English
Son of lineage. Om guhya jnana krodheshvari sattvam sattva hum phet. Sarva samaya abhishinca om. Hum. From the Great Seal Wisdom arises, The great Dakini of action empowerment, Father, mother, retinue. Son of lineage. Om maha dakini hum phet. Sarva samaya abhishinca om. Hum. From the expanse-liberated wisdom arises, The great mother who subdues the three realms, Father, mother, retinue. Son of lineage. Om maha chandi sarva dushtan hum phet. Sarva samaya abhishinca om. Hum. From the end-liberated wisdom arises, The queen of existence, the mistress of the five elements. Father, mother, and retinue, Bestow empowerment on the son of lineage. Om vajra chandi krodheshvari hum phet. Sarva samaya abhishinca om. Again, holding the vase, The empowerment of the command-abiding ones is: Hum. In the vase of the command-abiding ones, complete with vessel and essence, Twenty-eight empowering goddesses, primarily, a hundred million. Inconceivable, complete empowerment, May various activities be spontaneously accomplished. Om vajra sarva yaksha hum samaya hum phet. Sarva abhishinca hum. For the sake of the oral transmission of recitation, From the hearts of the mandala deities, a second garland of mantras emanates and emerges from their mouths. It enters your mouths. With the faith that the life-force syllable Hum is at the end, recite these mantras. The nine mothers and the combined fierce mantras of the command-abiding ones are to be recited three times each. Finally, hand over the garland of mantras. Like the speech of the nine wrathful goddesses, The power of recited mantras, May the powerful, undiminished, increasing, Supreme speech empowerment be perfected. Om vajra krodhi sarva vak abhishinca ah. By bestowing empowerment with the vajra of mind, hand, and symbol, may you believe that the realization of the indivisibility of expanse and awareness is spontaneously perfected. The emptiness of expanse is the nature of mind, The symbol is the continuous stream of awareness, Expanse and awareness are indivisible, clear, and empty mind, Bestow unfabricated, relaxed empowerment. Om vajra krodha sarva citta abhishinca hum. Especially, by dissolving the wisdom being, the victorious five mothers, into the five places of the body, may you believe that the great empowerment of bliss-emptiness vajra expanse is completely perfected. Place the bodies of the five mothers in your heart. Hum. Dharmadhatu Samantabhadri, and Vajra
Chinese
涅玛、歌女等，秘密智慧度母等，由五部佛母灌顶，愿自明菩提心证悟！班杂ra 泽达 菩提泽达 格尔德 杜玛 嘎耶 阿雅 达热 阿比钦杂 吽！（藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་，梵文天城体：वज्रचित्त，梵文罗马拟音：vajracitta，汉语字面意思：金刚心）菩提泽达（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心）格尔德（藏文：གཱིརྟཱི་，梵文天城体：गीर्ति，梵文罗马拟音：gīrti，汉语字面意思：歌）杜玛（藏文：དྷཱུ་མ་，梵文天城体：धूमा，梵文罗马拟音：dhūma，汉语字面意思：烟）嘎耶（藏文：གྷ་ཡེ་，梵文天城体：घये，梵文罗马拟音：ghaye，汉语字面意思：去）阿雅 达热（藏文：ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་，梵文天城体：आर्यतारे，梵文罗马拟音：āryatāre，汉语字面意思：圣度母）阿比钦杂 吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽！） 吼！吉祥宝瓶及轮围之灌顶，愿诸弟子皆成天神，诸天神皆证悟为显空之智慧！赐予秘密颅器的甘露。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）于法界广大之坛城中，将明觉乐空之天众融合，为生起双运大乐甘露之灌顶，为圆满生起大乐而灌顶。菩提泽达 阿比钦杂 吽！（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：बोधचित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：菩提心 灌顶 吽！） 吼！以大乐菩提心之甘露灌顶，愿诸蕴界皆清净为天神，显现光明智慧！性力灌顶是，交付明妃之影像或铃。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）此吉祥具相之明妃，依止则证悟大乐，舍弃此则非欲得成佛之人，无勤大乐恒时享用。玛哈 苏卡 阿比钦杂 吽！（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महासुख अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahāsukha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大乐 灌顶 吽！） 吼！以生乐之佛母灌顶，愿诸分别念皆清净为大乐，于大乐智慧之界中光明炽燃！指示水晶石。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）心性无造作，本来即清净，空明自生智慧力，如任运成就之明镜，愿获得明觉力之殊胜灌顶！达玛 达都 阿比钦杂 阿！（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmadhātu abhiṣiñca ā，汉语字面意思：法界 灌顶 阿！） 吼！以金刚萨埵之明镜灌顶，愿不著处智慧之证悟显现！如是，以法界自在金刚佛母，圆满具足九尊具光忿怒母之深奥灌顶。此于伏藏文中云：“父续之灌顶如法灌顶”，然若未稍作取舍，则恐过于繁杂，故为摄集心要之举，是否恰当尚需详察。 ༈ །།其后，三护法之嘱托仪轨已于前述，继而进行实际之嘱托。伏藏文中云：“甚深心要之三护法，极为重要故需秘密珍藏，嘱托以印封固。”如是，首先为甚深伏藏之护法，本体为咒护一髻母，形象为事业空行燃母火面母之嘱托，献曼扎，祈请。
English
Nema, singers, etc., Secret Wisdom Tara, etc., empowered by the Five Victorious Mothers, may self-awareness realize Bodhicitta! Vajra Citta Bodhi Citta Girti Dhuma Ghaye Arya Tare Abhisincha Hum! Ho! By the empowerment of the auspicious vase and mandala, may all disciples become deities, and may all deities realize the wisdom of appearance and emptiness! Giving the nectar of the secret skull cup. Hum! In the vast mandala of the sphere, combine the deities of awareness, bliss, and emptiness, for the empowerment of the union of great bliss nectar, to fully generate great bliss. Bodhi Citta Abhisincha Hum! Ho! By the empowerment of the nectar of great bliss Bodhicitta, may all aggregates and realms be purified as deities, and may the wisdom of bliss and clarity blaze forth! The empowerment of the consort is to entrust the image or bell of the awareness-holder. Hum! This auspicious and virtuous consort, relying on her, one realizes great bliss, abandoning her is not the desire to attain Buddhahood, effortlessly enjoy great bliss forever. Maha Sukha Abhisincha Hum! Ho! By the empowerment of the bliss-generating mother, may all conceptual thoughts be purified into great bliss, and may it blaze in the realm of great bliss wisdom! Pointing to the crystal stone. Hum! The nature of mind is unconditioned, pure from the beginning, the power of spontaneously arising wisdom of emptiness and clarity, like a naturally accomplished mirror, may one obtain the supreme empowerment of awareness! Dharma Dhatu Abhisincha Ah! Ho! By the empowerment of the mirror of Vajrasattva, may the realization of non-abiding wisdom manifest! Thus, with the Dharma Realm自在Vajra Consort, the profound empowerments of the nine glorious wrathful mothers are fully accomplished. In this treasure text it says, "The empowerments of the Father Tantra are given according to the Dharma," but if no slight adjustments are made, it may be too extensive, so it is an attempt to gather the essence, and it is necessary to examine whether it is appropriate. ༈ །། Then, the preparations for the entrustment of the three Dharma protectors have been completed above, and then the actual entrustment is performed. In the treasure text it says, "The three Dharma protectors of the profound and essential heart, are extremely important, so they must be kept secret and treasured, entrust and seal with the seal." Thus, first, for the Dharma protector of the profound treasure, the essence is the mantra protector Ekajati, the form is the action Dakini Burning Mother Fire Face Mother's entrustment, offer the mandala, and request.
Tibetan
ལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །གཏུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་མེ་གདོང་མའི། །བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་བཤགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ལན་གསུམ། བཀའ་གཏད་རྗེས་གནང་དངོས་ལ། གཞུང་ལས། བཀའ་གཏད་གཏོར་མ་སློབ་བུར་གཏད༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་དམ་བསྲེ་འོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ་བ་ལ། སློབ་དཔོན་ཧེ་རུ་ཀའི་སྙེམས་པས་བཀའ་བསྒོས་པས་མདུན་གྱི་མ་མོ་མཆེད་གསུམ་དངོས་སུ་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས་འོད་ཀྱི་རྣམ་པས་ལྟེ་བར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་ཙཀ་ཅན་གྱི་གཏོར་མ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། གཏུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་མེ་ཡི་གདོང་། །མཐིང་ནག་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །འཁོར་དུ་ཆུ་སྲིན་སེང་གེའི་གདོང་། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོྃ་མ་མ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཙཎྜི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་རཀྵ། བདུད་རྩིས་གཏོར་མ་ལ་བྲན་ཅིང་སློབ་མར་བྱིན་ལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་རཀྵནྟུ། ཞེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་མགོར་བཞག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། མདུན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྲོག་སྔགས་བྱུང་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨཱོྃ་མ་མ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཙཎྜི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ལན་གསུམ། ཕྱག་མཚན་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། གཟུང་འཛིན་དབྱིངས་གཅོད་གྲི་གུག་དང་། །བདེ་ཆེན་བཅུད་ལྡན་བྷནྡྷ་ནི། །བསྟན་སྲུང་མ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན། །ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་གཏུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་མེ་གདོང་མ་འཁོར་བཅས་སུ་གསལ་བ་ལག་ཏུ་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་མེ་ཡི་གདོང༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ འབར་བའི་ཀློང་དུ་གར་སྒྱུར་མ༔ ཆུ་སྲིན་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གཉིས༔ དཀར་ནག་མདོག་ཅན་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ མ་མོ་མཆེད་གསུམ་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློགས། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ལ། །ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས་ནས་ཀྱང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །སྲོག་སྔགས་མཐར། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། ཞེས་བརྗོད་པས་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་མོས་ཤིག །དེས་འབར་མ་མེ་གདོང་མའི་བཀའ་གཏད་གྲུབ་ནས། ངོ་བོ་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་སོགས་དང
Chinese
念诵此祈请文。金刚上师请垂念！为了守护 佛陀教法。祈请赐予暴怒母火焰面母的甚深口诀。三次。为了清净相续，念诵此持续忏悔文。金刚上师，佛陀吉祥！等三次。关于口诀随许的实际内容。经文中说：将口诀食子交付给弟子，委托事业并混合誓言。如是行事。上师以嘿汝迦的傲慢下令，面前的三位母神真实显现，观想自己显现为大吉祥之身，以恭敬的态度，承诺毫无阻碍地成办一切所愿事业，并以光的形式融入脐轮。交付具有身像的食子。吽！暴怒母火焰面，青黑色持弯刀颅碗者，眷属为鳄鱼狮面者，赐予种姓之子灌顶。ཨཱོྃ་མ་མ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཙཎྜི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文） 嗡 嘛嘛 卓拉卓拉 尼 旃稚 吽 啪 （梵文天城体：ओँ म म ज्वल ज्वल नि चण्डि हुं फट् ） oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ （梵文罗马拟音） 嗡 嘛嘛 卓拉卓拉 尼 旃稚 吽 啪 （汉语字面意思）。萨瓦 萨玛雅 惹叉。以甘露加持食子并赐予弟子。念诵：ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་རཀྵནྟུ། （藏文） 嗡 班杂 萨玛雅 吽 惹叉度 （梵文天城体：ओँ वज्र समय हुं रक्षन्तु ） oṃ vajra samaya hūṃ rakṣantu （梵文罗马拟音） 嗡 班杂 萨玛雅 吽 惹叉度 （汉语字面意思）。将金刚放在弟子的头上。以 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ 融入。观想从前方护法的胸口发出命咒，融入弟子的心间，并念诵此咒语。ཨཱོྃ་མ་མ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཙཎྜི་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔（藏文） 嗡 嘛嘛 卓拉卓拉 尼 旃稚 吽 啪 （梵文天城体：ओँ म म ज्वल ज्वल नि चण्डि हुं फट् ） oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ （梵文罗马拟音） 嗡 嘛嘛 卓拉卓拉 尼 旃稚 吽 啪 （汉语字面意思）。 三次。交付法器。吽！断除能取所取之弯刀，充满大乐精华之颅碗，乃是护教母神心之所依，以智慧手印赐予灌顶。自他萨玛雅吽。将食子观想为暴怒母火焰面母及其眷属，交付于手中。吽！暴怒母火焰面，一面二臂持刀颅，于炽燃之中作舞者，二者为鳄鱼狮面，黑白肤色持刀颅，三位母神及其眷属，享用此庄严食子，将凶恶的敌魔焚为灰烬。特别是对于金刚弟子，如同身体和影子般相伴，祈愿成就所委托的事业。命咒末尾念诵：萨玛雅 惹叉度。观想誓言融为一体。由此，火焰面母的口诀得以成就。其自性为女神热玛德等。
English
Recite this invocation. Vajra Master, please heed! For the sake of protecting the Buddha's teachings. Please bestow the profound oral instructions of the fierce wrathful mother, the Flame-Faced One. Three times. In order to purify the lineage, recite this continuous confession. Vajra Master, Buddha Glorious! etc., three times. Regarding the actual content of the empowerment of oral instructions. The scripture says: The oral instruction torma is given to the disciple, entrusting activities and mixing vows. Act accordingly. The master, with the pride of Heruka, commands that the three mother goddesses in front actually appear, and visualize yourself as clear as the body of the Great Glorious One, and with a respectful attitude, promise to accomplish all desired activities without hindrance, and dissolve into the navel in the form of light. Give the torma with the image. Hūṃ! Fierce Wrathful Mother, Face of Fire, Dark blue-black, holding a curved knife and skull cup, Surrounded by those with the faces of makaras and lions, Bestow empowerment on the son of the lineage. Oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ (藏文) oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ (梵文天城体：ओँ म म ज्वल ज्वल नि चण्डि हुं फट् ) oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ (梵文罗马拟音) Om Mama Jwala Jwala Ni Chandi Hum Phat (汉语字面意思). Sarva samaya raksha. Bless the torma with nectar and give it to the disciple. Recite: Oṃ vajra samaya hūṃ rakṣantu (藏文) Oṃ vajra samaya hūṃ rakṣantu (梵文天城体：ओँ वज्र समय हुं रक्षन्तु ) oṃ vajra samaya hūṃ rakṣantu (梵文罗马拟音) Om Vajra Samaya Hum Rakshantu (汉语字面意思). Place the vajra on the head of the disciple. Dissolve with Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Visualize that the life mantra emanates from the heart of the Dharma protector in front and dissolves into the heart of the disciple, and recite this mantra. Oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ (藏文) oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ (梵文天城体：ओँ म म ज्वल ज्वल नि चण्डि हुं फट् ) oṃ mama jvala jvala ni caṇḍi hūṃ phaṭ (梵文罗马拟音) Om Mama Jwala Jwala Ni Chandi Hum Phat (汉语字面意思). Three times. Give the hand implements. Hūṃ! The curved knife that cuts through grasping and the grasped, The skull cup filled with the essence of great bliss, Is the support of the heart of the Dharma-protecting mother, Bestow empowerment with the wisdom mudra. Citta samaya hūṃ. Visualize the torma as the Fierce Wrathful Mother, the Flame-Faced One, together with her retinue, and hand it over. Hūṃ! Fierce Wrathful Mother, Face of Fire, One face, two arms, holding a knife and skull cup, A dancer in the midst of blazing flames, Two with the faces of makaras and lions, Black and white in color, holding a knife and skull cup, The three mother goddesses and their attendants, Accept this adorned torma, And reduce the wicked enemies and obstructors to ashes. Especially for the vajra disciple, Like body and shadow, accompany them, And accomplish the entrusted activities. At the end of the life mantra, recite: Samaya rakṣantu. Visualize the vows merging into one. Thus, the oral instructions of the Flame-Faced Mother are accomplished. Her essence is the goddess Remati, etc.