Tibetan
་བསྲངས། འཕོ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལང་ཚོ་ཐོབ། དཀར་དམར་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ་ལ་དྲག་རླུང་བུམ་པ་ཅན་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བྱས་ལ་དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་བུམ་ཅན་བདུན་ནམ་གསུམ་བཟུང་ལ་དམིགས་པ་གཅུན། དེས་སྟོང་པ་གསང་བ་ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ བདེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་རྗེས་འབྲེལ་མཐའ་རྟེན་ལམ་ཁྱེར་དང་བཅས་བསྐུར་པས། དག་བྱ་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །འཕོ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གཡོ་འཁྲུལ་མེད་པ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ངོ་སྤྲོད་འབོགས་པ་ལ། ཁྱེད་རྣམས་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་ལ་ལྟ་སྟངས་གནད་དུ་གཅུན་ཏེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་ལ་མིག་གཏད་པས། དབྱིངས་ཀ་དག་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་དྭངས་གསལ་ལྟ་བུ་དང་། རིག་གདངས་འོད་གསལ་ཤེལ་ལས་འཇའ་ཚོན་བྱུང་བ་ལྟར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ། དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་གི་བརྡ་དོན་ཐབས་འདིས་ངོ་སྤྲད་པའི་དོན་གོ་བས་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ་ཕྱར་ལ། ཧྲཱི༔ ཀ་དག་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་རྣམ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆོས་ཟད་བློ་འདས་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཛ༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཚེ་མདའ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་བྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་གཡོགས། དྭངས་མའི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བཅུད་རྣམས་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གྱི་ སྲོག་ཏུ་བསྟིམས། གཉུག་མ་མི་འགྱུར་རིག་པའི་རང་ངོར་སྐྱེ་ཤིའི་མཚན་མ་གདོད་ནས་མ་གྲུབ་པ་འཆི་མེད་གཉུག་མའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ཞུ། ཚེ་མདའ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཨ༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་དང་སྔགས༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ རྗེས་འབྲེལ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་གི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པའི་ཕྱིར། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐིག་ལེའི་ངང་༔ ལྷ་སྐྱེས་ཕྱག་ཆེན་དོན་ལ་བལྟ༔ སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་བཅུད་ལེན་བྱ༔ ཞེས
Chinese
挺直。获得无迁变大乐的青春。观想所有白红精华都增盛于无坏明点的空间中，并猛击宝瓶气。说完，师徒众人手持七个或三个宝瓶，专注观想。由此，凭借空性秘密手印莲花中的结合之乐，授予心智慧之灌顶，包括后续、边际、所依和道用。清净所净之意的障碍。有权修持无迁变大乐之智慧。成为获得心金刚不动摇法身之果位的有缘者。第四，介绍并授予句义灌顶宝。你们身体要端直，目光专注，将目光投向自生金刚萨埵的镜子上。法界本净空性的智慧犹如明镜般清澈，觉性光明显现犹如水晶中出现彩虹般自然成就。通过此无二双运的表诠方式，理解所介绍的意义，安住于平等中。举起镜子和水晶石。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从本净离戏的智慧中， 自然成就四相的坛城显现。 赐予法界觉性无二大灌顶， 愿证得法尽智超之果位！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格热（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）布涅（藏文：པུཎྱེ，梵文天城体：पुण्ये，梵文罗马拟音：puṇye，汉语字面意思：功德）嘉纳（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智慧）阿玉（藏文：ཨཱ་ཡུར，梵文天城体：आयुर्，梵文罗马拟音：āyur，汉语字面意思：寿命）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）！ 嘉纳（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智慧）达度（藏文：དྷཱ་ཏུ，梵文天城体：धातु，梵文罗马拟音：dhātu，汉语字面意思：界）嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）瓦嘎（藏文：ཝཱ་ཀ，梵文天城体：वाक्，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语） चित्ता（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意）阿比香匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 将命箭以十字形置于头顶。 你们的身体被无坏金刚的盔甲所覆盖。 将精华的脉、气、明点都融入大乐光明之命。 在本初不变的觉性自性中，安住于本来没有生死的征兆的不死本初之义中。 将命箭以十字形置于头顶。 啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）！ 遍布有寂的金刚寿， 融入唯一明点的空间中。 显现、声音、觉性三者是本尊和咒语， 以智慧的嬉戏来增盛。 嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）瓦嘎（藏文：ཝཱ་ཀ，梵文天城体：वाक्，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语） चित्ता（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意）阿玉（藏文：ཨཱ་ཡུར，梵文天城体：आयुर्，梵文罗马拟音：āyur，汉语字面意思：寿命）嘉纳（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智慧）达玛（藏文：དྷརྨ，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：法）达度（藏文：དྷཱ་ཏུ，梵文天城体：धातु，梵文罗马拟音：dhātu，汉语字面意思：界）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）raksa（藏文：རཀྵ，梵文天城体：रक्षा，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护） bhrum（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡）！ 为了后续不死金刚三身的灌顶加持稳固， 在乐空双运明点的状态中， 观视本尊生起大印之义， 修持无生虚空之精要。
English
Straighten up. Obtain the youth of unchanging great bliss. Visualize all the white and red essences increasing in the space of the indestructible bindu, and strike the vase breath forcefully. Having said this, the master and disciples all hold seven or three vases and focus their minds. By this, relying on the bliss of union in the mandala of the secret mudra bhaga of emptiness, the empowerment of mind, wisdom, and knowledge is bestowed, including the subsequent, the limit, the basis, and the path. Purify the obscurations of the mind to be purified. Have the authority to meditate on the wisdom of unchanging great bliss. May you be fortunate to obtain the fruit of the indestructible vajra mind, the dharmakaya. Fourth, introducing and bestowing the empowerment of precious words. You should straighten your bodies and focus your gaze, directing your eyes towards the mirror of the self-born Vajrasattva. The wisdom of the pure emptiness of the sphere is like a clear mirror, and the radiant light of awareness is spontaneously accomplished like a rainbow arising from crystal. By understanding the meaning of this expression of indivisible union, rest in equanimity. Raise the mirror and the crystal stone. Hrīḥ! From the wisdom of primordial purity, free from elaboration, the mandala of the four spontaneously accomplished visions arises. By bestowing the great empowerment of the indivisibility of space and awareness, may the state of exhaustion of phenomena and transcendence of mind be realized! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Hrīḥ Vajra Guru Padma Siddhi Puṇye Jñāna Āyur Siddhi Ja! Jñāna Dhātu Kāya Vāka Citta Abhiṣiñca Hrīḥ! Place the life arrow in a cross on the crown of the head. Your bodies are covered with the armor of the indestructible vajra. May all the essence of the pure channels, winds, and bindus be absorbed into the life of great bliss and luminosity. In the unchanging nature of primordial awareness, rest in the meaning of the unborn primordial state, where the signs of birth and death have never existed. Place the life arrow in a cross on the crown of the head. Āḥ! The vajra life pervading existence and peace, is absorbed into the space of the single bindu. The three, appearance, sound, and awareness, are deities and mantras, may they increase with the play of wisdom. Kāya Vāka Citta Āyur Jñāna Dharma Dhātu Vajra Rakṣa Bhrūṃ! For the sake of stabilizing the blessing of the subsequent empowerment of the three indestructible vajras, in the state of bliss-emptiness union bindu, contemplate the meaning of the deity-born great seal, practice taking the essence of unborn space.
Tibetan
་གསུངས་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་དངས་མ་འོད་ཟེར་མཐིང་གསལ་ནམ་མཁའ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ཉིད་རང་གི་སྣ་བུག་ནས་ཞུགས་དྷུ་ཏིའི་ཡེ་ཤེས་བརྒྱུད་སྙིང་དབུས་རིག་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེར་འདྲེས་པས་སྐྱེ་འཆི་རང་དག་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚེ་ཐོབ་པར་ལོས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིང་། སྒྲོན་དབང་བཞི་སོ་སོའི་མཐར༔ རང་དང་ལམ་གྱི་སྲིད་དང་ཞིའི༔ ཚེ་བཅུད་བསྡུད་པའི་དམིགས་པ་སྦྱིན༔ ཞེས་གསུར་བའི་དོན་ནོ། ངེས་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བརྡ་དོན་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས། བཞི་པ་ཚིག་གི་དབང་བསྐུར་བས་བག་བྱ་ཤེས་ བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཟུང་འཇུག་མི་གནས་པའི་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུན་མ་སྐྱེས་པ་བསྐྱེད། སྐྱེས་བ་གོང་དུ་སྤེལ་ཞིང་བརྟན་པའི་ཕྱིར་མཐའ་རྟེན་གདོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། གཏོར་སྣོད་རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་འཆི་མེད་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཕོ་བྲང་དང་ཐ་དད་མེད་པའི་ནང་དུ། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཆི་མེད་ཚེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རིགས་བདག་དང་བཅས་པ་ལ། གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ། སྒྲུབ་པའི་མཚན་བརྒྱད། བདུད་འཇོམས་དབང་ཚེན་རིགས་བཞི་སྟེ་འཆི་མེད་པདྨ་དྲྭ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་བཅས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་དཀར་དམཪ་མཐིས་གསུམ་གྱི་མདངས་ཅན་འཆང་ཁའི་ཟེར་ཐག་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ཏུ་ཐིམས་པས་སྒོ་གསུམ་སྐྱེ་འཆིའི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱ་བྱས། དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེས། འཆི་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་དུ་བསམ་ལ་ཡིད་ཆེས་མོས་གུས་གཅིག་ཏུ་བསྐྱེད་ཅིག ཅེས་བརྡ་སྤྲད། ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ཡས༔ རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཐུགས་རྗེ་འཆི་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སོགས༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་རང་སོར་ཆུད༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཚེ་བཅུད
Chinese
如是说后，所有器情世间都化为光，清澈的光芒，湛蓝的虚空融为一体。此光从自己的鼻孔进入，通过中脉的智慧，融入心间的明空大智慧明点中，生死自然清净，获得金刚智慧之寿，安住于此。四种灌顶各自的最后，给予汇集自身与道之有寂之寿命精华的观想。这是焚香的意义。究竟而言，依靠方便，在殊胜菩提心的坛城中，第四，以语灌顶清净了习气所知二障，有权修持双运无住的禅定，成为能成就果位大乐智慧法身的有缘者。第五，为了使已成熟解脱于金刚四智大坛城中的加持和悉地的传承，未生者生起，已生者增长稳固，而进行最后加持朵玛的灌顶。朵玛器皿中，在珍宝光芒的宫殿，与无死莲花网的宫殿无别的其中，与遍一切种姓之主咕噜莲花生无死持明光芒无量寿的种姓主尊等，咕噜颅鬘五尊，修法八名，降魔自在力士四部，即无死莲花网坛城的本尊众，三根本、誓言护法众等如乌云般密集安住的本尊众之身语意中，本体金刚智慧的甘露光芒，具有白红蓝三色的光彩，如孔雀翎毛般无量放射。融入你们的三处，清净身语意生死之垢染及习气。无勤生起四灌顶之智慧。思维获得无死身语意智慧金刚之灌顶和加持悉地无余，并生起坚定不移的信心和敬信。如是传达。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！本体光明法身无量光，自性乐空报身无量寿，大悲无死莲花颅鬘等，无量三根本寿命本尊众，今于此处为具缘的您灌顶，令失毁衰损之寿命恢复如初，有寂之寿命精华
English
Having spoken thus, all the contents of the vessel dissolved into light, and the clear, radiant blue light merged into one sky. This light entered through one's nostrils, passed through the wisdom of the central channel, and merged into the bindu of great wisdom, the emptiness of awareness, in the center of the heart, so that birth and death are naturally purified, and one attains the life of vajra wisdom, and remains in equanimity. At the end of each of the four empowerments, one gives the visualization of gathering the life essence of existence and peace of oneself and the path. This is the meaning of offering incense. Ultimately, relying on skillful means, in the mandala of supreme bodhicitta, fourth, the empowerment of speech purifies the obscurations of habitual tendencies and knowledge, and one has the authority to meditate on the non-abiding samadhi of union, and one is made fortunate to accomplish the fruit, the dharmakaya of great bliss wisdom. Fifth, in order to generate the blessings and siddhis of the lineage that have matured and liberated in the great mandala of the four vajra wisdoms, to generate what has not been generated, to increase and stabilize what has been generated, the final empowerment of the support torma is given. In the torma vessel, in the precious radiant palace, inseparable from the palace of the immortal lotus net, with the lord of all families, Guru Padmasambhava, the immortal life, the lord of the family of immeasurable light, etc., the five forms of Guru Thötreng, the eight names of practice, the four classes of Düdjom Wangchen, namely the deities of the immortal lotus net mandala, the three roots, the oath-bound protectors, etc., the essence of the vajra wisdom from the body, speech, and mind of the deities who dwell densely like clouds, the nectar light, with the radiance of white, red, and blue, radiates immeasurably like the threads of a peacock's tail. By dissolving into your three places, purify the defilements and habitual tendencies of birth and death of body, speech, and mind. The wisdom of the four empowerments arises effortlessly. Think that you have received the empowerment and blessings and siddhis of the immortal body, speech, mind, and wisdom vajra completely, and generate unwavering faith and devotion. Thus it is communicated. Hrih! The essence is clear light dharmakaya Amitabha, the nature is bliss-emptiness sambhogakaya Amitayus, compassion immortal Padmakumara etc., the countless three roots life deity assembly, today in this place empower you fortunate ones, may the broken and deteriorated life force be restored to its original state, the life essence of existence and peace.