Tibetan
དམ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟིན་བྲིས་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་མཛེས་རྒྱན། དམ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟིན་བྲིས་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་མཛེས་རྒྱན། པྲ བྷ སྭ ར ག རྦྷ ལ ཥ ཀ ར པ ད དྷ རྨཱ མ ཧཱ ས ནྡྷི སེ ནཱ ཏྲི ཥི ཉྩ ཏུ ཧེ རཱ ལཾ ན མ བི ཧ ར ཏི སྨ།། །དམ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟིན་བྲིས་དམ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟིན་བྲིས་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་མཛེས་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨཱཀ་ར་ཡ། རྒྱལ་ཀུན་འདུས་ཞལ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དང་། །དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །ཞབས་རྡུལ་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གི་ནོར་བུར་བསྙེན། །རིག་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པའི་རང་ཞལ་ངོམ། །བསྐལ་བརྒྱར་རྙེད་དཀའི་ཆོས་མཛོད་རྒྱ་མཚོའི་དབྱིག །ཐེག་དགུའི་རྩེ་རྒྱལ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་ཞེས། །ཟབ་ལས་ཆེས་ཟབ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་ནི། །པད་འབྱུང་དངོས་སྣང་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ཡི། །ཆོས་ཚུལ་ རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུའི་ཏོག་ཆེན་པོ། །ས་འོག་གཏེར་གཅིག་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མེ་ཆེའི། །དབང་བསྐུར་ཟིན་བྲིས་སྤེལ་ལ་གནང་བ་སྩོལ། །ཟབ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆོས་སྐོར་ལ། ཐོག་མར་སྡེ་གསུམ་སྤྱི་ལ་གཅེས་པ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཟབ་དབང་ཉི་ཟླའི་རྒྱ་ཅན་ལའང་ནང་གསེས་ཐུན་མོང་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་བྱིན་རླབས་གཏོར་དབང་དང་། ཐུན་མིན་ཟབ་པའི་དབང་བཞི་བཅས་དབང་སྣ་གཉིས། ཕྱི་སྐོར་སེམས་སྡེའི་བླ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་དབང་དང་། ཡི་དམ་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་སྤྱི་བླུགས་སུ་སྐུར་བ། ཁྲིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཨ་ཡིག་མདའ་འཕེན་མ་དང་ཟབ་ཁྲིད་དངོས་ཏེ་ཕྱི་སྐོར་གྱི་དབང་སྣ་གསུམ་དང་ཟབ་ཁྲིད། ནང་སྐོར་ཀློང་སྡེའི་བླ་མ་རིག་འཛིན་བཅོ་ལྔའི་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་དབང་དང་། ཡི་དམ་ཞི་བ་སྟོན་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་བརྡ་དབང་། ཡི་དམ་ཁྲོ་བོ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་རྩ་དབང་དང་ཡན་ལག་ཐེག་པ་དགུ་བསྒྲིལ་གྱི་དབང་། ཁྲིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས། མཁའ་འགྲོ་རོ་ལངས་བདེ་བའི་སྟོབས་ལྡན་མའི་དབང་སྟེ་ནང་སྐོར་གྱི་དབང་སྣ་ལྔ། གསང་སྐོར་བླ་མ་རིག་འཛིན་བཅོ་ལྔའི་བྱིན་རླབས། ཡི་དམ་ཞི་བའི་དབང་ཁྲོ་བོར་གནས་འགྱུར་དང་བཅས་པ། ཡི་དམ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་། ཁྲིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཏེ་གསང་སྐོར་གྱི་དབང་སྣ་བཞི། བཀའ་སྲུང་ཡེ་ཤེས་པ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་དགུའི་དབང
Chinese
甚深法了义大圆满三部之灌顶次第明鉴光明藏庄严。 甚深法了义大圆满三部之灌顶次第明鉴光明藏庄严。 པྲ བྷ སྭ ར ག རྦྷ ལ ཥ ཀ ར པ ད དྷ རྨཱ མ ཧཱ ས ནྡྷི སེ ནཱ ཏྲི ཥི ཉྩ ཏུ ཧེ རཱ ལཾ ན མ བི ཧ ར ཏི སྨ།། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 《甚深法了义大圆满三部之灌顶次第明鉴光明藏庄严》终。 顶礼莲花生大师！诸佛总集之面容，莲花生金刚，与无别周遍之主，具德上师您，以百倍的信心，将您的足尘奉为头顶之宝。显现觉性空性法身之意，开启百千劫难遇之法藏大海，九乘之顶峰，即大圆满三部。甚深中的甚深，乃持明者之心髓，智慧空行母的热血，乃莲师真实显现之至尊秋吉林巴之法。 乃胜幢如意宝之顶饰，乃地下之宝藏，乃世间之大明灯。祈请赐予传授灌顶次第之许可。于甚深法大圆满三部之法类中，首先，对于三部共同珍视之持明上师甚深灌顶日月轮，其中又分共同入法之门，加持朵玛灌顶，以及不共甚深之四灌顶，共二种灌顶。外圈心部之三十一位上师之成就灌顶，以及本尊寂静金刚界之灌顶总集。口诀之加持，阿字箭法，以及甚深口诀，即外圈之三种灌顶和甚深口诀。内圈龙部之十五位上师之加持成就灌顶，以及本尊寂静十三个导师之表灌顶。 本尊忿怒文殊猛尊之根本灌顶，以及支分九乘合一之灌顶。口诀之加持。空行罗浪安乐力母之灌顶，即内圈之五种灌顶。秘密圈，上师持明十五位之加持。本尊寂静之灌顶，以及忿怒之灌顶。本尊噶举之灌顶。口诀之加持，即秘密圈之四种灌顶。护法智慧者空行九部之灌顶。
English
The Empowerment Handbook of the Three Sections of the Great Perfection: The Beautiful Ornament of the Luminous Essence. The Empowerment Handbook of the Three Sections of the Great Perfection: The Beautiful Ornament of the Luminous Essence. Pra Bha Sva Ra Ga Rbha La Ksha Ka Ra Pa Da Dha RMA Ma Ha Sa Ndhi Se Na Tri Shi Nya Tu He Ra Lam Na Ma Bi Ha Ra Ti Sma. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal Chinese Meaning) The Empowerment Handbook of the Three Sections of the Great Perfection: The Beautiful Ornament of the Luminous Essence is complete. Namo Guru Padmakaraya! The combined face of all Buddhas, Lotus-born Vajra, and the inseparable, all-pervading lord, glorious Lama, I cherish the dust of your feet as the jewel on the crown of my head with a hundredfold faith. Displaying the intention of the Dharmakaya of awareness and emptiness, opening the ocean of Dharma treasures difficult to find in hundreds of kalpas, the supreme of the nine vehicles, known as the Three Sections of the Great Perfection. More profound than profound, the heart essence of the Vidyadharas, the warm heart's blood of the Wisdom Dakinis, is the Dharma of the supreme Kyabje Lingpa, the actual manifestation of Padmasambhava. The great crest jewel of the victory banner of wish-fulfilling jewels, the single treasure beneath the earth, the great lamp of the world. Please grant permission to propagate the Empowerment Handbook. In the Dharma cycle of the Three Sections of the Profound Dharma Great Perfection, first, for the Three Sections in general, the Profound Empowerment of the Vidyadhara Lama, the Sun and Moon Mandala, which also includes the common Dharma-opening blessing of the inner sections, the Torma Empowerment, and the uncommon profound Four Empowerments, totaling two types of empowerments. The Outer Cycle, the Sadhana Empowerment of the thirty-one Lamas of the Mind Section, and the general empowerment of the peaceful deity Vajradhatu are bestowed. The blessing of the instructions, the A-letter Arrow Method, and the actual profound instructions, are the three types of empowerments and profound instructions of the Outer Cycle. The Inner Cycle, the blessing and Sadhana Empowerment of the fifteen Lamas of the Longde Section, and the symbolic empowerment of the thirteen peaceful teachers of the deity. The root empowerment of the wrathful deity, the All-Perfect King, and the empowerment of the nine vehicles combined as branches. The blessing of the instructions. The empowerment of the Dakini Rolang Dewai Tobdenma, are the five types of empowerments of the Inner Cycle. The Secret Cycle, the blessing of the fifteen Lamas of the Vidyadhara. The empowerment of the peaceful deity, including the transformation into wrathful forms. The empowerment of the Eight Herukas of the deity. The blessing of the instructions, are the four types of empowerments of the Secret Cycle. The empowerment of the Dharma protectors, the nine classes of wisdom Dakinis.
Tibetan
་དང་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་འབར་མ་མེ་གདོང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མ་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་བཀའ་གཏད། གཏེར་སྲུང་ལྷ་བཙན་ཀླུ་གསུམ་གྱི་བཀའ་གཏད་མཁན་རཏྣའི་གསུངས་ཏེ་སྲུང་མའི་དབང་ལྔ། མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་འཆི་མེད་ཚེ་ལུང་གི་དབང་བཅས་བཅོ་བརྒྱད་བཞུགས་པ་ལས། ༈ དང་པོ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཟབ་དབང་ཉི་ཟླའི་རྒྱ་ཅན་བསྐུར་བ་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། དད་པ་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་སླད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་བགྱི་བ་ལ། སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་རས་བྲིས་འོད་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཧྲཱིཿཡིག་གིས་མཚན་པའམ། མཎྜ་ལར་འབྲུ་ཡི་ཚོམ་བུ་དཀར་པོ་གཅིག་བཀོད་པའི་སྟེང་མཉྫིའི་ཁར་དབང་གཏོར་དཔལ་བཤོས་སྐུ་ཙཀ་དང་དར་གདུགས་དམར་པོས་སྤྲས་པའི་གཡས་སུ་སྐུ་འབག །གཡོན་དུ་སྔགས་ཕྲེང་། མདུན་དུ་རང་བྱུང་གི་མན་ཤེལ། བདུད་རྩི་རཀྟ། མཐར་ཉེར་སྤྱོད། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། བགེགས་གཏོར། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་ལས་བུམ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཆས་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ།། །། གཉིས་པ་ནི། གསོལ་འདེབས་སྤྱི་དང་། བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བྱང་བུ་ཁྲིགས་བསྡེབས་ལྟར་བཟླས་པའི་བར་བཏང་། ལས་བུམ་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་སྔགས་ཀྱི་རྡོར་སེམས་བསྐྱེད་བཟླས་དང་འོད་ཞུ་བྱ། སྣང་སྲིད་དག་མཉམ་རང་བྱུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་། སློབ་མ་གཞུག་པར་གསོལ་གདབ་ནི། ཧོ༔ རང་བྱུང་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་གི་སློབ་མ་ཡང་དག་འཛིན་པར་མཛོད༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་འཕེལ་བ་དང༔ གྲོལ་བ་མཐར་ཕྱིན་དགོངས་པས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་རིག་པ་འཛིན་པ་གང༔ བློ་ཆེན་སྐལ་པར་ལྡན་པའི་སློབ་མ་དག༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཁྲིད་ལ༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་བླ་ན་མེད་པར་བྱོས༔ ཞེས་གནང་བ་བསྩལ་བར་བསམ། དེ་ནས་བྱིན་རླབས་དངོས་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། ནང་དུ་འཁོད་པར་བགེགས་གཏོར་བསད་སྦྱང་བྱིན་བརླབས་འགུག་བསྔོ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་སྙིང་པོ་སོགས། བཛྲ་རཀྵཿ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྐོམ། མནྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་པ། མཚམས་སྦྱོར་ནི། ནམ་མཁའ་ དང་མཉམ་པའི་མར་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་
Chinese
以及噶举派护法神骄慢燃者、铁面金刚鹏鸟母、大持明三尊之教敕。 伏藏守护神三神之教敕，肯·热纳所说，即守护神之五灌顶。 末尾加上吉祥无死长寿法之灌顶等十八种。 ༈ 首先是授予持明上师之甚深灌顶日月印，有共同与不共二者。 首先分三：加行、正行、后行。 第一是：为了摄受具信者，行持持明上师之加持。 在坛城中央，绸布彩绘五光之坛城，以啥(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字为标志。 或者在曼扎盘上，安放一堆白色谷物，上面放置法器食子，以彩幡红伞装饰，右边放置佛像，左边放置咒鬘，前面放置自生之曼 শেল，甘露拉达，最后放置供品，会供品，教言伏藏护法之朵玛，驱魔朵玛。 上师面前准备好事业宝瓶等所需之物。 第二是：共同祈祷文，以及先行传承祈祷文，如念诵纸条般念诵中间部分。 在事业宝瓶中，念诵嗡 班匝 萨埵 阿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等咒语，生起金刚萨埵并念诵，进行光融入。 在显现存在清净平等自生之坛城中，抛掷智慧之花。 为了引入弟子而祈祷： 霍！ 自生觉性智慧本尊众， 以稀有慈悲之爱垂念我！ 在无上秘密之坛城中， 请您真实摄受我的弟子！ 愿大乐智慧无上增长， 究竟解脱，请以您的智慧垂顾！ 如是祈祷，诸佛欢喜， 若是如此，任何持明者， 具有大智慧福分的弟子， 引入此大乐智慧坛城中， 令其成熟解脱至高无上！ 如是思维获得允许。 之后是真实加持。 将弟子们从外面沐浴后带入， 为了安住其中，如共同仪轨般进行驱魔朵玛的诛杀、净化、加持、迎请、回向等。 吽！ 自生心髓等。 班匝 惹叉(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 如是构筑保护圈。 进行曼扎的展开和收摄。 衔接词是： 虚空 与虚空等同的如母有情众生
English
and the command entrustment of the Dharma protector Dregpa Barma Metong Dorje Shog Go Ma Damchen Kyechog Sum. The command entrustment of the treasure protector Lhatsen Lu Sum, spoken by Ken Ratna, namely the five empowerments of the protectors. Finally, there are eighteen empowerments including the auspicious immortal longevity empowerment. ༈ Firstly, bestowing the profound empowerment of the Vidyadhara Lama, the solar and lunar seal, which has two aspects: common and uncommon. The first has three parts: preparation, main part, and conclusion. The first is: In order to guide the faithful, to perform the blessings of the Vidyadhara Lama. In the center of the platform, a mandala of five colors painted on cloth, marked with the HRIH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable. Or on the mandala plate, place a pile of white grains, on top of which place the empowerment torma, glorious offerings, body mandala, and decorate with a red silk umbrella. On the right, place a statue. On the left, a mantra rosary. In front, a naturally occurring man shel. Nectar rakta. Finally, offerings. Assembly implements. Torma offerings to the protectors of the teachings and treasures. Obstacle-removing torma. In front of the master, arrange the necessary items such as the action vase. Secondly, the general supplication, and the preliminary lineage supplication, recite the middle part as if reciting a strip of paper. In the action vase, generate and recite the Vajrasattva mantra OM VAJRA SATTVA AH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and dissolve the light. In the spontaneously arising mandala of pure and equal phenomena, throw the flower of wisdom. To invite the disciples, supplicate: HO! Naturally arising awareness, wisdom deities, With extraordinary compassion and love, please consider us! In the supreme secret mandala, Please truly accept my disciples! May great bliss and wisdom increase without limit, May liberation be perfected, please regard us with your wisdom! Thus supplicating, may all the deities rejoice greatly! If so, any vidyadhara, Disciples with great wisdom and fortune, Lead them into this great bliss wisdom mandala, May they ripen and liberate to the highest degree! Thus, think of receiving permission. Then, the actual blessing. Bathe the disciples outside and bring them in. To settle them in, perform the killing, purification, blessing, invitation, dedication, etc. of the obstacle-removing torma as in the common ritual. HUM! Naturally arising essence, etc. VAJRA RAKSHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, construct the protective circle. Perform the unfolding and gathering of the mandala. The connecting words are: Space All sentient beings who have been our mothers, equal to space.