Tibetan
འགྱུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སྐུ་གཅེར་བུ་དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་པ། ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་ཀུར་བརྟེན་ནས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཕྱེད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་མནྡཱ་རཿདམར་མོ་གཞོན་སྒེག་ལང་ཚོའི་ཚུལ་ཅན་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལས་རྩ་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བ། སྐུ་ཡི་གནས་རྣམས་ སུ་དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། གནས་ཡུལ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀིའི་སྤྲོ་བསྡུའི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གསལ། དེ་ནས་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་གཟི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་དང་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་ཚད་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་རོལ་མོས་བསྐུལ་བས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་གར་སྟབས་ཤིགས་སེ། གསུང་སྔགས་ཀྱི་ཛཔ྄་དབྱངས་བརྡ་གླུ། ཐུགས་བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱའི་རོལ་པས་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་དྲག་ཏུ་བབ་པ་བཞིན་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པས་ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྙིང་ལ་དབབ་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་མཛོད། འབེབ་རྫས་བསྲེག །དབྱངས་དང་ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུ་སོགས་རོལ་མོས་བསྐུལ་ལ་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་དང་དབབ་སྔགས་ཡང་ཡང་བརྗོད། སྒོ་གསུམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཉམས་འབར་བ་སོགས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པའི་རྟགས་བྱུང་ན་རྩོལ་ མེད་དུ་བསྐྱང་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་སྒོ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲས༔རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག །མེ་ཏོག་དོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུ་བྱས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད། ཡེ་ཤེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཙོ་འཁོར་རང་རྒྱུད་བཟང་ངན་གྱི་བྱེ་བྲག་མེད་ཀྱང་རྣམ་པ་རང་རང་གི་ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་གང་ཡིན་པའི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་
Chinese
转变圆满。身体赤裸，以丝绸、珍宝、骨饰覆盖。双手，右手持金刚杵置于胸前，左手持铃铛依偎着佛母，双足半伸半屈，呈跏趺坐姿。秘密佛母曼达ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红色，具有年轻美貌的姿态，手持弯刀和颅碗，与佛父无二结合。从种姓之主普贤父母处，散发出根本传承持明上师的云团。身体各处 有大吉祥修法八部的坛城。以及住地的勇士空行母成千上万广阔的会众，圆满的本尊空行母欢聚的遍主大尊安住，顶轮是白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉轮是红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心轮是蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标志而清晰。之后，为了使相续完全清净，降下智慧本尊的光辉，以对上师和三根本坛城本尊众无限的虔诚和强烈的渴望，用金刚歌舞和乐器来激励。十方四时的上师、本尊、佛、菩萨、勇士、瑜伽母的本尊众，其身、语、意金刚大智慧的加持和成就，无余地以身手印的舞姿，飒飒作响。语是咒语的念诵声和象征性的歌曲。意是乐空手印的嬉戏，如本尊咒语法器的形象，不可思议地像暴雨般降临。融入你们之中无有分别，将超胜大智慧的光辉降入心中，请信受无二地加持。焚烧降临物。以歌声、钹、铃等乐器激励，反复念诵事业仪轨的迎请和降临咒语。三门大乐的觉受炽燃等，如果出现智慧降临的征兆，就毫不费力地进行。 像这样，请信受将降下的智慧的加持之流，完全安住在三门中。底叉 班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！金刚杵在头顶交叉放置。聚集抛掷鲜花的坛城。对于你们，先前给予的鲜花。对于智慧的坛城，虽然没有主尊眷属自续好坏的区别，但各自从前世以来所关联的种姓是哪一尊本尊，就落在其上。
English
The transformation is complete. The body is naked, covered with silk, jewels, and bone ornaments. The two hands, the right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell leaning on the mother, the feet half-extended and half-retracted, in a lotus posture. The secret mother, Mandāra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), is red, with the appearance of youthful beauty, holding a curved knife and a skull bowl, in inseparable union with the father. From the lord of the family, the parents of Kuntuzangpo, emanate clouds of root lineage vidyadhara lamas. In the places of the body there are mandalas of the eight great auspicious practice groups. And the heroes and dakinis of the dwelling place, hundreds of thousands of vast assemblies, the complete yidam dakini gathering, the great lord of the expanse dwells, the crown chakra is marked with a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), the throat chakra is marked with a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and the heart chakra is marked with a blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Then, in order to completely purify the continuum and descend the splendor of the wisdom deity, with immeasurable devotion and intense longing for the guru and the deities of the three roots mandala, encourage them with vajra songs, dances, and music. The gurus, yidams, buddhas, bodhisattvas, heroes, and yoginis of the ten directions and four times, their body, speech, and mind vajra great wisdom blessings and accomplishments, without exception, with the gestures of body mudras, rustling. Speech is the recitation of mantras and symbolic songs. Mind is the play of bliss-emptiness mudras, like the forms of deity mantras and implements, unimaginably descending like a torrential rain. Merging into you without separation, descending the splendor of transcendent great wisdom into your hearts, please believe that you are blessed inseparably. Burn the descending substances. Encourage with songs, cymbals, bells, and other instruments, and repeatedly recite the invocation and descending mantras of the activity ritual. The experience of the great bliss of the three doors blazing, etc., if signs of wisdom descending appear, effortlessly proceed. Like this, please believe that the stream of blessings of the descended wisdom is completely abiding in the three doors. Tiṣṭha Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Place the vajra crossed on the crown of the head. Gather the mandala of thrown flowers. For you, the flowers previously given. For the wisdom mandala, although there is no distinction between the main deity and retinue, self-continuum, good or bad, whichever deity is related to the family from previous lives, it will fall on that deity.