Tibetan
གས་འགྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ཚེས་ཤིན་ཏུ་དགེ་བར། ཁོ་བོ་སྐལ་ལྡན་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་རྗེས་སུ་གནང་བ་འགྲོ་ཀུན་རྩ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབུགས་དབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཁ་སྐོང་ཕྲན་ཚེགས་རྣམས་ཀྱང་བཀའ་བཞིན་དཀྱུས་སུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།ཕྱི་སྒྲུབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ཕྲིན་ལས་འཆི་མེད་སྲོག་སྒྲུབ་བཞུགས༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པདྨར་འདུད༔ གཞིར་གནས་ཟུང་འཇུག་ཐིག་ལེ་གསུམ༔ ལམ་དུས་བདེ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ སྲིད་ཞིའི་དྭངས་མར་བསྒྲུབས་པ་ལས༔ འབྲས་བུ་འཆི་མེད་སྲོག་འགྲུབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ བདེར་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བསྐྱེད་རིམ་ངང༔ ཁྱད་པར་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་བ་འཆི་མེད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྟོང་པ་མནྡཱ་རཿབ་ཡུམ༔ ཟུང་འཇུག་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་དུ་རྫོགས༔ བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཁྱབ༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་དང༔ བརྟན་གཡོ་སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་བསྡུས༔ ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་ཙཎྜ་ལཱི༔ མཉམ་ སྦྱོར་སྙིང་དབུས་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ སྒོ་གསུམ་འཆི་མེད་སྲོག་འགྲུབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ཞེས་བཟླས་སྲོག་རྩོལ་དབུ་མར་བསྟིམ༔ གཞོམ་མེད་ཧྲཱིཿཡི་སྒྲ་སྒྲོག་བསམ༔ འབར་འཛག་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་ངང་དུ་གཞག༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿཡིག་ནི༔ དུས་གསུམ་དུས་མེད་གཅིག་ཏུ་བཟླ༔ འཆི་མེད་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ སྐབས་སུ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ རྩེ་གཅིག་མོས་གུས་དྲག་པོ་བསྐྱེད༔ ཧྲཱི༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ ངོ་བོ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཚེ་བཅུད་ཁུག༔ ཧྲཱི༔ ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ༔ བདེ་སྟོང་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ རང་བཞིན་ཁ་སྦྱོར་ལོངས་སྐུའི་ཚེ་བཅུད་ཁུག༔ ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་བྲག་ཕུག་མཱ་ར་ཏཱི་ཀ་ནས༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་མནྡཱ་ར༔ ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲ
Chinese
在成就之加行圆满的吉祥佳日，我，具缘莲花舞自在智慧无边者，以至诚恭敬之心祈请，最终确定并赐予加持，愿此成为利益一切有情，令其得以融入三根本、善逝总集之大坛城，获得解脱之因。此外，按照吩咐，将零星补充内容也一并编入，愿吉祥增盛！ 外修幻化网中： 长寿不死命修法安住。 顶礼不死持明莲师。 根基安住双运明点三， 道时乐空定中修， 从轮涅清净中修成， 果为不死命成就。 萨玛雅。 善逝总集颅鬘力， 坛城轮涅无边际， 幻化网之生起次第中， 特别是加行事业时： 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 显现不死颅鬘力， 空性曼达惹哇母， 双运三根本寿之神， 圆满于金刚身之城。 乐空妙舞之光芒， 遍布十方无边刹。 夺走衰损之寿元及， 稳动轮涅之寿精华。 殊胜方便大乐菩提心， 智慧空性旃扎丽， 融入平等 结合心间明点中， 三门不死命成就。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格热（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）贝玛（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）阿玉（藏文，梵文天城体：आयु，梵文罗马拟音：āyu，汉语字面意思：寿）喀（藏文，梵文天城体：षे，梵文罗马拟音：ṣe，汉语字面意思：）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）呢（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：）则（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：）！ 如是念诵，命气融入中脉， 观想不坏舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字之音声， 生起炽燃滴降四喜之智慧， 安住法界智之双运中。 寿之精要舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字， 三时无时合一念， 不死本初之智慧， 莲师颅鬘此生即成就。 萨玛雅。 期间策励本尊： 专心生起猛烈之敬信。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从密严大乐金刚刹土中， 无量寿怙主母旃扎丽， 从法界智无离之界中起， 本性光明法身之寿精华。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从五彩虹光明点之坛城中， 观世音自在秘密智慧母， 从乐空无离之界中起， 自性双运报身之寿精华。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从吉祥岩洞玛拉
English
On this highly auspicious date, which is endowed with the means to accomplish siddhis, I, the fortunate Padma Garwang Lodrö Thaye, with great reverence, made supplications, and it was definitively established and granted as a blessing. May it become the cause for all beings to be inspired within the great mandala of the Three Roots and the assembly of the Sugatas. Furthermore, the supplementary details have also been incorporated as instructed. May virtue and excellence increase! From the outer practice, the Magical Net: The activity of the deathless life-sadhana abides. I pay homage to the deathless vidyadhara Padmasambhava. The three bindus of union, abiding as the ground, Through the samadhi of bliss and emptiness at the time of the path, From purifying samsara and nirvana, The result will be the accomplishment of deathless life. Samaya. Sarva-sugata-samapatti Totrengtsal, In the generation stage of the magical net of the mandala of infinite realms, Especially when applying it to activities: Hrih! Appearance, deathless Totrengtsal, Emptiness, Mandarava-yum, Union, the Three Roots, the deity of life, Complete in the city of the vajra body. With the rays of light of the play of bliss and emptiness, Pervading the infinite realms of the ten directions. Gathering the life-essence of the lama, the life that has been cut off and diminished, and the stability and movement of samsara and nirvana. Supreme method, great bliss bodhichitta, Wisdom, emptiness, Chandali, Equal, Union, dissolving into the bindu at the center of the heart, The three doors become the accomplishment of deathless life. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Ayuṣe Hum Nṛ Ja! Reciting this, dissolve the life-force into the central channel, Think of proclaiming the indestructible sound of Hrih, Generate the wisdom of the four joys of blazing and dripping, Rest in the union of space and awareness. The essence of life, the syllable Hrih, Recite the three times and timelessness as one, Through the deathless innate wisdom, Padma Totreng is accomplished in this life. Samaya. At times, to stimulate the samaya: Generate intense one-pointed devotion. Hrih! From the Akanishta Great Bliss Vajra realm, Amitayus, the protector, the goddess Chandali, Arise from the sphere of inseparable space and awareness, The essence of the nature of the clear light dharmakaya. Hrih! From the mandala of the five-colored rainbow bindu, Avalokiteshvara, the secret wisdom mother, Arise from the sphere of inseparable bliss and emptiness, The essence of the nature of the union sambhogakaya. Hrih! From the auspicious rock cave of Marati
Tibetan
ལ་མེད་པའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཚེ་བཅུད་ཁུག༔ ཧྲཱི༔ རང་སྣང་རྣམ་དག་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ནས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བདེ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ༔ སྣང་སྟོང་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ འཁོར་འདས་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་ཚེ་བཅུད་ ཁུག༔ ཧྲཱི༔ འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ འདིར་སྤྱོན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བཞི་སྐུར༔ ཕུང་ཁམས་མི་ཤིགས་དྭངས་མ་གསུམ་ལྡན་ཀློང༔ འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱན་སརྦ་སིདྡྷིཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བསྐུལ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ འགྲོ་ཀུན་དུས་མིན་འཆི་བ་བསལ༔ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་བསྒྱུར༔ སྲིད་ཞིའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་བཀུག༔ བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ཐིམ༔ ཕུང་ཁམས་དྭངས་མའི་སྲོག་འགྲུབ་ཅིང༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ་པར་བསམ༔ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་སྦ༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མར་སྦ༔ སྣང་བ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦ༔ སྟོང་པ་རིག་པའི་སྙིང་པོར་སྦ༔ སྦ་བཞིའི་གནད་ལ་སུས་གོམས་པ༔ བར་ཆད་བགེགས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད༔ དུས་མིན་འཆི་དང་བདུད་བཞི་འཇོམས༔ ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་མངོན་དུ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཐོད་ཕྲེང་ལྷའི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱི༔ ཕྲིན་ལས་འཆི་མེད་སྲོག་སྒྲུབ་འདི༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ འདིས་བར་ནས་མ་གསར་བོ་ཞིག་མི་རིག་གི རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས༔ ཡན་ལག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་པདྨར་འདུད༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ སྒྲིབ་གཉིས་འཆིང་བ་གཅོད་བྱེད་པ༔ ཡན་ལག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ ཡར་མར་ཚེ་བཅུའི་དུས་སོགས་དང༔ སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་སྦྱིན་པའི་ཚེ༔ དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་མཉེས་བྱེད་ཕྱིར༔ ཐབས་ཤེས་འདུ་བར་འོས་པའི་རྫས༔ རྣམ་དག་མཆོད་པས་མདུན་བདར་ཏེ༔ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ནས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ འཕྲོས་པས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ ཕྱི་སྣོད་ཀློང་ལྔ་དབྱིངས
Chinese
从无垠的虚空中升起，以慈悲调伏众生的化身之命精精华。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 从自显清净的铜色吉祥山（莲花生大师净土）中，莲花颅鬘（莲花生大师）与大乐措嘉佛母，从显空无二的虚空中升起，聚集轮涅稳固与动摇之命精精华。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 不死三身总集之命神，邬金大士莲花颅鬘力，与浩瀚根本三尊海众眷属，忆念往昔之誓愿，降临于此加持修持之物，身语意赐予金刚四灌顶，五蕴界不坏清净三者具足之虚空，赐予不死虹身寿命之成就。 嗡（唵，oṃ，嗡，身），啊（ཨཱཿ，āḥ，阿，语），吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意） 班匝（བཛྲ，vajra，瓦吉拉，金刚） 咕噜（གུ་རུ་，guru，咕噜，上师） 贝玛（པདྨ，padma，巴德玛，莲花） 悉地（སིདྡྷི，siddhi，悉地，成就） 阿玉克（ཨཱ་ཡུ་ཥེ་，āyuṣe，阿优色，寿命） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意） 呢（ནྲྀ，nṛ，呢，自在） 匝（ཛ，ja，匝，生）！ 噶雅（ཀཱ་ཡ་，kāya，嘎雅，身） 瓦噶（ཝཱ་ཀ་，vāka，瓦嘎，语） चित्ता（ཙིཏྟ་，citta，则达，意） 阿玉（ཨཱ་ཡུ，āyu，阿优，寿命） 嘉那（ཛྙཱན་，jñāna，嘉那，智慧） 萨瓦（སརྦ་，sarva，萨瓦，一切） 悉地（སིདྡྷི，siddhi，悉地，成就） 帕拉（ཕ་ལ་，phala，帕拉，果） 霍（ཧོ，ho，霍，赐予）！ 如是祈请，智慧本尊众，慈悲之光芒无量放射，遣除众生非时之死，将器情转化为坛城轮，勾召有寂之寿命与智慧，融入自与修持之物，五蕴界清净之命成就，观想凝结为不死甘露。 将器情转化为坛城轮，将脉气明点融入中脉，将显现融入空性之界，将空性融入觉性之精华，谁能熟练四融入之要诀，障碍魔障无法得逞，摧毁非时之死与四魔，寿命自在持明现前。 萨玛雅（ས་མ་ཡ，samaya，萨玛雅，誓言）！ 诸佛总集颅鬘尊，幻化网之禅定，此事业不死命修，交付于心之子，印！印！印！ 手印融入。 由此中间不会看到新的母亲。 根本三脉光明心髓中，安住支分荟供轮，顶礼根本三脉总集莲花。 以福德智慧瑜伽，斩断二障之束缚，支分荟供轮，于寂静悦意之圣地，上下命精精华之时等，赐予成熟解脱之口诀时，为令勇父空行欢喜，以方便智慧和合之物，以清净供品陈设于前，最初加持者，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意） 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 自显本尊心间 རཾ་（raṃ，让，火） ཡཾ་（yaṃ，扬，风） ཁཾ་（khaṃ，康，空），放射焚烧摧毁洗涤荟供之罪过，外器为五大虚空
English
Arising from the boundless expanse, embodying the life essence of the compassionate emanation who tames beings. Hrih! From the self-manifest, pure Copper-Colored Glorious Mountain (Pure Land of Padmasambhava), Padma Thötreng (Padmasambhava) and the Great Bliss Tso Gyal Yum (Yeshe Tsogyal), arise from the expanse of inseparable appearance and emptiness, gathering the life essence of samsara and nirvana, both stable and moving. Hrih! Immortal Three Bodies, the all-encompassing deity of life, Great Orgyen, Padma Thötreng Tsal, together with the vast ocean of Root Three deities and retinue, remembering the vows of the past, descend here and bestow great blessings upon the substances of practice. Bestow the four vajra empowerments upon body, speech, and mind. May the indestructible essence of the aggregates and elements, the pure three-fold space, grant the accomplishment of the immortal rainbow body of life. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Ayuṣe Hum Nṛ Ja! Kaya Vaka Citta Ayu Jñana Sarva Siddhi Phala Ho! Thus invoked, the wisdom deity assembly radiates immeasurable rays of compassion, dispelling untimely death for all beings, transforming the vessel and essence into a mandala wheel. Summoning the life and wisdom of samsara and nirvana, merging into oneself and the substances of practice, the life of the pure essence of the aggregates and elements is accomplished, visualized as congealing into immortal nectar. Transform the vessel and essence into a mandala wheel, merge the channels, winds, and drops into the central channel, merge appearance into the realm of emptiness, merge emptiness into the essence of awareness. Whoever is familiar with the key points of the four mergings, obstacles and demons will not find an opportunity, destroying untimely death and the four maras, the empowerment of life and the realization of vidyadhara will manifest. Samaya! The all-encompassing Thötreng deity, the illusory net of samadhi, this activity of immortal life practice, is entrusted to the heart son, seal! seal! seal! The symbols dissolve. From this point on, one will not recognize a new mother. From the luminous heart essence of the Three Roots, the wheel of the assembly of limbs resides. I prostrate to the lotus, the union of the Three Roots. Through the yoga of merit and wisdom, which severs the bonds of the two obscurations, the wheel of the assembly of limbs is in a solitary and delightful supreme place. At times such as the upward and downward flow of the life essence, and when bestowing the instructions of maturation and liberation, in order to please the heroes and dakinis, with substances suitable for the union of skillful means and wisdom, purify the front with pure offerings. The first is the blessing: Hum Hrih! From the heart of the self-manifest deity, Raṃ Yaṃ Khaṃ radiate, burning, destroying, and washing away the faults of the assembly. The outer vessel is the expanse of the five elements.