Tibetan
ལ་བཞིན་སྒྲུབ་ཅིང་བཟླ༔ མཐར་ནི་རིལ་བུར་དྲིལ་བ་ཉིད༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྣོད་དུ་བླུགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ངོ་བོར་བསྒོམ༔ གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་དང༔ སྐབས་སུ་ངར་འདོགས་སྤུ་གྲིའི་སྔགས༔ ཨོཾ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏེ་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿསརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནཱ་ག་དུ༔ ཚནྡྷེ་ཚནྡྷེ༔ མི་ལི་མི་ལི༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་སྤེལ་ཞིང་དྲག་ཏུ་བཟླ༔ གྲུབ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་འོད་ཞུ་རིལ་བུར་བསམ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་ཡིས༔ བྱིན་རླབས་བརྟན་ཅིང་ནུས་ལྡན་བྱ༔ རིལ་བུ་བདུན་རེ་ལུས་ལ་བཅང༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་བསྲུངས་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་བརྩམ་འགྲུབ༔ ཁོང་དུ་གཏང་དང་བྱུགས་པ་དང༔ དུ་བས་བདུག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ གདོན་དང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྣང་བ་འབྱུང༔ བར་ཆད་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་མི་ནུས༔ ནད་རིམས་མེ་ལྟར་འབར་བ་དང༔ གདོན་བགེགས་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས་པ་སོགས༔ འཇིགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ བ་སྤུའི་རྩེ་མོའང་གཡོ་མི་ནུས༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་རང་སར་གྲོལ༔ མཐར་ཐུག་མཁའ་སྤྱོད་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ༔ རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མང་བསྟན་ཡང༔ འདི་འདྲའི་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་ནི༔ གཞན་དུ་ནམ་ཡང་བསྟན་པ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ལས་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ས་མ་ཡ༔ མཐུན་རྐྱེན་མེ་ཡིས་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཐུན་མོང་ཤིས་པའི་སྟེགས་བུའི་སྟེང༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ༔ མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་གྱི་དབུས༔ པདྨ་འདབ་མ་ལྔ་པ་དང༔ དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་སྟེ༔ དེ་རྒྱབ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༔ ཐ་མར་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ དྲི་བཟང་ བུད་ཤིང་ཟུར་བརྒྱད་བརྩེགས༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་འགྲོ་བས༔ མེ་སྦར་འཇིག་རྟེན་མེ་ལྷ་མཆོད༔ དེ་ཡི་ལྟོ་བ་ཡངས་པའི་ཀློང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་ལ༔ འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བར་བསྐྱེད༔ སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་རྗེས༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་དགང་བླུག་ལས་བྱུང་བའི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་པ་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གཉིས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་གྱུར༔ ཅེས་དང་སྐབས་སུ་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར༔་་་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་མཐར། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་
Chinese
如法修持并念诵，最终揉捏成丸药。 装入珍宝器皿中，观想坛城本尊。 持诵咒语心要及近心咒，以及必要时加入愤怒降伏刀剑咒： 嗡 听 塔ra 德 萨 敦德 匝拉 然 巴耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏེ་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तिं तर ते स दुन्ते ज्वाल रं प ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tiṃ tara te sa dunte jvāla raṃ pa ye svāhā，汉语字面意思：嗡，听，塔ra，德，萨，敦德，匝拉，然，巴耶，梭哈！)。 嗡 班杂 旃扎 卓 嘎汝达 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 巴匝 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿསརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रचण्डक्रोङ्गरुडःसर्वदुष्टान्तकहन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍakroṅgaruḍaḥsarvaduṣṭāntakahan daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒，卓，嘎汝达，一切恶者，终结者，杀，烧，煮，吽，啪！)。 纳嘎 杜 (藏文：ནཱ་ག་དུ།，梵文天城体：नाग दु，梵文罗马拟音：nāga du，汉语字面意思：龙，杜！)。 禅德 禅德 (藏文：ཚནྡྷེ་ཚནྡྷེ།，梵文天城体：छन्दे छन्दे，梵文罗马拟音：chande chande，汉语字面意思：禅德，禅德！)。 米利 米利 (藏文：མི་ལི་མི་ལི།，梵文天城体：मिलि मिलि，梵文罗马拟音：mili mili，汉语字面意思：米利，米利！)。 班达 班达 (藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：班达，班达！)。 纳嘎尼 梭哈 (藏文：ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नागनि स्वाहा，梵文罗马拟音：nāgani svāhā，汉语字面意思：龙女，梭哈！)。 如此增加并猛烈念诵，成就后迎请智慧本尊返回。 观想誓言之光融入丸药中，以百倍缘起心咒加持。 使加持稳固且具力量，身上佩戴七颗丸药。 守护一切不顺之方，所作四种事业皆能成就。 仅是吞服、涂抹或以烟熏，对于鬼神魔障之众， 便会显现金刚暴怒之相，障碍无法靠近。 如火般燃烧的瘟疫，如水般汹涌的鬼神等， 无论出现何种恐怖景象，连汗毛也无法动摇。 染污和不净自然解脱，最终甚至能成就空行。 虽然展示了众多药物配方，但如此甚深的口诀， 在其他地方从未展示过，因此要像珍爱生命般珍惜。 萨玛雅！ 顺缘以火供修持，在共同吉祥的坛台上， 于各种金刚的中心，三重护轮的中央， 五瓣莲花之上，其后是十辐轮， 其后是各种莲花，最后以燃烧的火焰环绕。 堆砌散发香味的八角木柴，以自生瑜伽为前行， 点燃火焰，供养世间火神，在其宽广的腹中， 如仪轨般生起坛城本尊，放射各种光芒。 迎请、供养、赞颂后， 吽！(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) 从方便与智慧双运，金刚甘露灌顶中生起， 以智慧甘露供云，令坛城本尊欢喜， 从大悲光芒中，供养十方诸佛菩萨， 令一切众生二障清净，随所应化事业任运成就。 如此，并于必要时加入补充词语……在近心咒之后，瑜伽士我等眷属。
English
Practice and recite accordingly, finally kneading it into pills. Place them in a precious container, visualize the mandala deities. Recite the essence mantra and the near-essence mantra, and when necessary, add the wrathful subjugation sword mantra: Oṃ thim thara te sa dunte jvala raṃ pa ye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏེ་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तिं तर ते स दुन्ते ज्वाल रं प ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tiṃ tara te sa dunte jvāla raṃ pa ye svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Thim, Tara, Te, Sa, Dunte, Jvala, Ram, Pa Ye, Svaha!). Oṃ vajracāṇḍakroṅgaruḍaḥsarvaduṣṭāntakahan daha paca hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌཿསརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रचण्डक्रोङ्गरुडःसर्वदुष्टान्तकहन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍakroṅgaruḍaḥsarvaduṣṭāntakahan daha paca hūṃ phaṭ，Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Krom, Garuda, All Evil Ones, Destroyer, Kill, Burn, Cook, Hum, Phat!). Nāga du (藏文：ནཱ་ག་དུ།，梵文天城体：नाग दु，梵文罗马拟音：nāga du，Literal Chinese meaning: Naga, Du!). Chande chande (藏文：ཚནྡྷེ་ཚནྡྷེ།，梵文天城体：छन्दे छन्दे，梵文罗马拟音：chande chande，Literal Chinese meaning: Chande, Chande!). Mili mili (藏文：མི་ལི་མི་ལི།，梵文天城体：मिलि मिलि，梵文罗马拟音：mili mili，Literal Chinese meaning: Mili, Mili!). Bandha bandha (藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध，梵文罗马拟音：bandha bandha，Literal Chinese meaning: Bandha, Bandha!). Nāgani svāhā (藏文：ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नागनि स्वाहा，梵文罗马拟音：nāgani svāhā，Literal Chinese meaning: Naga Woman, Svaha!). Increase this and recite fiercely, after accomplishment, invite the wisdom deities to return. Visualize the samaya light dissolving into the pills, bless them with a hundred times the interdependent origination mantra. Make the blessing stable and powerful, carry seven pills on the body. Protect against all unfavorable directions, whatever of the four activities is undertaken will be accomplished. Merely swallowing, applying, or fumigating with incense, for the hosts of demons and obstacles, will cause the appearance of Vajra Wrathful, obstacles will not be able to approach. Burning epidemics like fire, turbulent demons like water, etc., no matter what terrifying phenomena arise, even the tip of a hair will not be moved. Defilements and impurities will be liberated in their own place, and ultimately even the conduct of the dakinis will be accomplished. Although many medicinal formulas have been shown, such a profound instruction as this, has never been shown elsewhere, therefore cherish it like your own life. Samaya! The conducive conditions for accomplishing the fire offering are: On a common auspicious platform, in the center of various vajras, in the middle of three layers of protection, on a five-petaled lotus, behind that is a ten-spoked wheel, behind that are various lotuses, and finally surrounded by a garland of flames. Stack fragrant eight-sided firewood, with the self-generation yoga as the preliminary, light the fire and worship the worldly fire god, in its wide belly, generate the mandala deities according to the ritual, radiating various rays of light. After inviting, offering, and praising, Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum!) From the union of skillful means and wisdom, arising from the vajra nectar empowerment, with the offering clouds of wisdom nectar, pleasing the mandala deities, from the rays of great compassion, offering to the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, purifying the two obscurations of all beings, may the activities of taming beings be spontaneously accomplished. Thus, and when necessary, add supplementary words... after the near-essence mantra, the yogi, we and our retinue.