Tibetan
ལ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྲོག་སྔགས་བཟླ། མཆོད་པ་གོང་ལྟར་ལ། རང་སྔགས་ལ་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པས་གཏོར་མ་འབུལ། ཧཱུྃ༔ དབང་གི་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་ལེགས༔ དམར་ནག་རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྙིང་འཛིན༔ དར་གྱི་བེར་ཆེན་ཕྱི་ནང་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ སྭག་ལྷྭམ་གསོལ་ཞིང་སེང་ཆེན་འཆིབས༔ བཙན་དམག་ཞུབ་ཅན་སྟོང་གིས་བསྐོར༔ དགྱེས་སྡེ་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས༔ ཡང་ཟབ་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་རྣམས༔ འདིར་བྱོན་དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བསམ་པ་སྒྲུབས༔ ཞེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ།། ༈ །།དེ་ནས་ཚོགས་མཆོད་དང་རིག་མེ་དོར་བ་གྲུབ་ནས། སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱས། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ལ། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཁྱད་པར། དེ་ལ་འདིར་ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀཿ ཡི་ཐ་ཚིག་ཕོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྲུང་མ་མཐའ་ཡས་པ་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་ནི་ངོ་བོ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཁྲོ་མོའི་སྤྱི་རྗེ་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀཿརྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་རྣམ་པ་དགུ་རྣམས། ཟབ་ཆོས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་གཉེར་འཛིན་ཅིང་ཕྲིན་ལས་ནུས་རྩལ་མྱུར་བ། ཤེས་རབ་སྟོང་པའི་ཕྱག་རྒྱར་གཉིས་མིན་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་སྲུང་མའི་དབང་མོའི་སྐུར་བསྟན་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་འདི་ནི། ཐེག་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་དམ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོ་བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་གི་ཡུམ་ཀ་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་མའི་རྒྱལ་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་རྗེ་བཙན་མ་རྣམས་དང་། ཟབ་གཏེར་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་འབར་མ་ཆེན་མོ་མེ་ཡི་གདོང་ཅན། རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་རྣམས་རིམ་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་ཕུལ། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨེ་མ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྱིར། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བཀའ་བསྒོས་པ། །དྲེགས་པ་མཐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ ཞུ། །ལན་གསུམ་རྗེས། དབྱིངས་ཉིད་རྣམ་དག་སོགས་སྐྱབས་འགྲོ། ཨེ་མ་ཧོ་རང་རིག་སོགས་སེམས་བསྐྱེད། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བདེ་གཤེགས་སོགས་གསག་སྦྱང་། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་སྲོག་བཞིན་དུ་སྲུང་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱེད་ཅི་འདྲ༔ དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ སྤྲུལ་སྐུའི་སྟོན་པས་བཤད་པ་ཡི༔ སོ་སོ་ཐ
Chinese
嗡 班匝 萨度 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र साधु सिद्धि हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，善哉，成就，吽)念诵此命咒。供养如上。以自咒加持食子咒，献食子。吽！权力的化身多吉列巴，红黑金刚持敌心，内外披着丝绸大氅，头发竖立，头盖骨装饰，穿着兽皮靴，骑着大狮子，周围环绕着一千个凶猛的军队，欢喜部、坚牢地母十二尊等，甚深口传的护法们，降临于此，享用圣物供品食子，成办修行者的心愿。如是嘱托事业。之后，会供和抛掷朵玛结束后，给弟子沐浴，驱逐邪魔，设防护轮，明观发心。连接的差别。于此，普贤遍主嘿汝嘎的誓言所触及的智慧事业和无量世间护法安住。此处，自性法界富饶忿怒母的总主，大吉祥的智慧九境忿怒尊嘿汝嘎等之秘密大母九尊，执持甚深法秘密，事业能力迅速，于智慧空性的手印中显现为二非二的护法自在母之身，汇集于一坛城而修持，此乃九乘之顶胜妙法圆满大圆满三部的秘密心髓，本尊忿怒尊噶举佐仲之母处，智慧忿怒母之女王法界自在母等，甚深伏藏口传护法燃母大护法火面母，金刚鹏鸟母，具誓大士等之口传次第修持等连接，献曼扎。于上师大吉祥嘿汝嘎明观，念诵此祈请文。唉玛，上师垂念！我为守护教法故，如来所嘱托，祈请授予傲慢者威力之灌顶。重复三遍后，法界自性清净等皈依，唉玛火自性觉性等发心，如虚空般的如来等积资净障，以守护共同和特殊的誓言如同守护生命般的心念，念诵此文。如来您是何等，愿我亦如是。化身导师所说之
English
Oṃ Vajra Sādhu Siddhi Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र साधु सिद्धि हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu siddhi hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Good, Accomplishment, Hung)Recite this life mantra. Offerings as above. Offer the torma by attaching the torma mantra to your own mantra. Hūṃ! Manifestation of power, Dorje Lekpa, Holding the red-black vajra enemy heart, Wearing a great silk cloak inside and out, Hair standing on end, adorned with dry skulls, Wearing leather boots and riding a great lion, Surrounded by a thousand fierce soldiers, The Joyful Troop, the Twelve Tenma, etc., The profound oral transmission protectors, Come here, accept the sacred substances, offerings, and torma, Accomplish the wishes of the practitioner. Thus, entrust the activity. Then, after the tsok offering and the throwing of the rikme are completed, Bathe the disciple, dispel obstacles, create a protection circle, and clearly establish the generation of bodhicitta. The difference of connection. Here, the wisdom activity touched by the oath of Kuntuzangpo Heruka and the infinite worldly protectors reside. Here, the essence is the sovereign of the Dharma-realm, the general lord of the wrathful mothers, the nine wrathful kings of the great glorious wisdom, Heruka, etc., the nine secret great mothers. Holding the secret of the profound Dharma, the great secret, swift in activity and ability, Appearing as two-in-one in the mudra of wisdom emptiness, the embodiment of the independent mother of the protectors, gathering in one mandala, this is the secret essence of the three sections of the Dzogchen, the supreme king of the nine vehicles, the yidam wrathful deity Kagyé Dzongtrang's mother's place, the queen of the wisdom wrathful mothers, the independent mothers of the Dharma-realm, etc., The profound treasure oral transmission protector, the great flaming mother with the face of fire, The Vajra Garuda Mother, the oath-bound great being, etc., the oral transmissions are practiced in sequence, etc., connect and offer the mandala. Visualize the lama as the Great Glorious Heruka and repeat this supplication. Ema, Teacher, consider! For the sake of protecting the teachings, Commanded by the Sugata, I request the empowerment of the power of the arrogant ones. Repeat three times, then take refuge in the pure nature of the Dharma-realm, etc. Emaho, generate self-awareness, etc. Generate bodhicitta, Accumulate merit and purify obscurations like the Sugatas in the sky, With the mind of protecting the common and special vows like protecting life, recite this. Sugata, what are you like? May I become just like that. The individual
Tibetan
ར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ལོངས་སྐུའི་སྟོན་པས་བཤད་པ་ཡི༔ རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༔ ཁྱད་པར་ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་གྱིས༔ ཉི་ཤུ་ལྔ་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བདག་གིས་བསྲུང༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ན༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཁས་བླང་དུ་གཞུག །བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སྔོན་འགྲོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་སྦྱིན་པ་ནི། འདི་ནི་ངོ་བོ་དམ་ཚིག་ཆུ༔ ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ཡིན༔ དམ་བསྲུངས་དངོས་གྲུབ་འདིས་ཐོབ་བྱེད༔ མ་བསྲུང་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པར་འགྱུར༔ སྲོག་གཅོད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང༔ དམ་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདི་ཐུངས༔ དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་སྙིང་ལ་བསྟིམས་ཏེ་མི་འདའ་བར་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དབང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཐོབ་ཀྱང་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་གིས་གཟུང་དགོས་པའི་གནད་ཀྱིས་སྲུང་སྡོམ་ཆུ་ནན་སྦྱིན་པས་གནད་ལ་བཀར་ཏེ། དབང་དངོས་ཀྱི་གཞི་སྒྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སྣོད་བཅུད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས། བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་པད་ཉི་དྲེགས་པ་ལྷ་ཆེན་ཁྱོ་ཤུག་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གནམ་ཞལ་མ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། དབུས་མཐིང་ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོའི་གཙུག་ཏུ་ཕག་ཞལ་ངུར་བ། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་གྲི་གུག་ཐོད་རྔ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་ཞིང་དབྱུག་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གར་སྟབས་ཀྱིས་རོལ་ཞིང་། ཡབ་ཧེ་རུ་ཀཿསྦས་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་མཆན་གཡོན་དུ་བརྟེན་པར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། བསྙེན་སྔགས་ཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་སོང་ནས། དབང་བསྐུར་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཞུགས་
Chinese
然与菩提心，报身导师所宣说，五部之誓尽摄持，尤以嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Heruka，饮血尊）之吉祥，二十五及支分中，身语意之诸誓言，如其所示我守护，纵为命故亦不舍，祈赐善逝胜种姓。如是令发誓。乃是护法众之灌顶前行，施予誓言金刚水：此乃誓言水之体性，为生智慧故而施，守誓以此得成就，不守则成铁之罪，断命堕入大狱中，饮此守誓金刚水。如是给予之誓言金刚水融入心间，不违越而投金刚之舞，复诵此：嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ，唵） 班匝 萨玛雅 依当 纳ra 嘎纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vajra samaya idaṃ nara kana，金刚誓言 此 食用）。 灌顶虽依坛城而得，然以灌顶命誓摄持之要，以守护誓言水之施予而要点分明。为灌顶正行之基，修持迎请智慧尊，作如是观想：于器情血饮尊众嬉戏之尸林，下界无间金刚佛母之虚空坛城大中央。于旁生主八莲日，傲慢大神夫妇之上，自心吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）字全然转变，成轮之自在金刚亥母天颜母。身色蓝黑三面右白左红，中央蓝黑忿怒母之顶上猪面嚎叫。六手右三弯刀颅鼓金刚杵，左三颅血禾穗杖铃执持。右屈左伸舞姿而舞。父嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Heruka，饮血尊）隐没而住之金刚喀章嘎左腋下倚靠而明观，心间日垫上吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）。上师心间放光，自性之境迎请智慧尊众，融入汝等 之三门。于念诵咒语末尾。 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，jñāna āveśaya ā ā，智慧 降临 啊 啊）猛厉念诵并作乐。智慧尊坚固住。 德叉 班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，tiṣṭha vajra，住 金刚）。如是已竟入坛城之次第。为灌顶正行之义而祈请，复诵此。 霍！智慧九尊之坛城中，入
English
And also the Bodhicitta, As explained by the Sambhogakaya teacher, Hold all the vows of the five families, Especially the glorious Heruka, In the twenty-five and their divisions, The vows of body, speech, and mind, As they are shown, I will protect, Even for the sake of my life, I will not abandon them, I pray for the bestowal of the supreme Sugata lineage. Thus, make them take the vow. This is the preliminary to the empowerment of the Dharma protectors, Giving the forceful Vajra water of the vow: This is the essence of the water of the vow, It is given for the sake of generating wisdom, By keeping the vow, one obtains accomplishments, By not keeping it, it becomes an iron sin, Cutting off life, one falls into the great hell, Drink this Vajra water of the vow. Thus, the Vajra water of the vow that has been given is absorbed into the heart, Without transgressing, cast the Vajra dance, repeat this: Oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ，唵） Vajra samaya idaṃ nara kana（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vajra samaya idaṃ nara kana，金刚誓言 此 食用） Although empowerment is obtained by relying on the mandala, it is essential to hold the empowerment life vow, By giving the forceful water of protection and vows, the key points are made clear. As the basis for the actual empowerment, practice visualizing the wisdom beings being invoked: In the great center of the sky mandala of Vajravarahi in the charnel ground where the blood-drinking deities play, Among the eight principal animals, on the lotus and sun, above the arrogant great god and consort, one's own mind transforms entirely into the syllable Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）, becoming the wheel-ruling Vajravarahi, the sky-faced mother. Her body is dark blue-black, with three faces, the right white, the left red, and the central blue-black wrathful mother with a pig's face grunting on her crown. The six hands hold a curved knife, a skull drum, and a vajra in the three right hands, and a skull cup of blood, a khatvanga staff, and a bell in the three left hands. The right leg is bent, the left extended, dancing in a dancing posture. The father Heruka（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Heruka，饮血尊） is hidden and resides, leaning on the Vajra khatvanga in his left armpit, clearly visualizing the Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽） on the sun seat in his heart. Light radiates from the heart of the teacher, Inviting the assembly of wisdom beings from their natural abode, and they dissolve into your three doors. At the end of the recitation of the mantra. Jñāna āveśaya ā ā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，jñāna āveśaya ā ā，智慧 降临 啊 啊） Recite fiercely and make music. May the wisdom beings remain firm. Tiṣṭha vajra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，tiṣṭha vajra，住 金刚）. Thus, the sequence of entering the mandala has passed. In order to request the meaning of the actual empowerment, repeat this. Ho! In this mandala of the nine wisdom deities, enter