Tibetan
ང་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་༧བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེར་ཕུལ་བ་འགྲོ་ཀུན་བདུད་སྡེའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒལཾ།། །། རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས༔ རིག་འཛིན་རྩ་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་བཞུགས༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཛཱ་ལ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ དཔལ་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འོག་མིན་པདྨ་དྲྭ་བ་རུ༔ འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་སྟོན་པ་ཡིས༔ ལག་ན་ཆུ་སྐྱེས་ལ་སོགས་པའི༔ འཁོར་ལ་དུས་གསུམ་དུས་མེད་དུས༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་བསྟན་ཚེ༔ པདྨའི་སྤྱན་གྱིས་སླར་གསོལ་པ༔ ཨེ་མ་ངེས་པ་དོན་གྱི་རྒྱུད༔ སྙིང་པོར་བསྡུ་ན་ཇི་ལྟར་ལགས༔ ཞེས་གསོལ་དཔག་མེད་མགོན་པོ་ཡིས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲས་འདི་སྐད་གསུང༔ གཞི་དབྱིངས་ཀ་ནས་དག་པའི་ཀློང༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་ལས་འདས་ཀྱང༔ གཞི་སྣང་ཐུགས་ རྗེའི་འཆར་ཚུལ་ལ༔ གཉིས་འཛིན་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ དེ་སླད་སྨིན་ཞིང་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ དབང་བསྐུར་ངེས་པའི་ལམ་ལ་འཇུག༔ འདའ་བར་དཀའ་བའི་ས་མ་ཡ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་སྲོག་བཞིན་བསྲུང༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་སྣང་མཐའ་ཡས༔ ལོངས་སྐུ་འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་ལྷ༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ༔ བདེ་སྟོང་འོད་གསལ་དབྱིངས་རིག་དོན༔ ཐིག་ལེ་གཅིག་གི་སྦུབས་སུ་འཇུག༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་དོན་གཉིས་སྤྱོད༔ གཞི་ལ་ལམ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་བས༔ འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེར་སྨིན༔ དེ་སྐད་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་གིས༔ བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་སྣོད་ལྡན་ལ༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་གདམས་པས༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་སྨིན༔ ས་མ་ཡ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གསུམ་གྱི་ཏནྟྲ་ནི༔ འབུམ་ཕྲག་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་མཆོག༔ འཕགས་མཆོག་བདེ་སྟོང་སྙིང་རྗེའི་གླུས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བདག་ལ་གདམས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་ལུང་གི་དུམ་བུ་བཞུགས༔ འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ བཀྲ་ཤིས་རང་བྱུང་བྲག་གི་ཕུག༔ མཱ་ར་ཏི་ཀའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་དྲྭ་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཅིང༔ བྱིན་བརླབས་རྡོ་རྗེའི་ ཚིག་འདི་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་ནི༔ བསམ་བརྗོད་ལས་འད
Chinese
我，大译师幻化胜者所授记的第七世洛哲塔耶（Blo-gros mtha'-yas）献上此物，愿一切众生从魔众的战场中彻底获胜，享受两种成就的喜宴。吉祥！ ！ 来自三根本光明心髓，住有持明根本续部智慧网。 印度语：Śrījñānajālatantranāma。 藏语：名为《吉祥智慧网续》。 顶礼薄伽梵无量光！ 在奥明莲花网中，无量光导师，向手持莲花等的眷属，于三时无时之时，开示金刚秘密语时，莲花眼再次祈请：唉玛！确定意义的续，如果归纳为心要，该如何做？ 如是祈请后，无量怙主以法性自声如此说道： 基界从一开始就清净的虚空，虽然已超越能取所取的错乱，但基现慈悲的显现方式中，因二取之故而流转于轮回。 为此，为了成熟与清净，进入灌顶确定的道。 难以违越的三昧耶，如根本、支分般守护如生命。 法身无生无量光，报身圣观世音慈悲之神，化身莲花生颅鬘力，以生圆双运的方式修持。 乐空光明界智之义，融入于一个明点的脉管中。 暂时究竟二利行，以道来连接基，果位四身无有分别，智慧事业不可思议，本体自性成熟为慈悲。 如是导师普贤王如来说，对过去和未来具器者，以此秘密心要作教诫，一切皆成熟为一智慧。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语誓言）。 生圆次第三续部，是百万续部的精要之精华。 圣观世音乐空慈悲之歌，莲花生颅鬘我作教诫。 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语去，去，去）。 融入表征。 来自三根本光明心髓，住有三根本修法之教言片段。 顶礼圣观世音慈悲之神！ 在吉祥自生岩洞中，玛拉提嘎的宫殿里，莲花网本尊父母，对邬金我作灌顶，开示加持金刚之，此语。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语誓言）。 一切诸法的实相是，已超越思
English
I, Lotsawa Chenpo Gyutrul Gyalwa, prophesied by the seventh Lodrö Taye, offer this so that all beings may completely triumph over the battlefield of the Maras and enjoy the feast of the two siddhis. May it be auspicious! ! From the Three Roots, the Luminous Heart Drop, dwells the Vidyadhara Root Tantra Wisdom Net. In Sanskrit: Śrījñānajālatantranāma. In Tibetan: Called the Glorious Wisdom Net Tantra. Homage to the Bhagavan Amitabha! In the Akanishtha Lotus Net, the Teacher Amitabha, to the retinue holding lotuses, etc., at the time of the three times, the timeless time, when the Vajra Secret Word was taught, the Lotus Eyes requested again: Ema! The Tantra of definite meaning, if summarized as the essence, how should it be done? Having requested thus, the immeasurable Protector spoke thus in the self-sound of Dharma Nature: The basic realm is the space pure from the beginning, although it has transcended the delusion of grasping and being grasped, in the way the basic appearance of compassion arises, due to dualistic grasping, it wanders in Samsara. Therefore, in order to ripen and purify, enter the path of empowerment. The Samaya that is difficult to transgress, protect like the root, branches, and life. Dharmakaya Unborn Amitabha, Sambhogakaya Arya Avalokiteśvara, the God of Compassion, Nirmanakaya Padmasambhava Skull Garland Power, practice in the way of Generation and Completion, Union. The meaning of Bliss-Emptiness, Luminosity, Realm-Awareness, merge into the pulse of a single Bindu. Temporarily and ultimately practice the two benefits, connecting the base with the path, the result is the Four Kayas without separation, Wisdom Activity is inconceivable, the essence of nature ripens into compassion. Thus spoke the Teacher Samantabhadra, to the past and future vessels, this secret essence is taught, all ripen into one wisdom. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语誓言). The three tantras of Generation and Completion, are the essence of the essence of a million tantras. The song of Arya Avalokiteśvara, Bliss-Emptiness Compassion, Padmasambhava Skull Garland I teach. Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语去，去，去). Dissolve the signs. From the Three Roots, the Luminous Heart Drop, dwells a fragment of the oral instruction of the Three Roots Sadhana. Homage to Arya Avalokiteśvara, the God of Compassion! In the auspicious self-born rock cave, in the palace of Maratika, the Lotus Net Father and Mother, empower me, Orgyen, and teach this word of blessing Vajra. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语誓言). The reality of all Dharmas is, it has transcended thoug
Tibetan
ས་གཉུག་མའི་དབྱིངས༔ རིག་པ་འོད་གསལ་སྦུབས་སུ་འཇུག༔ བཅིངས་གྲོལ་མེད་པར་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ སྣང་བ་འཆི་མེད་མཚོ་སྐྱེས་ལྷ༔ སྟོང་པ་མནྡཱ་རཿབ་ཡུམ༔ ཟུང་འཇུག་ཡི་དམ་ཡོངས་འདུས་པ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུ་རུ་བསྒྲུབ༔ སྣང་གྲགས་རིག་པ་ལྷ་དང་སྔགས༔ ཆོས་སྐུ་རྩ་གསུམ་འདུས་པར་བལྟ༔ བཅོས་མིན་མོས་ཤིང་གདུང་བའི་བློས༔ གསོལ་འདེབས་ཚིག་འདི་ཡང་ཡང་བཟླ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འདིས་ནི་སྣང་སྲིད་སྒྱུ་མར་འཆར༔ རིག་འཛིན་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་དབང་དུ་འདུ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་ཀུན༔ སྙིང་པོར་དྲིལ་ལ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཞེས་གསུངས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་གཤེགས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས༔ མན་ངག་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་བཞུགས༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་འདུད༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀྱང༔ གཉིས་འཛིན་གློ་བུར་འཁྲུལ་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ ཐུན་ མོང་ཁྱད་པར་བླ་མེད་ལམ་མཆོག་འདི༔ རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་བདག་གིས་བསྟན༔ ས་མ་ཡ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་རྣལ་འབྱོར་པས༔ གངས་ཁྲོད་རི་རྩེ་མཚོ་གླིང་ནགས་ཚལ་སོགས༔ ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ གཅིག་པུར་བདེ་བའི་སྟན་ལ་བག་ཕབ་སྟེ༔ དལ་འབྱོར་ལུས་འདི་ཡང་ཡང་རྙེད་དཀའ་ཞིང༔ མྱུར་དུ་མི་རྟག་འཆི་བས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ དཀར་ནག་ལས་འབྲས་བླང་དོར་འབད་པ་དང༔ འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དྲན་པའི་ངེས་འབྱུང་བསྒོམ༔ བདག་གཞན་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བསླུ་མེད་སྐྱབས༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ༔ ཚད་མེད་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བློས༔ སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད༔ གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་བླ་མ་རྡོར་སེམས་ཀྱིས༔ སྟོབས་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་སྡིག་ལྟུང་བཤགས༔ ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་དབྱེར་མེད་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ སྐུ་གསུམ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་མཎྜལ་འབུལ༔ ཁྱད་པར་བྱིན་རླབས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ བཅོ
Chinese
本地之界，觉性融入光明藏中，无有系缚解脱而本初成佛，显现无死莲生尊，空性曼达ra哇母，双运本尊总集者，观想上师忿怒身，显现声响觉性为本尊与咒语，视为法身三根本之汇集，以不造作之信心与恳切之意，再三念诵此祈请文： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 邬金（乌仗那，位于今巴基斯坦境内）境之西北隅，莲花花梗莲胚上，获得稀有殊胜之成就，是名莲花生上师尊，周围众多空行母围绕，我亦修持追随您，为赐加持祈请降临！ 嗡啊吽舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍) 班匝咕噜贝玛托创匝 (藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मथोत्रेंगचल，梵文罗马拟音：vajragurupadmathotrengtsal，汉语字面意思：金刚上师莲花颅鬘力) 德瓦达吉尼班匝萨玛雅匝 (藏文：དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：देवाडाकिनीवज्रसमयजा，梵文罗马拟音：devāḍākinīvajrasamayajā，汉语字面意思：天女空行金刚三昧生) 萨瓦悉地帕拉吽啊 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：सर्वसिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：sarvasiddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：一切成就赐予 吽 啊)！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 此乃显有世间如幻现，由持明上师作加持，殊胜共同之成就皆摄受，四种事业自然任运成，因此未来具缘诸众生，摄为心要而修持之，如是说已融入大明点， རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三根本光明心髓中，安住虹身金刚之句义，顶礼三根本总集颅鬘力，轮涅诸法本初即清净，为净除二取之暂生错乱，此共同殊胜无上之胜道，乃自生莲生金刚我所宣说，萨玛雅，获得灌顶安住誓言瑜伽士，于雪山岩洞山顶湖岛森林等，于极寂静且悦意之胜地中，独自于安乐座上安住已，此暇满人身屡屡极难得，且迅速无常死亡催促相续故，于黑白业果取舍作精进，并修念轮回痛苦之出离心，自他直至菩提间不欺诳之皈依，皈依三根本坛城之诸本尊，以无量慈与大悲之心，生起愿行胜义菩提心，以大密宗唯一种姓上师金刚萨埵，具足四力之瑜伽而忏悔罪堕，世俗胜义无别法身界，献供三身供云之坛城，尤其加持上师之瑜伽乃，
English
The sphere of the innate ground, awareness enters the clear light womb, without bondage or liberation, primordially enlightened, appearance, the immortal lotus-born deity, emptiness, Mandarava's mother, union, the yidam who embodies all, practice as the body of the wrathful lama, appearance, sound, and awareness are deities and mantras, view the dharmakaya as the union of the three roots, with unfeigned devotion and longing, repeat this supplication again and again: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Northwest of the land of Orgyen (Udyana, located in present-day Pakistan), on a lotus stem and lotus embryo, attained the wondrous and supreme accomplishment, known as Padmasambhava, surrounded by many dakinis, I will practice following you, please come to bless me! Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，Literal Chinese meaning: Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ) vajra guru padma thötrengtsal (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，Sanskrit Devanagari: वज्रगुरुपद्मथोत्रेंगचल，Sanskrit Romanization: vajragurupadmathotrengtsal，Literal Chinese meaning: Vajra Guru Padma Skull Garland Power) deva ḍākinī vajra samaya jāḥ (Tibetan: དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，Sanskrit Devanagari: देवाडाकिनीवज्रसमयजा，Sanskrit Romanization: devāḍākinīvajrasamayajā，Literal Chinese meaning: Divine Dakini Vajra Samaya Born) sarva siddhi phala hūṃ āḥ (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: सर्वसिद्धि फल हुं आ，Sanskrit Romanization: sarvasiddhi phala hūṃ āḥ，Literal Chinese meaning: All Accomplishments Grant Hūṃ Āḥ)! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ)! This appearance and existence arise as illusion, blessed by the vidyadhara lama, supreme and common accomplishments are gathered, the four activities are spontaneously accomplished, therefore, all fortunate ones in the future, condense it to the essence and practice it, thus he spoke and dissolved into the great thigle, རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning） In the heart essence of the three roots of clear light, reside the verses of the rainbow body vajra, I prostrate to the skull garland power, the union of the three roots, all phenomena of samsara and nirvana are primordially pure, in order to purify the adventitious delusion of dualistic clinging, this common, special, and supreme path, is taught by me, the self-born lotus-born vajra, Samaya, the yogi who has received empowerment and abides by the samaya, in extremely secluded and delightful supreme places, such as snow mountains, caves, mountaintops, lake islands, and forests, alone, settle down on a comfortable seat, this leisure and endowment body is very difficult to find again and again, and impermanence and death quickly urge the continuum, therefore, strive to adopt and abandon black and white karma and its results, and meditate on the renunciation of remembering the suffering of samsara, refuge that does not deceive until enlightenment for self and others, take refuge in the deities of the mandala of the three roots, with immeasurable love and great compassion, generate the supreme mind of bodhicitta of aspiration and engagement, with the great secret single lineage lama Vajrasattva, confess sins and downfalls with the yoga of the four powers, the realm of the dharmakaya, inseparable from relative and ultimate, offer the mandala of clouds of offerings of the three kayas, especially the yoga of the blessing lama is,