི་ཟད་པའི་དབྱིག་མཚན་ལྡན་བདེ་སྐྱོང་གི་ནོར་བུའི་དབང་བསྐུར་པས། རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་ནས། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དཔལ་འབྱོར་ལེགས་པའི་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་ནས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྩོལ་མེད་དུ་སྒྲུབ་ནུས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། འབྱོར་བ་དྲུག་ལྡན་ནོར་བུའི་གཏེར་ལ་སྤྱོད། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ལེགས་ཚོགས་གོང་དུ་འཕེལ། །དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་འབྱོར་པའི་དཔལ། །ལྷུན་གྲུབ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་དག་གིས་རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྒོས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སོགས་དབང་རྗེས་བུདྡྷའི་སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་དང་། ལས་བྱང་གི་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་རྗེས་རིམ་མཐར་དབྱུང་ངོ་། །འཇིགས་མེད་ཚོགས་གཉིས་གཟི་བྱིན་དང་། །རྟག་འགྲོགས་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་སྟོང་ཅན། །མི་ཟད་འདོད་དགུའི་ཟེར་བཀྲ་བས། །རབ་ཤིས་འདབ་སྟོང་དཔལ་བརྒྱས་འབྱོར། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་ཕྱི་སྒྲུབ་སྒོས་བཀའ་རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྒོས་ཀྱི་དབང་ཆོག་འདོད་འབྱུང་ནོར་བུའི་སྙེ་མ་ལེའུ་ཚན་བརྒྱད་པ་འོད་གསལ་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་པའོ།། །། ༄༅། །འཕོ་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་བྲི་གང་བྲལ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །སྲིད་ཞིའི་བརྟན་གཡོའི་དཔལ་ཀུན་སྡུད་མཛད་པ། །གར་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དགྱེས་པས་སྐྱོངས། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་གི་ཕྱི་སྒྲུབ་སྒོས་བཀའ་དབང་མཛད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ གྱི་སྒོས་དབང་འབོགས་པ་ལ། བཤམ་སྒྲུབ་སྤྱི་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་སྐབས་སྨྲོས་ལྟར་ལ། བདག་མདུན་རྣམ་བུམ་དང་། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་བཅས་བསྒྲུབས་ཟིན་པའི་རྗེས་སུ། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་ཡང་བྱ། ཚོགས་མཆོད་ནི་འདིར་རམ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ནང་གང་མོས་སུ་བྱ། དེ་ནས་འདིར་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གྲུབ་ན་ལེགས་པས་དེའི་ཚུལ་ནི། སྦྱོར་བ་ཚོང་འདུས་ཆེན་པོ་དང་སྨད་འཚོང་ཉལ་པོ་བྱས་པའི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་དམར་པོ་འདོམ་གང་བ་བཅོས། ཟངས་སམ་ཕྱེ་སོགས་ལས་བྱས་པའི་དབང་གི་ཐབ་ཁྲུ་གང་བ་ལྟེ་བ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོས་མཚན་པ། ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་པ་ལ་མེ་རི། མུ་རན་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མེ་ཏོ
Chinese
等等，因诸多所需之差别而殊胜。如来也于一切波罗蜜多的开端，作布施之语。增业之共同者，圣者龙树以炼金术，在那烂陀寺为僧众多年提供生活所需，大学者于桑耶（Samye，西藏中部寺庙）玛尔卓（Mal-gro）之龙下令，使领主国王之宝库皆充满黄金，从而建造寺庙，并建立两个僧团等等，具有暂时和究竟之诸多所需。此外，血统、青春、寿命、财富、智慧、受用、权势等一切增业，皆成为人法的根基和天法的庄严。因此，成就这些之方法，总的和别的非常多，但依止莲师如意宝、莲花颅鬘力，乃是加持迅速且具大力量，是能同时成就共同和殊胜之本尊咒语，极其稀有，即为此灌顶之义等等，如共同灌顶一般。增业之边际特殊灌顶是：此处为莲花颅鬘力之增业广大事业，欲生宝之颅器物之灌顶，以上述招财为前行。
English
Etc., because of the many differences required, it is superior. The Tathagata also made the speech of generosity at the beginning of all the perfections. The commonality of increasing activities, the holy Nagarjuna used the alchemy of gold transformation to provide sustenance to the Sangha in Nalanda Monastery for many years, and the great master ordered the dragons of Samye Mal-gro, causing all the treasuries of the sovereign king to be filled with gold, thereby building the monastery and establishing two Sangha communities, etc., possessing many temporary and ultimate needs. Furthermore, lineage, youth, life, wealth, wisdom, enjoyment, power, etc., all increasing activities become the foundation of human dharma and the adornment of divine dharma. Therefore, there are many general and specific methods for accomplishing these, but relying on Guru Wish-Fulfilling Jewel, Lotus Skull Garland Power, is quick in compassion and has great power of blessing, it is a particularly rare deity mantra that accomplishes both common and supreme simultaneously, that is, for the meaning of this empowerment, etc., like a common empowerment. The special empowerment of the limit of increasing activities is: Here, for the increasing activities of the Lotus Skull Garland Power, the empowerment of the object of the skull cup of the Desire-Born Jewel, with the above-mentioned wealth-attracting as the preliminary.
Chinese
吽 (藏文: ུཥྚིཾ，梵文天城体: huṃ，梵文罗马拟音: hūṃ，字面意思: 吽) 咕汝 嗡 (藏文: ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体: kuru oṃ，梵文罗马拟音: kuru oṃ，字面意思: 咕汝 嗡)！置于三处（三门）。如是，能生一切所欲、成就无尽之财物，具足吉祥、守护安乐之宝珠灌顶，广大事业无碍成就。 暂时与究竟之财富，善妙之积聚，如意成就，为教法与众生之利益，无勤成办无量事业之加持与成就之灌顶，请信受。享用具足六种财富之宝藏。政事与寂静之善妙积聚更增上。二利圆满，智慧财富之吉祥。任运成就广大事业，愿吉祥！以此等行广大事业，如宝鬘力之特殊修法之灌顶等，如佛陀之总规，享用事业仪轨之会供，布施残食等，次第完成。无畏二资粮之光辉，常伴智慧慈悲之光芒。无尽所欲之光芒照耀，极祥瑞千瓣莲花，光辉增盛。根本三身光明心髓之外修，特殊口耳传承之事业，宝鬘力之特殊灌顶仪轨，如意宝珠之穗，第八品，光明自生任运成就力所著。 无迁变大乐金刚之日，恒常远离减增之光辉，政事与寂静，摄集一切稳固与变动之吉祥，祈请自在莲花鬘欢喜护佑。根本三身光明心髓之外修，口耳传承之灌顶，莲花鬘力 之特殊灌顶，陈设修法如总佛陀鬘时所说，自前生起本尊瓶，事业瓶以马头明王咒修持等修持完毕后，亦作口耳传承护法之朵玛。会供可在此或火供中随意进行。之后，若能在此完成灌顶之火供则更佳，其法为：于买卖兴盛之处或妓女卧睡之地，修作一肘红色法座。以铜或糌粑等所制之灌顶火炉，一肘大小，中央以红色莲花四瓣为标志，中央以红色乌巴拉花点缀。炉口四指宽，周围有铁钩和鲜花。
English
Hūṃ Kuru Oṃ! Place in the three places (three doors). Thus, may you have faith in receiving the empowerment of the jewel of inexhaustible wealth, which fulfills all desires and achieves all siddhis, possesses auspiciousness, and protects happiness, so that vast activities may be accomplished without hindrance. May you have faith in receiving the blessings and siddhis of being able to effortlessly accomplish immeasurable benefits for the teachings and beings, as temporary and ultimate wealth, vast collections of goodness, are accomplished as desired. May you enjoy the treasure of jewels that possesses six kinds of wealth. May the collections of goodness of politics and peace increase. May the glory of the wealth of wisdom, the abundance of the two benefits, be auspicious for the spontaneous accomplishment of vast activities! By these, may the special accomplishment empowerment of Ratna Thötreng Tsal, who performs vast activities, and the subsequent empowerments, according to the general precepts of the Buddha, and enjoying the tsok of the activity sadhana, giving leftovers, etc., be completed in sequence. The splendor of fearless two accumulations, constantly accompanied by the light of wisdom and compassion. By the radiance of inexhaustible desires, may the most auspicious thousand-petaled lotus be enriched with glory. The outer accomplishment of the luminous heart essence of the three roots, the special oral transmission activity, the special empowerment ritual of Ratna Thötreng Tsal, the Ear of the Wish-Fulfilling Jewel, the eighth chapter, composed by Luminous Self-Arisen Spontaneous Accomplishment Power. The unmoving great bliss Vajra Sun, with the glory that is always free from waxing and waning, gathering all the glory of the stable and moving of existence and peace, may the Lord of Dance, Padma Thötreng, protect with joy. The outer accomplishment of the luminous heart essence of the three roots, the oral transmission empowerment, Padma Thötreng Tsal, For the special empowerment, the arrangement and accomplishment are as mentioned in the general Buddha Thötreng section. After accomplishing the self-generation vase and the front-generation vase, and the activity vase with the Hayagriva mantra, etc., also make torma offerings to the oral transmission protectors. The tsok offering can be done here or in the fire puja as desired. Then, it is good if the fire puja of empowerment can be completed here, the method for that is: On the ground where there is a great market or where prostitutes sleep, prepare a red platform of one cubit. The empowerment stove made of copper or tsampa, etc., one cubit in size, with a red lotus with four petals in the center, adorned with red utpala flowers in the center. The mouth is four fingers wide, with a fire mountain around it. Around the edge are iron hooks and flowers.