Tibetan
་ཕྲེང་རྩལ། མཆན། དྲི་མ་དག ཆའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱར། དེ་ལྟར་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས་སྣོད་བཅུད་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདན་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྷ་ཚོགས་གདོད་ནས་ཡིན་པ་ལ་ཡན་པར་ངོ་ཤེས་རིགས་སོ་སོ་ལ། མེ་བསྐྱོད་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྣང་མཐའ་ཡས་དོན་ཡོད་བུམ་པས་དབུ་བརྒྱན། མཆན། པས་གསལ་བརྟེན་དག་གསུམ་གྱི་སྣོང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟུ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གོམ་པ་ལ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུ་ཕུག་རྒྱའི་རིམ་པས་གདུལ་བུའི་མོས་པ་དང་མཐུན་པར་དོན་གྱིས་ཤིག དེ་ནས་ངག་ཐ་མལ་དུ་ཞེན་པ་སྦྱང་ཕྱིར་གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བསྙེན་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་ཕྲེང་བ་ལྟར་འཁོད། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་བསྙེན་པའི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ བུདྡྷ་་་་་བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མའི་ས་བོན་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ཤར་བས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ བུདྡྷ་་་་་བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། སོ་སོར་བསྒྱུར། མཆན། འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾཿཨཱཿལན་གསུམ། སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་སྲོགས་སྔགས་ལས། བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་བསྣོད་བཅུད། རིགས་སོ་སོའི་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར། མཆན། ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས་སྒྲིབ་གཉིས་གཟུང་འཛིན་རིགས་པ་ནི་སོ་སོ་ལ།་འཇིག་པ་བརྒྱད་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བའི། འབྱོར་བ་དྲུག་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱི་དཔལ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི། ཁམས་གསུམ་བརྙན་གཡོའི་ ལེགས་ཚོགས་མ་ལུས་པ་དབང་དུ་འདུས་པའི། དགྲ་བགེགས་བདུད་བཞི་ཚར་གཅོད་པ་དྲག་པོའི་ཟིན་ལས་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པས་སོགས་བསྒྱུར། མཆན། ཞི་ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། རླུང་སེམས་དབང་དུ་འདུས། གཟུང་འཛིན་བདུད་བཞི་སྒྲོལ་བའི་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ལྷུ
Chinese
头鬘力。 注释：去除污垢，将剩余的精华向上提升，作为部族之主遍照如来的头饰。 如此，通过身宝瓶灌顶，使器情、五蕴、十八界、三处所知晓本初即是幻化网坛城之众，各自部族。 火运行。 珍宝生、宝源无量光、不空宝瓶为头饰。 注释：以明、住、净三者的空性、空虚、幻化的三摩地为基础，一切显现皆为本尊身，以洞穴般的次第，符合所化之意愿。 之后，为了净化对庸常语言的执着，给予语传承。 上师与坛城本尊无二无别的内心，放射出念诵咒语之鬘。 从口中发出。 你们进入明观为本尊的口中。 咒鬘如念珠般排列在心命精华的种子字周围。 光芒放射和收摄，为了成就二利，请信受并跟随念诵此念诵咒。 嗡 阿 吽 班杂 玛哈 咕噜 布达......班杂。 惹纳。 贝玛。 嘎玛。 头鬘力 萨瓦 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ བུདྡྷ་་་་་བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：嗡 阿 吽 瓦吉拉 玛哈 咕噜 布达......瓦吉拉。 惹特纳。 贝德玛。 嘎尔玛。 头鬘力 萨瓦 悉地 吽，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru buddha......vajra. ratna. padma. karma. thod phreng rtsal sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 大 咕噜 佛......金刚。 珍宝。 莲花。 事业。 头鬘力 一切 成就 吽。） 三遍。 再次，心命精华的种子字被成就咒围绕，光芒放射和收摄，显现、声音、觉知三者显现为本尊、咒语、法身的游舞，为了成就二利，请信受并跟随念诵此成就咒。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 布达......班杂。 惹纳。 贝玛。 嘎玛。 头鬘力。 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ བུདྡྷ་་་་་བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།，梵文天城体：嗡 阿 吽 瓦吉拉 咕噜 布达......瓦吉拉。 惹特纳。 贝德玛。 嘎尔玛。 头鬘力，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru buddha......vajra. ratna. padma. karma. thod phreng rtsal，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 咕噜 佛......金刚。 珍宝。 莲花。 事业。 头鬘力。） 各自转变。 注释：请跟随念诵此咒。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 布达 头鬘力 班杂 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾཿཨཱཿ，梵文天城体：嗡 阿 吽 瓦吉拉 咕噜 布达 头鬘力 瓦吉拉 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃḥ vajra guru buddha thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 咕噜 佛 头鬘力 金刚 誓言 匝 成就 果 吽 阿。） 三遍。 再次，从坛城本尊的心命咒语中，生起五彩光芒如彩虹般的器情。 各自部族应时转变。 注释：内外周遍，二障、能取所取之理各自。 八难等一切不顺皆寂灭。 六种圆满等一切功德之光皆增长。 三界影像的 一切善妙聚集皆被掌握。 诛杀怨敌、魔障、四魔的猛烈之力自然成就等转变。 注释：息灭、增益、证悟、智慧增长。 风心自在。 能取所取、四魔调伏的最胜事业自然
English
Head Garland Power. Commentary: Remove impurities, raise the remaining essence upwards, and adorn the head of Vairochana, the lord of the family. Thus, through the empowerment of the body vase, may the vessel and essence, the five aggregates, the eighteen realms, and the three abodes recognize that the assembly of deities of the illusory net mandala is primordially existent, each in their respective families. Fire moves. The precious source, immeasurable light, and meaningful vase adorn the head. Commentary: Based on the emptiness, voidness, and illusory samadhi of the three clarities of manifestation, abiding, and purity, all appearances are the deity's body, in accordance with the inclinations of those to be tamed, through the stages of cave-like progression. Then, in order to purify attachment to ordinary speech, the transmission of speech recitation is bestowed. From the heart of the guru and the mandala deity, inseparable, emanates a garland of mantra recitation. It emerges from the mouth. You all enter into the mouth, clearly visualized as deities. The mantra garland is arranged like a rosary around the seed syllable of the heart-essence. Light radiates and gathers, with the intention of accomplishing the two benefits, please believe and follow the recitation of this mantra. Om Ah Hum Vajra Maha Guru Buddha......Vajra. Ratna. Padma. Karma. Head Garland Power Sarva Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ བུདྡྷ་་་་་བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ वज्र महा गुरु बुद्ध......वज्र। रत्न। पद्म। कर्म। थोड फ्रेन्ग त्साल सर्व सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru buddha......vajra. ratna. padma. karma. thod phreng rtsal sarva siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Great Guru Buddha......Vajra. Jewel. Lotus. Action. Head Garland Power All Accomplishment Hum.) Three times. Again, the seed syllable of the heart-essence is surrounded by the accomplishment mantra, light radiates and gathers, the three of appearance, sound, and awareness manifest as the play of deity, mantra, and dharmakaya, with the intention of accomplishing the two benefits, please believe and follow the recitation of this accomplishment mantra. Om Ah Hum Vajra Guru Buddha......Vajra. Ratna. Padma. Karma. Head Garland Power. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ བུདྡྷ་་་་་བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ वज्र गुरु बुद्ध......वज्र। रत्न। पद्म। कर्म। थोड फ्रेन्ग त्साल, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru buddha......vajra. ratna. padma. karma. thod phreng rtsal, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Buddha......Vajra. Jewel. Lotus. Action. Head Garland Power.) Each transformed accordingly. Commentary: Please follow the recitation of this mantra. Om Ah Hum Vajra Guru Buddha Head Garland Power Vajra Samaya Jah Siddhi Phala Hum Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾཿཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँः वज्र गुरु बुद्ध थोड फ्रेन्ग त्साल वज्र समय जाः सिद्धि फल हूँ आः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃḥ vajra guru buddha thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Buddha Head Garland Power Vajra Samaya Jah Accomplishment Fruit Hum Ah.) Three times. Again, from the heart-life mantra of the mandala deity, arise the vessel and essence of five-colored light like a rainbow. Each family transforms according to the occasion. Commentary: Pervading internally and externally, the two obscurations, the reasoning of grasper and grasped, each. All unfavorable conditions such as the eight difficulties are pacified. All the glory of qualities such as the six perfections is increased. The entire collection of virtues of the three realms is brought under control. The fierce power of subduing enemies, obstacles, and the four maras naturally accomplishes, etc., transforms. Commentary: Pacifying, increasing, realizing, wisdom increases. Wind and mind are brought under control. The supreme activity of subduing the grasper and grasped, the four maras, is naturally accomplished.