Tibetan
མ་བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པའི་དགའ་བའི་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་ལྟ་ན་སྡུག་པ། ཞལ་གཅིག་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་གཡོན་མཉམ་གཞག་གིས་བྷནྡྷ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ནང་དུ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བུམ་པས་མཚན་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་པང་དུ་ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་རཿབ་དམར་གསལ་བདེ་ཆེན་ཆགས་པའི་ཉམས་འགྱུར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ། ནུ་འབུར་མཁྲེགས་ཤིང་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་རྒྱས་པ། ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་དང་གཡོན་བདེ་སྐྱོང་བདུད་རྩིས་གཏམས་པ་བསྣམས་པ་ཨུཏྤལ་རིན་པོ་ ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྒེག་པས་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཡབ་ལ་གཉིས་མེད་དུ་འཁྲིལ་བའི་འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཅན་གྱི་གནས་ལྔར་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་དང་བཅས་པ། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལོངས་སྐུ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པ་ཡབ་ཡུམ་དང་ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གིས་མཚན་པར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །སློབ་དཔོན་ཡང་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སུ་གསལ་བ་ལ་མོས་གུས་བསྐྱེད་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་ནས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་གསུམ། གྲུབ་པ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་འདུན་མཛོད། དབྱངས་དང་ཐོད་རྔ་བཅས། སྤོས་རོལ་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་དང་འབེབ་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་དབབ་མཐར། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་ རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྗོད་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་གཞག དེ་ནས་དབང་དངོས་ལ་དབང་བཞི་མཐའ་རྟེན་བཅས་པ་ལས། དང་པོ་ཐུན་མོང་དབང་བཞིས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ཏེ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ། ཁྱད་པར་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་སྨིན་པར་བྱེད། རང་རང་གིས་འཆི་མེད་ཚེ་བཅུད་དྭངས་མ་བསྡུ་བསྟིམ་གྱི་རྒྱས་འདེབས་པ་རེ་བཅས་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་བུམ་དབང་རྗེས་འབྲེལ་མཐའ་རྟེན་ལམ་ཁྱེར་དང་བཅས་པའི་དོན་དུ་ཐུགས་དམིགས་འདི་ལྟར་མཛོད། བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། དྭངས་མ་སྙིང་དབུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་པདྨ་དྲྭ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ གཞི་དབྱིངས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཞི་སྣང་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཤར༔ ཟུང་འཇུག་ཐུགས་རྗེ་བདུད་ རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཛ༔ ཀ་ལ་ཤ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་སྐབས་འདིར། སྤྲོ་ན་རིགས་པའི་དབང་ལྔ་སོགས༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཇི་བཞིན་ལ༔ ཞེས་གསུངས་པས། རྒྱས་པར་ཐུན་མོང་རིགས་དབང་ལྔ་རྩ་དབང་ལྟར་སྦྱོར་དགོས་པས་ཕྱི་སྒྲུབ་དབང་ཆེན་སྒྲིག་མའི་རིགས་དབང་ལྟར་སྦྱར་ན་ལེགས་མོད་ཀྱང་། འདིར་སྤྲོས་པ་འཚམ་ཕྱིར། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་ཆུ་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་ཅན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་མཛོད། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་རིགས༔ མི་བསྐྱོད་ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རང་གྲོལ་ནས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཆུ་སྦྱིན། སྤྱི་བོར་འཐོར། བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་ལུས་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན། དེས་མི་བསྐྱོད་པའི་སྒོ་ནས་ཆུ་ཡི་དབང་ཐོབ། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་དག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་ འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སེར་པོ་རིན་ཆེན་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བས་རིན་
Chinese
十六妙龄青春正盛，喜悦之相好光辉，美不胜收。一面寂静而微笑，右手持金刚杵置于胸前，左手以等持印持充满甘露的班扎瓶，其中盛满不死长寿之宝瓶。双足金刚跏趺坐，安住于虹光点滴之中，怀抱明红清晰大乐之姿态极度盛放的明妃曼达拉娃。乳房隆起坚挺，秘密莲花盛开。右手持箭幡，左手持充满甘露的护乐瓶，以珍贵的莲花庄严点缀，以莲花跏趺坐与本尊无二无别交融，具有不死虹身金刚之身的五处，顶鬘五部自生光明的佛母。种姓之主报身无量寿佛父母，以及法身阿弥陀佛如阶梯般安住，于三处，身语意金刚自性，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），白色，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），红色，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），蓝色所标志，清晰观想。观想上师亦为不死莲花生大士，生起虔诚敬信，从其心间放射出不可思议的光芒。十方无量无边的佛刹，特别是从吉祥铜色山莲花光宫殿中，大 गुरु不死莲花生大士身语意三者，成就持明勇士空行母三根本长寿本尊坛城眷属，刹那间以寂静忿怒之身相，以及不可思议的神通加持力降临。融入你们自身，生起传承加持的虔诚心。伴随着歌声和颅骨鼓，以香乐和强烈的渴望来激发，强烈念诵迎请文和降临咒，最终使其降临。观想如此降临的智慧尊者与你们的身语意三门无二无别地稳固结合。念诵“底叉班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，并将金刚杵十字交于头顶。之后，在真实灌顶中，进行包括四种灌顶及其辅助。首先，通过共同四灌顶，净化身语意的障碍，开启加持之门。特别是，通过不死长寿灌顶，成熟身语意智慧金刚的自性。各自收集不死长寿精华甘露
English
The sixteen-year-old maiden, radiant with the splendor of auspicious marks, is a beautiful sight. Her face is serene and smiling. Her right hand holds a vajra to her heart, while her left hand, in meditative equipoise, holds a skull-cup filled with nectar, containing a vase of immortal life. Her legs are in the vajra posture, seated amidst a rainbow of light and bindus, embracing the consort Mandarava, whose red and clear form is in a state of great bliss. Her breasts are firm and her secret lotus is blooming. Her right hand holds an arrow and banner, while her left holds a pleasure-guarding vase filled with nectar, adorned with precious utpala flowers. She is in the lotus posture, inseparable from the father, an immortal rainbow body, a vajra being with five places adorned with five skull garlands and self-illuminating mothers of the five families. The lord of the family, the sambhogakaya Amitayus, father and mother, and the dharmakaya Amitabha, are clearly present in tiers. In the three places, the vajra nature of body, speech, and mind is marked by white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), clearly visualize. Visualize the guru as the immortal Padmasambhava, and with devotion and reverence, inconceivable rays of light emanate from his heart. From the boundless realms of the Buddhas in the ten directions, and especially from the great palace of the Lotus Light on Glorious Copper Mountain, the Maha Guru, the immortal Padmasambhava, in his three kayas, the accomplished vidyadharas, heroes, dakinis, the three roots, and the retinue of the deities of long life, instantly appear with the forms of peaceful and wrathful deities, and with inconceivable miraculous powers and blessings. They dissolve into you, so generate devotion with the blessing of the lineage. With melodies and skull drums, and with the urging of incense, music, and longing, strongly recite the invocation and the descending mantra, and finally cause them to descend. Visualize that the wisdom beings who descend in this way become inseparably established in your three doors. Recite "Tishta Vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" and place the vajra crosswise on the crown of the head. Then, in the actual empowerment, from the four empowerments with their supports, first, through the four common empowerments, purify the obscurations of body, speech, and mind, and open the door of blessings. In particular, through the empowerment of immortal life, ripen the essence of the wisdom vajra of body, speech, and mind. Each of you collect the pure essence of the immortal life nectar.
Chinese
其中有寂静的增补仪轨等。首先，为了宝瓶灌顶后续相关直至究竟道用的目的，请如此发心：我与面前坛城之神心间散发出的明智天女们，以充满珍宝宝瓶的不死甘露作灌顶。你们从梵穴进入，充满身体内部，净化非时而死的习气，获得不死寿命的成就。观想精华融入心间智慧勇士莲花网无量寿佛父母心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字，成就金刚命。持拿净瓶，ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）！基界童瓶身坛城中，基现明智智慧本尊众显现，以双运悲悯甘露作灌顶，愿成就无死金刚身！嗡啊吽啥 啥 班匝格热贝玛悉地吽涅嘉纳阿玉悉地匝！卡拉夏卡亚阿比钦匝嗡！然后，此时说“若广则五部灌顶等，如智慧明点”。因此，详细而言，共同五部灌顶需如根本灌顶般结合，若如外成就大灌顶次第结合则更佳。然此处为适合简略，你们观想自身为蓝色金刚颅鬘力，持金刚杵与铃，三处圆满的灌顶本尊充满虚空，以具足遍胜之宝瓶水，不动尊之体性作灌顶。持拿净瓶，吽！嗔恚清净金刚部，不动尊之水作灌顶，识蕴自然解脱后，愿镜智现前！嗡萨瓦达塔嘎达班匝阿比钦匝吽！”，如此布水，洒于头顶。宝瓶甘露充满身体，清净垢染。从剩余水中向上抛洒，以不动尊为顶饰。由此经由不动尊获得水之灌顶，烦恼嗔恚得以清净，识蕴得以转依，成为具足成就金刚部之身与智慧之有缘者。你们观想自身为黄色宝生颅鬘力，持珍宝与铃，三处圆满的灌顶本尊充满虚空，以珍
English
Among them, there are peaceful enriching rituals and so on. First, for the purpose of the vase empowerment, subsequent related practices, and ultimately carrying the path, please focus your mind in this way: From the hearts of the deities in the mandala in front of me, emanate wisdom goddesses. They empower you with precious vases filled with the nectar of immortal life. You enter through the Brahma aperture at the crown of your heads, filling your entire body. Purify the imprints of untimely death and attain the accomplishment of immortal life. Visualize the essence dissolving into the HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) at the heart of the wisdom hero Padma Jala Amitayus, the father and mother, accomplishing the vajra life. Hold the vase. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)! In the mandala of the youthful vase body of the ground essence, the wisdom deity assembly of the ground appearance manifests. Empowered by the nectar of compassion of union, may you be accomplished as the immortal vajra body! OM AH HUM HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE JNANA AYUR SIDDHI DZA! KALASHA KAYA ABHISHECA OM! Then, at this time, it is said, "If elaborate, the five family empowerments, etc., like the wisdom bindu." Therefore, in detail, the common five family empowerments should be combined like the root empowerment. It would be better to combine them like the family empowerment of the outer accomplishment great empowerment sequence. However, here, to suit brevity, visualize yourselves as the blue Vajra Skull Garland Power, holding a vajra and bell. The empowerment deities, complete with the three seats, fill the sky. Be willing to be empowered by the water of the victorious vase, the essence of Akshobhya. Hold the vase. HUM! Anger is completely pure, the vajra family. Empowered by the water of Akshobhya, may the aggregate of consciousness be naturally liberated and the mirror-like wisdom be manifested! OM SARVA TATHAGATA VAJRA ABHISHECA HUM!" Thus, give the water, scatter it on the crown of the head. The nectar of the vase fills the body, purifying impurities. From the remaining water, throw it upwards, adorning the head with Akshobhya. Through Akshobhya, you receive the water empowerment. The affliction of anger is purified. The aggregate of consciousness is transformed. You are made fortunate to accomplish the body and wisdom of the vajra family. Visualize yourselves as the yellow Ratna Skull Garland Power, holding jewels and a bell. The empowerment deities, complete with the three seats, fill the sky. With precious