Tibetan
་ཀྱི་བཅུད་བསྡུས་པ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བྱིན་པར་མོས་མཛོད། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་སྟོང་པའི་སྣོད་ནང་དུ༔ བྱང་སེམས་བདེ་བའི་བཅུད་ཀྱིས་བཀང༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩི་འདིས༔ གསང་དབང་ངག་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ གསལ་སྟོང་བདེ་བས་བརྒྱན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས། དེས་ཕྱེད་སྣང་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་དབང་ཐོབ་པས། ལས་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་དྷཱུ་ཏིའི་དབྱིངས་སུ་དག་པར་བྱས། སྐྱེ་མེད་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ལ་དབང་། རང་སྣང་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྐུའི་གོ་འཕང་གི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་རེག་པས་དཔེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་དྲངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུལ་དབང་ཆགས་སྡང་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་རིག་གཉིས་ མེད་དུ་ངོ་སྤྲད་པར་གྱུར། རིག་ཙཀ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡུལ་སྣང་སྣང་སྟོང་མཚན་ལྡན་མར༔ རང་རིག་བདེ་བ་ཡེ་ཤེས་པས༔ དབྱིངས་རིག་བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་རྟོགས་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས། དེས་སྣང་མེད་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེར་དབང་ཐོབ་པས། གཉིས་སྣང་གི་འཆིང་བ་དབྱིངས་སུ་དག །བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། གཏིང་གསལ་འགག་མེད་ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་གི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་བཞི་པ་ཀ་དག་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་ཁྱད་པར་གསུམ་ལྡན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་གི་བརྡ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ལ། ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཤེལ་གྱིས་མཚོན༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འཇའ་རུ་ཤར༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ༔ རང་བྱུང་སེམས་ཉིད་ངོ་མཚར་ཆེ༔ དྷརྨ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་རྩལ་ཐོད་རྒལ་གྱི་སྣང་བ་དབྱིངས་རིག་སྒྲོན་མ་དྲུག་ལྡན་རྫས་དང་བརྡ་ རྟགས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་དབང་ནི། ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་རྫས་རྣམས་ཐོགས་ལ། དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་མེ་ལོང་ལ༔ འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དར་སྣས་བརྒྱན༔ ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་རྨ་བྱའི་མདོངས༔ རིག་པ་ལུག་རྒྱུད་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང༔ མིག་ཏུ་མཚོན་ཕྱིར་ཤེལ་གྱི་ཀློང༔ དབང་པོའི་སྒོར་སྦྱར་བརྡ་བསྟན་པས༔ རིག་རྩལ་ཐོད་རྒལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཨ༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག །དེ
Chinese
将精华凝聚于舌尖，请信受加持。手持颅器甘露，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！于空性宝瓶之中，充满菩提甘露精华，以此乐空无别之甘露，令语之秘密灌顶圆满。菩提心 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！信受生起光明空乐所庄严之三摩地。由此于半明语金刚坛城获得秘密灌顶，净化业风于都提脉之界中。得自在修持无生自生金刚之念诵，安住于自显大乐报身之果位法脉。智慧本智之灌顶者，依于种种形色明妃之手印触碰，引生譬喻之智慧，从而于远离境之贪嗔之界，证悟二元之智。手持明妃，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！境相显现空性具相母，自明安乐智慧者，界智乐空无二合，愿证双运大乐果。玛哈苏卡 呵 (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵)！信受生起乐空无二之智慧于相续中。由此于无相心金刚坛城获得慧灌顶，二取之束缚于界中清净。得自在修持大乐光明之智慧，安住于深明无碍法身之果位法脉。第四灌顶，噶达克彻却之义之智慧，以具足自性本体大悲之三种特性的自生金刚萨埵之明镜之表征和金刚之语，开示其义者。手持水晶石，诶玛霍！本体空性以水晶象征，自性任运虹光现，大悲光芒普照耀，自生心性甚稀奇。达玛 须提 阿 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)！任运明觉托噶之显现，以界智灯六具之物质和表征，象征之灌顶者。手持开示之物质，界之自性于明镜中，光之自性以绸缎庄严，明点之自性孔雀翎，觉性羊肠水晶串，为于眼中象征故，水晶之轮，于根门结合指示表征故，愿得明觉托噶之灌顶。达玛 达度 嘉那 阿阿 (藏文：ཨ་ཨ，梵文天城体：अ अ，梵文罗马拟音：a a，汉语字面意思：阿阿)！安住于界智无二之状态中。彼
English
Please accept the blessing of the essence condensed on the tongue. Holding the nectar of the skull cup, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the empty vessel of the Bhāṇḍa, filled with the essence of Bodhi bliss, with this inseparable bliss-emptiness nectar, may the secret empowerment be completely perfected in speech. Bodhicitta Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Believe that the Samādhi adorned with clear emptiness and bliss is born in the lineage. By this, having obtained the secret empowerment in the half-manifest speech Vajra Mandala, purify the movement of karma wind into the realm of the Dhūti. Empowered to recite the unborn, self-arisen Vajra, placed in the Dharma lineage of the Sambhogakāya state of self-manifest great bliss. The empowerment of wisdom and knowledge is based on drawing the wisdom of example through the touch of the Mudrā of various forms, and thus recognizing the two-in-one realm of wisdom beyond attachment and aversion to objects. Holding the Rigtsak, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The object appearance is the empty, qualified Mother, the self-awareness is the bliss wisdom, the realm wisdom is the inseparable union of bliss and emptiness, may the realization of the union of great bliss be attained. Mahāsukha Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵)! Believe that the wisdom of inseparable bliss and emptiness is born in the lineage. By this, having obtained the wisdom empowerment in the formless heart Vajra Mandala, the bondage of dualistic appearance is purified in the realm. Empowered to meditate on the wisdom of great bliss luminosity, placed in the Dharma lineage of the Dharmakāya state of profound clarity and unobstructedness. The fourth empowerment, the wisdom of the meaning of Kadak Trekchö, is the introduction to the meaning with the symbol of the mirror of the self-arisen Vajrasattva, which possesses the three characteristics of essence, nature, and compassion, and the words of the Vajra. Holding the crystal stone, Emaho! The essence of emptiness is symbolized by crystal, the nature of spontaneous accomplishment shines as a rainbow, the rays of compassion radiate everywhere, the self-arisen mind is wonderful. Dharma Shuddhe A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)! The appearance of spontaneous Rigtsal Tögal, the empowerment symbolized by the six-fold substance and symbol of the realm wisdom lamp. Holding the substances of introduction, the nature of the realm is in the mirror, the nature of light is adorned with silk, the nature of Bindu is the peacock feather, the awareness is the sheep gut crystal rosary, for symbolizing in the eye, the wheel of crystal, by combining the indication of the symbol at the gate of the senses, may the empowerment of Rigtsal Tögal be obtained. Dharma Dhātu Jñāna A A (藏文：ཨ་ཨ，梵文天城体：अ अ，梵文罗马拟音：a a，汉语字面意思：阿阿)! Rest in the state of inseparable realm wisdom. That