Tibetan
་ལུས་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་དུས་སུ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྣོད་ བཅུད་ཁྲག་འཐུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྫོགས་ཏེ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་འཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའོ། །གཉིས་པ་གསུང་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སྣོད་བཅུད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མར་མེ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་གསུང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་མར་མེ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ནི༔ སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་གི༔ ནུས་པ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར༔ ཝཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་ཞུགས་པའི༔ བྱང་སེམས་མགྲིན་པའི་ལམ་ནས་བརྒྱུད༔ རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་ལས༔ གསལ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ༔ རྗེས་འབྲེལ་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ། མདུན་བསྐྱེད་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་དང་འོད་ཟེར་བར་མ་ཆད་དུ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་གཞིར་གནས་ཀྱི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པ་ལས། སྔགས་དང་འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དང་མཁའ་གསང་ནས་བརྒྱུད་དེ་མགལ་མེ་ལྟ་བུར་འཁོར་བས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་རྒྱས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་བསྙེན་པའི་སྔགས་ ཁྲག་འཐུང་སྤྱིའི་སྙིང་པོ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་ཟློས། སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ཀུ་མཱ་རའི་ཐུགས་ཀར་ཀཱི་ལ་ཡའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ལན་གསུམ་ཟློས། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མ་མོ་བརྒྱད་བསྐུལ། སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་རང་རང་གི་ས་བོན་རང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་གྱིས་ཐུན་མོང་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཙཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གྷཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ྄༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ སཏྭམྦྷ་ཡ་ཕཊ྄༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཙཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ མོ་ཧ་ཡ་ཕཊ྄༔ ཞེས་སོ་སོར་ཤམ་བུ་བཅས་གསུམ་རེ་ཟློས། དེས་ནང་བྱང་ ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ངག་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གསང་བ་རྫས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་དུས་སུ་བདག་བྱིན་བརླབ་པའི་གཏུམ་མོ་སྦར་བ་ལ་དབང་། སྒྲ་སྐད་རླུང་འབྱིན་འཇུག་གསང་སྔགས་སུ་དག་སྟེ། གསུང་རྡོ་རྗེ་བདེན་དོན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སྣོད་བཅུད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མར་མེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་ཐུགས་ཤེར་ཡེའི་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་མར་མེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ཉིད༔ སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་གི༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར༔ ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྦྱོར་ཡུམ་ལས༔ གཉིས་པ་སྤྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་ཡུམ༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱིར་དབྱེར་མེད་པས༔ སྙོམས་འཇུག་གསང་བའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱིས༔ དགའ་བཞིའི་བདེ་ཆེན་སྐྱེད་པར་བསམ༔ དེས་གསང་བ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡིད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་དུས་སུ་ཕོ་ཉ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་ལམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། བྱུང་ཚོར་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་སྟེ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཆོས་སྐུ་འཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའོ། །བཞི་ པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་མཐར་ཐུག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། སྣོད་བཅུད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མར་མེ་སླར་ཡང་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །སྒྲུབ་པའི་མར་མེ་སླར་ཡང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧོ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ཉིད༔ སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་གི༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར༔ ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔ གཉུག་མའི་གནས་ལུགས་ཡང་དག་པ༔ རིག་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི༔ སྣང་གསལ་མར་མེའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ༔ དོན་གྱི
Chinese
使身体成熟获得宝瓶灌顶。 净化身体的污垢。 能够修习道时生起的次第。 器情圆满于饮血者的坛城中。 成为有缘获得身金刚现前菩提五种自性至高化身者。 二者，为了进行语秘密真言的灌顶。 将器情全部圆满的油灯置于喉间，信受语秘密的灌顶。 将颅骨的油灯置于喉间。 阿！ 真实成就唯一者， 诸佛大乐皆汇集， 空行幻化胜乐尊， 语之能力作灌顶。 真言末尾：瓦嘎萨玛雅阿贝夏雅萨特瓦姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大乐父母平等入定时， 菩提心从喉间道中流过， 从遍布所有脉轮中， 观想生起明空智慧。 之后给予念诵的传承， 在前生本尊黑汝嘎的心间，智慧萨埵金刚童子的心间，在日月垫的中央，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色由咒语围绕，从中咒鬘和光芒不间断地产生。 从口中发出进入您自身显现为本尊的口中。 在心间作为基础安住的吽字周围环绕着，从中咒语和光芒通过智慧萨埵父母的口和空密处流出，像火把一样旋转。 大乐的威光增长。 观想获得殊胜和共同的两种成就，念诵 饮血总集心咒，跟随念诵三遍。 嗡 汝汝汝汝吽 炯 吽！（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝汝汝吽 炯 吽！）念诵三遍。 再次智慧萨埵金刚童子的心间，由橛的咒语围绕，信受本尊咒语手印的摄放成办二利，跟随念诵此成办咒三遍。 嗡 班匝 枳里 枳拉雅 萨瓦 维格南 棒 吽 啪特！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 枳里 枳拉雅 萨瓦 维格南 棒 吽 啪特！）念诵三遍。 主尊心间的光芒催动八部母神。 各自的心间在日轮之上，各自的种子字由自身咒语围绕，从中生起的身咒手印信受成办共同殊胜的四种事业，跟随念诵事业的咒语三遍。 嗡 阿 班匝 冈 吽 啪特！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra gaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 班匝 冈 吽 啪特！） 嗡 夏帝 咕汝 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 夏帝 咕汝 梭哈！） 嗡 阿 班匝 藏 吽！
English
Receive the vase empowerment that ripens the body. Purify the defilements of the body. Have the authority to meditate on the generation stage that arises at the time of the path. The vessel and essence are perfected in the mandala of the blood drinkers. Become fortunate to obtain the supreme emanation body, the embodiment of the five vajra manifest enlightenments. Secondly, in order to bestow the empowerment of secret mantra of speech. Place the fully perfected lamp of vessel and essence at the throat and trust in the empowerment of secret speech. Place the skull lamp at the throat. Ah! The only true accomplishment, All Buddhas, great bliss, are gathered, Dakini illusion, supreme bliss, The power of speech is empowered. At the end of the mantra: Vāka samaya ābeśaya satvaṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The great glorious father and mother are in equal absorption, Bodhicitta flows through the path of the throat, From pervading all the channels and elements, Think that clear emptiness wisdom is born. Afterwards, giving the transmission of recitation, In the heart of the front generation Lama Heruka, in the heart of the wisdom being Vajrakumara, in the center of the sun and moon cushion, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) blue surrounded by mantras, from which mantra garlands and rays of light arise uninterruptedly. Coming out of the mouth, enter your own mouth that appears as the deity. Around the Hūṃ syllable that dwells as the basis in the heart, From the mantra and rays of light flowing through the mouths and secret spaces of the wisdom being father and mother, revolving like a torch. The splendor of great bliss increases. Think that you have obtained both supreme and common siddhis, and recite The essence of the general blood drinker, repeat three times. Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ!) Recite three times. Again, in the heart of the wisdom being Vajrakumara, surrounded by the mantra of Kīla, trust that the deity's mantra hand seal's gathering and dispersing accomplishes the two benefits, and repeat this accomplishment mantra three times. Oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ!) Recite three times. The rays of light from the heart of the main deity stimulate the eight mothers. In each of their hearts, on the sun disc, their own seed syllable is surrounded by their own mantra, from which the body, mantra, and hand seal arise, trust that they accomplish the four common and supreme activities, and repeat the mantra of activity three times. Oṃ āḥ vajra gaṃ hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra gaṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ āḥ vajra gaṃ hūṃ phaṭ!) Oṃ śāntiṃ kuru svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ śāntiṃ kuru svāhā, Chinese literal meaning: Oṃ śāntiṃ kuru svāhā!) Oṃ āḥ vajra caṃ hūṃ!
Chinese
嗡 帕（藏文：ཨོཾ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，发！/吽，呸！/嗡，摧破！），布隆 布施丁 咕如 嗡（藏文：བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：），嗡 阿 班匝 班 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra paṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 班匝 班 吽 帕），舍 瓦 香 咕如 吼（藏文：ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ vā śaṃ kuru ho，汉语字面意思：），嗡 阿 班匝 班 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 班匝 班 吽 帕），吽 玛ra 亚 帕（藏文：ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：吽 玛ra 亚 帕），嗡 阿 班匝 班 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra paṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 班匝 班 吽 帕），扎 贝 夏 亚 帕（藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：），嗡 阿 班匝 港 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གྷཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra ghaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 班匝 港 吽 帕）， 额擦 达 亚 帕（藏文：ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ucchāṭaya phaṭ，汉语字面意思：），嗡 阿 班匝 香 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra śaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 班匝 香 吽 帕）， 萨当 巴 亚 帕（藏文：སཏྭམྦྷ་ཡ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：stvambhaya phaṭ，汉语字面意思：），嗡 阿 班匝 藏 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཙཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra caṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 班匝 藏 吽 帕）， 摩 亚 帕（藏文：མོ་ཧ་ཡ་ཕཊ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mohaya phaṭ，汉语字面意思：），如是各自加上“香布”等念诵三遍。 因此，在内在菩提心之坛城中，使语成熟，获得秘密物质之灌顶。清净语之垢染。于道时，有权能点燃自我加持之拙火。声音、语言、气息出入皆清净为秘密真言。成为具有获得语金刚十二真谛之自性圆满报身之资格者。第三、心智慧之灌顶，于此，将盛满内外一切之灯置于心间，信受心智之灌顶。将颅器之灯置于心间。 吽！真实成就唯一者，诸佛大乐之总集，空行幻化胜乐尊，光明心之灌顶赐。 咒语末尾：则达 萨玛雅 阿贝夏亚 萨当（藏文：ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta samaya āveśaya satvaṃ，汉语字面意思：）。从大吉祥饮血尊之和合明妃中，第二，显现为弟子之明妃，与克罗地施瓦里无别，以双运秘密之幻化，思维生起四喜之大乐。因此，在生起一切秘密法之坛城中，使意成熟，获得智慧之灌顶。清净心之垢染。于道时，有权能修持使者大乐金刚萨埵之密道。使生起、感受清净为俱生智。成为具有获得心金刚十六喜之自性法身之资格者。第四，为了究竟实相之智慧金刚灌顶，再次将盛满内外一切之灯置于心间，信受第四智慧金刚之灌顶。再次将修持之灯置于心间。 吼！真实成就唯一者，诸佛大乐之总集，空行幻化胜乐尊，光明智慧灌顶赐。 咒语末尾：嘉纳 萨玛雅 阿贝夏亚 萨当（藏文：ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna samaya āveśaya satvaṃ，汉语字面意思：）。本初之实相清净，觉性空性无二者，以显空灯之象征表示，意义之
English
Oṃ phaṭ! Bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ! Oṃ āḥ vajra paṃ hūṃ phaṭ! Hrīḥ vā śaṃ kuru ho! Oṃ āḥ vajra vaṃ hūṃ phaṭ! Hūṃ māraya phaṭ! Oṃ āḥ vajra paṃ hūṃ phaṭ! Praveśaya phaṭ! Oṃ āḥ vajra ghaṃ hūṃ phaṭ! Ucchāṭaya phaṭ! Oṃ āḥ vajra śaṃ hūṃ phaṭ! Stvambhaya phaṭ! Oṃ āḥ vajra caṃ hūṃ phaṭ! Mohaya phaṭ! Recite each of these three times with the addition of "shambu". Therefore, in the mandala of inner bodhicitta, one ripens speech and obtains the empowerment of secret substances. One purifies the defilements of speech. At the time of the path, one has the power to ignite the tummo of self-blessing. Sound, speech, and the intake and expulsion of breath are purified into secret mantra. One becomes qualified to obtain the enjoyment body, the essence of the twelve truths of speech vajra. Third, for the empowerment of mind, wisdom, and jñana, place the lamp that completely fills the vessel and its contents in your heart and have faith in receiving the empowerment of mind and wisdom. Place the skull lamp in your heart. Hūṃ! The sole true accomplishment, the total collection of all Buddhas' great bliss, the illusory dakini, supreme bliss, bestow the empowerment of the clear light mind! At the end of the mantra: citta samaya āveśaya satvaṃ. From the union of the great glorious blood-drinking one and his consort, secondly, appearing as the consort of the disciple, inseparable from Krodhīśvarī, through the illusory arts of union, think of generating the great bliss of the four joys. Therefore, in the mandala where all secret dharmas arise, one ripens the mind and obtains the empowerment of wisdom. One purifies the defilements of the mind. At the time of the path, one has the power to practice the secret path of the messenger, great bliss Vajrasattva. May arising and feeling be purified into co-emergent wisdom. One becomes qualified to obtain the dharmakāya, the essence of the sixteen joys of mind vajra. Fourth, for the sake of the empowerment of ultimate reality, the jñana vajra, again place the lamp that completely fills the vessel and its contents in your heart and have faith in receiving the fourth jñana vajra empowerment. Again place the lamp of practice in your heart. Ho! The sole true accomplishment, the total collection of all Buddhas' great bliss, the illusory dakini, supreme bliss, bestow the empowerment of clear light jñana! At the end of the mantra: jñāna samaya āveśaya satvaṃ. The true nature of the innate state, the indivisibility of awareness and emptiness, is symbolized by the symbol of the clear light lamp, the meaning of