Tibetan
འཛིན་བླ་མའི་བདག་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་རང་བཞིན་ཁོ་ན་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་ མཚན་རིགས་མཆོག་འདུས་པ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་མེ་ཏོག་ཕུལ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་རྟགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཅོད་པན་དུ་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་པ་འདི༔ བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་ཟུངས༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐོབ་ཤོག༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་གཞག །སྒྲིབ་པས་ལྡོངས་པའི་མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བསྐལ་སྔོན་བསྒྲིབས་པའི་མ་རིག་མིག༔ ཐབས་མཁས་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་ཆེས༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དབྱེ་བ་དང༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལྷན་སྐྱེས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཐུར་མས་བསལ་བར་མོས་ཤིག །ཅེས་གསེར་ཐུར་ཐོགས་ལ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འགྲོ་བའི་མིག་ནི་དབྱེ་བར་མཛད༔ སངས་རྒྱས་ས་ལ་བཀོད་པ་བཞིན༔ དེང་འདིར་རིག་པ་འཛིན་བདག་གིས༔ མ་ རིག་མིག་ནི་དབྱེ་བར་བྱ༔ ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔ ཅེས་མིག་དར་བསལ། ཧོ༔ ལྟོས་ཤིག་སྐལ་པ་ཅན་རྣམས་ལྟོས༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ སྐད་ཅིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ སྒྲིབ་པ་དག་སྟེ་ཡེ་ཤེས་མཐོང༔ ཧོ༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བུམ་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ནང་དུ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་འཇིགས་མེད་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་དང་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་གཙོ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་འདི་ནི་མཚན་མ་རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཡིན་ཞིང༔ འདི་མཚོན་བྱེད་དེ༔ མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་སེམས་ཉིད་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་ལྷ་ངོ་བསྟན། དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་གི་འཇུག་པ་སོང་ནས། མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ལ་གཉིས། དནོགས་གཞི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་སློབ་དཔོན་གྱི་དཔང་། མཐའ་རྟེན་ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་དབང་། དང་པོ་ནི། དེ་ལ་ཐོག་མར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཞུགས་ཀྱང་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་མཐར་ཕྱིན་ཞིང༔ མི་གནས་ཀློང་དུ་སྐྱེལ་བར་མཛོད༔ ལན་གསུམ། དེ་ལ་ཐོག་མར་
Chinese
因为是持有者上师的自性，一切种类的自性，所以，你们的秘密名称是殊胜总集力。 这样献花，也加持成为种姓的标志，观想成束缚金刚顶髻。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！不住智慧坛城中，供养觉性之鲜花，领受不可思议之加持，以此获得一切成就！布施贝 哥利赫 萨埵 依芒 萨埵 嘛哈 巴拉 (藏文，梵文天城体：पुष्पे गृह्ण सत्वं इ मं सत्व महा बाल，梵文罗马拟音：puṣpe gṛhṇa satvaṃ i maṃ satva mahā bāla，汉语字面意思：花，接受，有情，此，有情，大，童子)！这样将花置于头顶。 祈请开启被遮蔽的眼睛，跟随念诵： 吼！ 往昔劫被遮蔽的无明之眼，善巧之王持明者，迅速开启以及，祈请指示智慧坛城！ 观想以俱生无明之障蔽，以智慧觉性之针刺破。 这样拿着金针，过去一切的胜者们，都开启了众生的眼睛，如同安置于佛地一般，如今在此持明者我，将开启无明之眼。 恰秋 扎贝 霞雅 帕 (藏文，梵文天城体：चक्षु प्रवेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣu praveśaya phaṭ，汉语字面意思：眼，进入，啪)！这样去除眼罩。 吼！ 看啊，有缘者们看啊！ 圆满持明者的此坛城，仅仅瞬间见到，也清净障碍而见到智慧！ 吼！ 在持明者嬉戏的宫殿和智慧宝瓶无二之中， 诸逝如来总集无畏吉祥狮子以及三传承持明者海会众，以主眷之相安住，这是表相物质和禅定化身之坛城无二无别， 这是象征，象征意义的坛城，自己的心性圆满为三传承持明上师之大自性，请认识到！ 这样指示本尊。 那些坛城内外之进入完毕后， 为了请求真实灌顶而献曼扎。 第二，真实灌顶分二： 真实基础金刚弟子是上师的见证， 结尾是 吉祥长寿灌顶。 第一，对此首先念诵祈请文： 吼！ 祈请进入圆满持明者坛城，也令成熟， 成熟且解脱究竟， 祈请送往不住虚空！ 三遍。 对此首先
English
Because it is the nature of the holder lama, the nature of all kinds, therefore, your secret name is the supreme collection of power. Thus, offering flowers, also bless it to become a symbol of lineage, and visualize it as binding a vajra crown. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! In the non-abiding wisdom mandala, offering this flower of awareness, receive immeasurable blessings, and may all siddhis be obtained through this! Puṣpe gṛhṇa satvaṃ i maṃ satva mahā bāla (Tibetan, Devanagari: पुष्पे गृह्ण सत्वं इ मं सत्व महा बाल, Romanized Sanskrit: puṣpe gṛhṇa satvaṃ i maṃ satva mahā bāla, Literal Chinese meaning: Flower, accept, sentient being, this, sentient being, great, child)! Thus, place the flower on the crown of the head. Pray to open the eyes blinded by obscurations, and repeat after me: Ho! The eye of ignorance obscured in the past kalpa, the skillful king, the vidyādhara, quickly open and, pray to show the wisdom mandala! Visualize that the co-emergent obscuration of ignorance is pierced by the needle of wisdom awareness. Thus, holding the golden needle, all the victorious ones of the past, opened the eyes of beings, just like placing them on the Buddha ground, now here the vidyādhara I, will open the eye of ignorance. Cakṣu praveśaya phaṭ (Tibetan, Devanagari: चक्षु प्रवेशय फट, Romanized Sanskrit: cakṣu praveśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Eye, enter, phaṭ)! Thus, remove the blindfold. Ho! Look, fortunate ones, look! This mandala of the complete vidyādhara, even by seeing it for just a moment, also purifies obscurations and sees wisdom! Ho! In the palace where the vidyādharas play and the wisdom vase are inseparable, the Sugata Samantabhadra Fearless Śrī Siṃha and the ocean of the three lineages of vidyādharas, residing in the form of the main retinue, this is the inseparability of the symbolic substance and the samādhi emanation mandala, this is the symbol, the mandala of the meaning of the symbol, may you recognize that your own mind is complete as the great nature of the three lineages of vidyādhara lamas! Thus, indicate the deity. After those mandalas have entered inside and out, in order to request the actual empowerment, offer the maṇḍala. Second, the actual empowerment is divided into two: The actual basis vajra disciple is the witness of the master, the conclusion is the auspicious longevity empowerment. First, for this, first recite the prayer: Ho! Pray that entering the complete vidyādhara mandala, also ripen, May it ripen and liberate completely, Pray to send it to the non-abiding space! Three times. For this first
Tibetan
བུམ་དབང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་རིག་པའི་དབང་ལྔ། རྗེས་འབྲེལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ཆུ་ཡི་དབང་གི་སླད་དུ། བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་རིག་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་བྱུང་བས་སྒྲིབ་པའི་འཆིང་བ་གཏོར་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཅུད་བླུགས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པར་རིག་པའི་བཅུད༔ ཟུང་འཇུག་རིག་འཛིན་རོལ་པའི་ལྷ༔ གཉིས་ མེད་མཉམ་སྦྱོར་བདུད་རྩི་མཆོག༔ ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཅོད་པན་དབུ་ལ་བཅིངས་པས་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བར་མོས་ཤིག །རིན་ཆེན་འབར་བའི་པྲོག་ཞུ་འདི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི༔ གོ་འཕང་བླ་མེད་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར༔ དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་ཆེན་པོ་འོ༔ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཕྱག་གཡས་སུ་གཏད་པས་ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་གྲུབ་པར་མོས་ཤིག །སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ལྔས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་པར་གཞོམ་པའི་ཕྱིར༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བླ་ན་མེད༔ སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ལས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡོན་དུ་གཏད་པས་ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་གཞོམ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲས་འགྲོ་ཁམས་སད་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་ ལྡན་གསུང༔ རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཤེས་རབ་མཆོག༔ མ་རིག་སད་པའི་དྲིལ་བུ་ཆེ༔ ཀརྨ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་གྱིས་ས་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་ནི་བླ་ན་མེད༔ ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པ་ཡི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞེས་བྱའོ༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔ དེ་དག་གིས་མ་རིག་པ་ལས་གྱུར་པའི་སྒྲིབ་པ་ལྔ་དག །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ས་བོན་གསོས་བཏབ་པས་རིག་པའི་དབང་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་མདོ་བྱང་ལས། བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལས་ཁྱད་པར་མཚན་དང་ནི༔ སྐུ་ཡི་རྣམ་པས་སྔོན་དུ་སྐུ་དབང་བསྐུར༔ གསུང་ལ་གདམས་པ་ཐུགས་ལས་རྡོ་རྗེའི་གླུ༔ དགོངས་པའི་ཉམས་སྐྱོངས་བཞི་ཡིས་རྫོགས་པ་ལ༔ དབང་བསྐུར་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཞེས་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་
Chinese
对于包含瓶灌顶之轮，有五种智慧灌顶，是五方佛的自性。此外，还有身、语、意、功德、事业的随赐和布施。首先，为了水灌顶，观想在自生宫殿的瓶中，安住着圆满持明者的坛城众神，从他们的身体中流出菩提心之水流，摧毁业障的束缚，并注入智慧的精华。吽！在法界之瓶中，有觉性的精华；双运持明者嬉戏的本尊；无二合一的甘露之王；赐予智慧之水灌顶。卡拉夏 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कलशः अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśaḥ abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：宝瓶，灌顶，吽）以智慧金刚的顶髻束于顶上，观想已获得统治一切种姓的王位的权力。这珍宝闪耀的宝冠，与一切胜者相同；为了成就无上果位；这是灌顶的大宝冠。惹那 穆古扎 阿毗钦扎 扎！（藏文：རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：रत्न मुकुट अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：珍宝，顶髻，灌顶，扎）将五股不变金刚杵置于右手中，观想已成就为方便大乐至高无上的不变之自性。以五方佛的五种智慧，为了摧毁五毒；这是无上的不变金刚杵；赐予佛金刚灌顶。班扎 达热 阿地巴地 班扎 阿毗钦扎 舍！（藏文：བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：वज्र धार अधिपति वज्र अभिषिञ्च ह्री，梵文罗马拟音：vajra dhāra adhipati vajra abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：金刚 持 统治者 金刚 灌顶 舍）将事业铃置于左手中，观想已获得以智慧空性无毁的法音，唤醒有情众生的力量。六十支分具足之语；随之而行的殊胜智慧；这是唤醒无明的巨铃；噶玛 刚杰 阿毗钦扎 阿！（藏文：ཀརྨ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：कर्म घण्टे अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：karma ghaṇṭe abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：事业 铃 灌顶 阿）以名字灌顶，观想已获得以金刚之名响彻三界的权力。三世一切诸佛之；金刚之名是无上的；在三界中广为人知；名为黑汝嘎 吉祥。嗡 萨瓦 达塔嘎达 舍利 维扎 达热 雅米 阿毗钦扎 嗡！（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत श्री विद्या धार यामि अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrī vidyā dhāra yāmi abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 吉祥 明咒 持 我 灌顶 嗡）以此清净由无明所生的五种障碍，培育觉性五智的种子，故称为觉性灌顶。然后，在《经藏》中说：从加持总集之中，特别在于名号；以身之形象，首先赐予身灌顶；语为教言，意为金刚歌；以四种守护觉受，令其圆满；故称为灌顶觉悟至究竟。
English
For the vase empowerment along with the wheel, there are five wisdom empowerments that are the essence of the five Buddha families. In addition, there are the subsequent bestowals and offerings of body, speech, mind, qualities, and activities. First, for the sake of the water empowerment, visualize that in the self-arisen palace of the vase, the entire assembly of vidyadhara deities resides, and from their bodies, a stream of bodhicitta water arises, destroying the bonds of obscurations and filling the essence of wisdom. Hūṃ! In the vase of space, there is the essence of awareness; the deity who plays as the union of two; the supreme nectar of non-duality; bestow the empowerment of wisdom water. Kalaśaḥ abhiṣiñca hūṃ! (藏文：ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कलशः अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśaḥ abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：宝瓶，灌顶，吽) By binding the diadem of wisdom vajra on the head, visualize that you have gained the power to rule the kingdom of all lineages. This jewel-shining crown, is equal to all the victorious ones; for the sake of accomplishing the supreme state; this is the great empowerment diadem. Ratna mukuṭa abhiṣiñca trāṃ! (藏文：རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：रत्न मुकुट अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：珍宝，顶髻，灌顶，扎) By placing the five-pronged immutable vajra in the right hand, visualize that you have become the great self-nature of supreme, immutable great bliss. With the five wisdoms of the five Buddha families, in order to destroy the five poisons; this is the unsurpassed immutable vajra; bestow the Buddha vajra empowerment. Vajra dhāra adhipati vajra abhiṣiñca hrīḥ! (藏文：བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：वज्र धार अधिपति वज्र अभिषिञ्च ह्री，梵文罗马拟音：vajra dhāra adhipati vajra abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：金刚 持 统治者 金刚 灌顶 舍) By placing the activity bell in the left hand, visualize that you have gained the power to awaken sentient beings with the indestructible Dharma sound of wisdom emptiness. Speech endowed with sixty qualities; the supreme wisdom that follows; this is the great bell that awakens ignorance; Karma ghaṇṭe abhiṣiñca āḥ! (藏文：ཀརྨ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：कर्म घण्टे अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：karma ghaṇṭe abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：事业 铃 灌顶 阿) By the name empowerment, visualize that you have gained the power to be known in the three realms by the vajra name. Of all the Buddhas of the three times; the vajra name is unsurpassed; known throughout the three realms; named Heruka Glorious. Oṃ sarva tathāgata śrī vidyā dhāra yāmi abhiṣiñca oṃ! (藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत श्री विद्या धार यामि अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrī vidyā dhāra yāmi abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 吉祥 明咒 持 我 灌顶 嗡) By this, purify the five obscurations arising from ignorance, and cultivate the seeds of the five awareness wisdoms, therefore it is called the awareness empowerment. Then, in the Sutra Collection it says: From the general collection of blessings, especially in the name; with the form of the body, first bestow the body empowerment; speech is the advice, mind is the vajra song; with the four protections of experience, make it complete; therefore it is called the empowerment of ultimate realization.