Tibetan
དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་རྒྱན་ཆས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། འབར་བའི་མེའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་རབ་ཏུ་འབར་བར་བཞུགས་པའི་ཟུར་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་གི་ཤར་དུ་གཽ་རཱི་མཐིང་ག །ལྷོར་ཙཽ་རཱི་སེར་མོ། ནུབ་ཏུ་པྲ་མོ་དམར་མོ། བྱང་དུ་བཻ་ཏཱ་ལྗང་གུ། ཤར་ལྷོར་པུཀྐ་སེར་མོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གྷསྨ་དམར་ལྗང་བརྗིད་པ། ནུབ་བྱང་དུ་སྨེ་ཤ་མཐིང་ནག་རྔམས་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཙཎྜ་སེར་སྐྱ་བཞད་པ། ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཅེར་བུ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཅན་ཌཱ་རུ་དང་ཐོད་ཆང་བསྣམས་ཤིང་གྲུབ་མོ་གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་འཁྲིལ་བ། གར་ཐབས་ཞིང་རྐྱང་གི་གདན་ལ་བཞེངས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་བརྒྱད་དང་། གཞན་ཡང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གསལ་ཐོབས་ ཤིག །དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བཞི་ཟབ་མོ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བ་རྗེས་འབྲེལ་སྒྲོལ་དབང་དང་བཅས་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱིངས་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ་ཀློང་ཨེ་ཡི་བཛྲ་བྷནྡྷའི་ཀོང་བུར། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བདག་ཉིད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་འཕོ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་ཁུས་བྲན་པ། ཟུང་འཇུག་སྙིང་པོ་རྣམ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བས་མ་རིག་འཁོར་བའི་རྟོག་ཚོགས་ཀྱི་མུན་པ་སེལ་བ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་རང་གཟུགས་ལྷག་པའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་འདི་ཉིད་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །མར་མེ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཨོཾ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ནི༔ སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་གི༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལས་གཉིས་པ་ཐིམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ་བ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བདེ་བའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པ་བསྐྱེད༔ དེ་ལྟར་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ
Chinese
以及坟场嬉戏的所有装饰都圆满具备。在燃烧的火焰链条汹涌的区域中，安住着大乐的光辉，极其炽盛。八方智慧五光的区域中，东方是绀色高丽。南方是黄色诌丽。西方是红色札摩。北方是绿色贝达。东南方是黄色布嘎。西南方是红绿色光辉的格斯玛。西北方是青黑色凶猛的斯美夏。东北方是淡黄色绽放的札达。所有这些都是一面二臂，赤身，具有坟场嬉戏的装束，手持手鼓和颅碗酒，成就女左手搂抱卡杖嘎。以舞姿站立在单人莲花座上，八处圣地清净的八位智慧母，以及其他蕴、界、处一切都显现为大乐智慧的坛城，具有圆满的自性。 请这样观想。之后，为了以身语意智慧金刚四灌顶甚深加持的方式，授予后续的解脱灌顶，请作如下观想：从上师吉祥黑汝嘎的心间放射的光芒，唤醒了充满虚空的灌顶本尊，他们以具备三解脱之界的金刚瑜伽母的虚空，在埃（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）的金刚宝瓶中，将觉性大智慧光明金刚藏的自性平等融合，用无迁变大乐的精炼酥油滋润，双运心要五种智慧的火焰光芒四射，消除了无明轮回的分别念黑暗。诸佛的心，不可思议的智慧，饮血九尊的自性，圆满本尊坛城的智慧明灯，放置于头顶，请信受身宝瓶灌顶。将灯放置于头顶。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！真实成就唯一者啊！诸佛大乐之总集啊！空行幻化大乐至上者啊！授予金刚身之灌顶！嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 噜噜噜噜吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 呸（藏文，梵文天城体： फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸） 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 噶雅（藏文，梵文天城体：काया，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 阿贝夏雅（藏文，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：进入） 萨特瓦姆（藏文，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattvam，汉语字面意思：勇识）！ 从本尊融入无二，融化为菩提心，以大智慧加持，以安乐之流灌顶，生起显空双运的证悟。如是于外相的坛城中
English
And all the ornaments of the charnel ground are completely perfect. In the midst of the turbulent chain of burning flames, the splendor of great bliss dwells, blazing intensely. In the east of the eight-sided realm of five wisdom lights is blue Gauri. In the south is yellow Tsauri. In the west is red Pramo. In the north is green Vetali. In the southeast is yellow Pukka. In the southwest is glorious red-green Ghasma. In the northwest is fierce blue-black Smesha. In the northeast is blooming pale-yellow Chanda. All of them are one-faced and two-armed, naked, with the attire of the charnel ground, holding a damaru and a skull cup of wine, and the accomplished woman embraces a khatvanga in her left hand. Standing in a dancing posture on a single lotus seat, the eight wisdom mothers who purify the eight sacred places, and all the aggregates, elements, and sense bases manifest as the mandala of great bliss wisdom, possessing complete self-nature. Please visualize in this way. Then, in order to bestow the four profound empowerments of body, speech, mind, and wisdom vajra in the manner of blessings, along with the subsequent liberation empowerment, please visualize as follows: The light rays emanating from the heart of the master, glorious Heruka, awaken the empowerment deities filling the sky, who, with the space of Vajrayogini possessing the three liberations of space, in the vajra vessel of E (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal Chinese meaning: E), equally merge the nature of awareness, great wisdom, and luminous vajra essence, moistened with the refined ghee of immutable great bliss, the light of the five wisdoms of the union essence radiates everywhere, dispelling the darkness of the conceptual aggregates of ignorant samsara. The mind of all Buddhas, the inconceivable wisdom, the self-nature of the nine blood-drinking deities, the wisdom lamp of the complete mandala of the supreme deity, placing this on the crown of the head, please have faith in receiving the body vase empowerment. Place the lamp on the crown of the head. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! The only true accomplishment! The collection of all Buddhas' great bliss! The supreme bliss of the illusory dakini! Bestow the empowerment of the vajra body! Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) rulu rulu hum (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) phat (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat) hum (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Kaya (Tibetan, Devanagari: काया, Romanized Sanskrit: kāya, Literal Chinese meaning: Body) samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow) aaveshaya (Tibetan, Devanagari: आवेशय, Romanized Sanskrit: āveśaya, Literal Chinese meaning: Enter) sattvam (Tibetan, Devanagari: सत्त्व, Romanized Sanskrit: sattvam, Literal Chinese meaning: Being)! From the supreme deity, merging into non-duality, dissolving into bodhicitta, blessed by great wisdom, empowered by the stream of bliss, generating the realization of the union of appearance and emptiness. Thus, in the external symbolic mandala