Tibetan
་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ ནང་བཅུད་འབྲུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ཕོ་བྲང་དང༔ ལྷུན་གྲུབ་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང༔ འཆི་མེད་བདེ་ཆེན་པདྨ་དྲྭ་བ་སོགས༔ སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་ རྩལ༔ རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀི་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷུན་གྲུབ་ཚོགས་ཁང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང༔ ཐབས་ཤེས་འདོད་ཡོན་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་རྫས༔ སྣང་བ་ལྷ་ལ་གྲགས་པ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ དྲན་རྟོག་ཀ་དག་ཆེན་པོར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ གསུམ་པ་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་ལ༔ དང་པོ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དམ་ཚིག་མཆོག༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་མང་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་ཉམས་ཆག་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ༔ བཅས་དང་རང་བཞིན་ཉམས་པའི་སྡིག་ལྟུང་གིས༔ རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཐུགས་དང་འགལ་པ་ཀུན༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ ཐ་མ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པས་བསྐང༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཀུན༔ བདག་མེད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཕུང་ཁམས་ཟག་མེད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ནང་ལྟར་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི༔ ཡོངས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཧོ༔ གདོད་ནས་དག་མཉམ་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པའི་རྫས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་འདོད་ཡོན་མཆོག༔ ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ རང་བྱུང་གཉུག་མའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་ཕྱིར་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྡན་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ ལྷན་སྐྱེས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གིས༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་འདུ་བ་རྒྱས་ཕྱིར་རོལ༔
Chinese
于颅器之中，内盛三字精华智慧甘露， 嗡啊吽，让央康。 第二，迎请会供圣众： 吽 舍， 从无上法界离戏宫殿中， 从具足五决定的任运圆成报身刹土中， 从无死大乐莲花网等， 化身坛城处所尸林中， 十方四时诸佛菩萨众， 三根本总集邬金颅鬘力， 持明空行母海眷属等， 祈请降临享用欲妙会供。 任运成就会供殿，自性化身刹土， 方法智慧欲妙胜义誓物， 显现为天尊，声响为咒语之音， 祈请加持忆念觉知为原始清净。 嗡啊吽 班匝儿 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 巴拉 班匝儿 萨玛雅 阿贝夏雅 阿阿。 第三，外供： 首先，献供会供品： 吽 舍， 善逝诸佛菩萨殊胜誓物， 五肉五甘露五种姓五智慧， 以众多悦意供云， 祈愿令大乐空双运欢喜。 嗡啊吽 班匝儿 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 巴拉 玛哈 阿姆日达 嘎纳 匝扎 普匝 喀嘿。 其次，忏悔违犯： 吽 舍， 从无始时至今， 违犯所制与自性罪堕， 违背三根本护法之意， 以美食会供忏悔补足。 诵百字明。 最后，以交媾诛杀供养补足： 吽 舍， 执我之怨敌魔障诸部多， 以无我金刚忿怒众， 扎 吽 班 霍，于法界中解脱， 受用蕴界无漏会供轮。 嗡啊吽 萨瓦 夏 trunk 玛拉雅 嘎纳 匝扎 普匝 霍。 如内，以蕴界处， 圆满坛城本尊众供养。 霍！ 从本初清净平等无别证悟之物， 方法与智慧双运欲妙胜， 任运金刚蕴身坛城之， 自生本有本尊众，为作供养祈请享。 嗡啊吽！ 于三根本五轮圆满城市中， 俱生勇士空行坛城本尊， 以食物饮料金刚誓物， 为令乐空四喜增盛而享用。
English
In the skull cup, the essence of the three syllables swirls as wisdom nectar, Ram Yam Kham; Om Ah Hum. Second, inviting the assembly field: Hung Hrih, From the Akanishta Dharmadhatu, the palace free from elaboration, From the spontaneously accomplished realm of the Sambhogakaya, endowed with five certainties, Such as the immortal great bliss lotus net, From the emanated mandala, the dwelling place of the charnel ground, The victorious ones of the ten directions and four times, together with their sons, The root three, the all-encompassing Orgyen Thötreng Tsal, Together with the retinue of vidyadharas and dakini ocean, I invite you to come and partake of the desired qualities of the assembly. The spontaneously accomplished assembly hall is the realm of the self-existing emanation, The means and wisdom are the supreme samaya substances of desired qualities, Appearance is to the deity, sound is the sound of mantra, Bestow blessings upon the great primordial purity of memory and thought. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Vajra Samaya Aveshaya Ah Ah. Third, outer offering: First, offering the first portion of the assembly: Hung Hrih, The Sugata Buddhas, together with their sons, are the supreme samaya, The five meats, the five nectars, the five families, the five wisdoms, With the manifold desirable qualities of the offering clouds, May you be pleased with the great union of bliss and emptiness. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Maha Amrita Ganachakra Puja Kha Hi. In between, confessing transgressions: Hung Hrih, From beginningless time until now, With the sins and downfalls of the imposed and natural, All that is contrary to the hearts of the three roots and protectors, I confess and replenish with the feast of food and assembly. Recite the hundred-syllable mantra. Finally, replenishing with the offering of union and liberation: Hung Hrih, All the enemies, obstructors, and elementals who cling to self, With the assembly of selflessness, the Vajra Wrathful Ones, JAH HUM BAM HOH, liberate them into the Dharmadhatu, Enjoy the uncontaminated aggregates and elements of the assembly wheel. Om Ah Hum Sarva Shatrun Maraya Ganachakra Puja Ho. As within, offer the complete mandala of deities of the aggregates, elements, and sense bases. HO! The substance of realizing the purity, equality, and non-duality from the very beginning, The union of method and wisdom, the supreme desired qualities, The spontaneously accomplished Vajra aggregate body mandala, Please accept the offering of the self-born, innate deity assembly. Om Ah Hum! In the city of the three roots, the five-wheel complete, The coemergent heroes and dakinis, the mandala deities, With the Vajra samaya of food and drink, May you enjoy the increase of the four joys of bliss and emptiness.
Tibetan
ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ གསང་བ་འབར་དང་འཛག་པ་ཡིས༔ སྙོམས་འཇུག་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་སྤེལཿ བཞི་པ་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབ་ཕཻཾ་གྱི་སྒྲས༔ ལྷག་སྡུད་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་བ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་དཔལ་གྱི་ལྷག་སྡུད་ཀུན༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་ཕམ་ཕབ་འདི་ལོངས་ལ༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོདཿ མ་མ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀིངྐ་ར་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ཧོ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེའི་གྲོང༔ ཚོགས་གཉིད་ཟུང་འཇུག་འཁོར་ལོ་བསྐོར་པའི་མཐུས༔ འགྲོ་ཀུན་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ༔ འཆི་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དྲུག་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཧྲཱི༔ གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་ཚེ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེ་དུས་འདིར་སྐྱེད༔ གནས་སྐབས་ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོ་ཡི༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང༔ མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེའི་ཀློང༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བདུན་པ་ཆད་ཐོ་བསྒྲག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཡིས༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་རིག་རྩལ་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ སྣང་བཞི་ཟད་སར་སྐྱེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་མཚོ་སྐྱེས་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་བདེ་སྟོང་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན༔ ལྷན་སྐྱེས་ཉེ་རྒྱུའི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ འཆི་མེད་འོད་སྐུར་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཐ་མ་དབང་དྲག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན༔ ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱ་ཧུ་ལ་ཨེ་ཀ་ ཛཱ་ཊི་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་བ་ལིཾ་ཏ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ བརྒྱད་པ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་མ་མོ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་བཤལ་ཆུའི་བདུད་རྩི་འདི་གསོལ་ལ༔ འཆི་མེད་
Chinese
阿拉拉霍！秘密燃烧和滴落物，使结合无漏甘露增盛。第四，回向残食：以阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字加持，以啪（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：啪）字之声，迎请剩余聚集之众，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！守护三根本坛城之边境，由智慧所成之吉祥剩余聚集，享用此受用之食子，成办四种事业。玛玛 达吉尼 金嘎拉 乌吉扎 巴林达 卡嘿！第五，立愿： 霍！显有清净浩瀚金刚城，以积资双运法轮之威力，愿一切有情内外他三者无别，成就无死莲花颅鬘。第六，敦请誓言： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！西南雅砻铜色吉祥山（雅砻，今山南地区），从三身无别化身之坛城中，祈请圆满逝者莲花颅鬘力，与主眷化身等之誓言。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！从原始清净法身之宫殿中，浩瀚三根本诸佛之坛城尊，当一切有情因感受痛苦而衰弱时，祈请誓言，此时生起慈悲。愿暂时息增怀诛之，随所调伏事业任运成就，究竟四身无别明点之界，成办救度三界一切有情之事业。第七，宣告罪责： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝）！往昔普贤原始怙主所，置于誓言之明觉力魔众等，享用此双运金刚之食子，成办将四相送至穷尽之事业。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝）！其后海生颅鬘父母所，置于誓言之乐空魔众等，享用此俱生近取之食子，成办成就无死光身之事业。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝）！最后威猛莲花黑汝嘎所，置于誓言之三续魔众等，享用此严厉誓言之食子，成办随所调伏事业如意成就。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 希（藏文：ཤྲཱིཿ，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrīḥ，汉语字面意思：吉祥） 玛哈嘎拉 喇呼拉 埃嘎 匝智 阿亚玛 杜汝匝 夏那 巴林达 奔匝 卡卡 卡嘿 卡嘿！班匝 萨玛雅 霍！第八，守护坚母： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝）！守护藏地之母母坚母众，降临于此，享用洗涤之甘露，无死
English
Alala Ho! The secret burning and dripping substances increase the immaculate nectar of union. Fourth, the dedication of the leftovers: Bless with the syllable A (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A), with the sound of Phem (Tibetan: ཕཻཾ, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal meaning: Phem), invite the gathered remnants, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! Guardians of the borders of the three roots mandala, all the glorious remnants accomplished by wisdom, enjoy this offering of enjoyment, accomplish the four activities spontaneously. Mama Dakini Kinkara Ucchista Balimta Khahi! Fifth, making aspirations: Ho! The pure and vast Vajra City of appearance and existence, by the power of the accumulation and union wheel, may all beings, without distinction of inner, outer, and other, accomplish the immortal lotus skull garland. Sixth, urging the commitment: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! From the southwest Copper-Colored Glorious Mountain (Yalong, now Shannan area), from the emanation mandala inseparable from the three bodies, urge the commitment of Padma Thotreng Tsal, the complete gatherer of the Sugatas, together with the retinue of emanations. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! From the palace of the primordially pure Dharmakaya, the vast mandala deities of the three roots and victorious ones, when all beings are weakened by the feeling of suffering, urge the commitment, generate compassion at this time. May the temporarily pacifying, increasing, empowering, and wrathful, activities be spontaneously accomplished according to what is to be tamed, and ultimately, in the sphere of the bindu inseparable from the four bodies, accomplish the activity of liberating all beings in the three realms. Seventh, declaring the transgressions: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal meaning: Bhyo)! In the past, by the primordial protector Kuntuzangpo, all the awareness and power prideful hosts placed under oath, enjoy this union Vajra offering, accomplish the activity of sending the four appearances to exhaustion. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal meaning: Bhyo)! Thereafter, by the Ocean-Born Skull Garland Father and Mother, all the bliss and emptiness prideful hosts placed under oath, enjoy this co-emergent and proximate offering, accomplish the activity of achieving the immortal light body. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal meaning: Bhyo)! Finally, by the powerful and wrathful Padma Heruka, all the three lineages prideful hosts placed under oath, enjoy this severe oath offering, accomplish the activity of fulfilling all that is to be tamed according to one's wishes. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)! Shri (Tibetan: ཤྲཱིཿ, Devanagari: श्री, Romanized Sanskrit: śrīḥ, Literal meaning: Glorious) Mahakala Rahula Eka Dzati Ayama Durutsa Shana Balimta Bhunjha Kha Kha Khahi Khahi! Vajra Samaya Ho! Eighth, protecting the steadfast mothers: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal meaning: Bhyo)! The mother goddesses, the steadfast mothers who protect the land of Tibet, come here, partake of this nectar of washing water, immortal.