Tibetan
ས་པའི་མཐིལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དགའ་བས༔ དེ་ཉིད་མྱུར་སྩོལ་གསང་སྔགས་རིགས་མཆོག་གི༔ རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་དམ་ཚིག་ཆེས་འཕགས་པ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་གཟུང་བར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། སློབ་མའི་མགོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བྱིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གསང་བ་དང་སློབ་དཔོན་བཀའ་གཉན་པ་དང་། དམ་ཚིག་སྲུང་བའི་ཕན་ཡོན། བཀའ་ལས་འདས་པའི་ཉེས་དམིགས་རྣམས་བསྒྲགས་ཤིང་མནའ་ཆུ་དཔང་པོའི་ཚུལ་དུ་བྱིན་པར་མོས་ལ། འདི་ནི་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི༔ ཐར་པའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་ཐོབ་འགྱུར་བས༔ ཉེ་བའི་ལམ་མཆོག་བདེ་བ་ལམ་བྱེད་ཡིན༔ ཁྱེད་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་གྱིས༔ མ་ཐུབ་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་ཡོངས་སུ་མ་གཏང་ཞིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་སི་ཧཱུྃ༔ མི་འདའ་བར་ཁས་བླང་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྱིས། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་བསྲང་། རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་ཆིངས། མིག་མི་འགུལ་བར་ཡིད་ཀྱི་གནད་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་གྱིས། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། དམིགས་རིམ་འབོགས་པ་ནི། སློབ་བུའི་ཐ་མལ་འཛིན་རྟོག་སྦྱངས། །དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ལུས། །ཤྲཱི་ སིཾ་ཧ་དཀར་སྨུག་མདོག༔ གྲུབ་པའི་ཆ་ལུགས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ རིན་ཆེན་དར་སྟག་རུས་པས་བརྒྱན༔ ཡུམ་དམར་གྲི་ཐོད་འཛིན་འཁྱུད་བསྒོམ༔ དཔོན་སློབ་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོ་ནས། །བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས། །སྤྱན་དྲངས་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་གྱུར། །ཅེས་དལ་བུས་བརྗོད་ལ་སྦྱར་སྤོས་བདུག །རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་བདེ་གཤེགས་ཚོགས༔ ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར་དང་བཅས༔ དབྱེ་མེད་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབྱིངས་ལས་གཞན་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཚོགས༔ བདེ་བ་ཆེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིར་ཡང་སང་བ་སྤྲུལ་བའི་སྐུ༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་ཡུལ་འཛིན་པ་དབྱིངས་སུ་གྲོལ༔ དབང་པོ་སྐུ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་སློབས༔ རྣམ་ཤེས་ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བསྒྱུར༔ ཀུན་གཞིའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་མཛོད༔ ཨེཧྱེཧིམཧཱཀརུཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བྱིན་དབབ་ཅིང་བསྟིམ། མཐར། ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་ཇི་སྐད་དུ། གཏོར་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡིན་ཏེ། །མ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ངོ་བོ་དབྱིངས་རིག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གཏོར་མ། ངེས་ཚིག་བ་ལའི་སྒྲ་ལས་ཕུང་ཁམས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ། དབྱེ་ན་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གཏོར་མ་སྟེ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་སུ་སྦྱིན་པ་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བཀའ་གཏེར་གྱི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་རྣམས་ལས་འབྱུང་ཞིང། མཁས་གྲུབ་རིག་འཛིན་དག་གིས་ཕྱག་བཞེས་སུའང་མཛད་པ་ལྟར། དབང་གི་དངོས་གཞི་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། གཏོར་སྣོད་རང་བྱུང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་གཏོར་མ་ཧེ་རུ་ཀཿདངོས་རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ལ་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་གནས་ གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་དངོས་སུ་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་པས། འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་བསལ། དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་སུ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ། གཏོར་མ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ༔ གཏོར་མའི་རང་བཞིན་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་དུ་བླ་མ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་དང༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་བཞུགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བུ་ཡུག་བཞིན་དུ་འཚུབས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་བསལ་བ་དང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་ལ། རིག་འཛིན་བླ་
Chinese
地的基底，乐于大乐之智慧， 迅速赐予彼之密咒胜种姓， 根本身语意之誓言与， 二十五之誓言最为殊胜， 纵为生命亦不舍弃受持， 三遍。 于弟子之顶上置金刚，于舌上赐甘露， 宣说金刚乘之秘密与上师之严厉， 守护誓言之利益， 超越教令之过患等， 信解为以誓言水为证之方式而赐予， 此乃无上之秘密， 于此生获得解脱之果位， 乃近道之殊胜，以乐为道用， 汝等能守金刚誓言， 不能守则堕入金刚大地狱， 纵为生命亦不舍弃， 班杂萨玛雅惹恰斯吽， 为承诺不违越，念诵此金刚舞之跟随者， 玛哈苏卡班杂萨玛雅吽， 伊当那惹嘎那， 彼等已成就灌顶之前行法， 于正行加持之次第，汝等身要端直， 系缚风之出入，眼不动摇， 如是专注于意之要点， 如是给予指示， 指示观想次第者， 净化弟子之庸常执着念头， 清净智慧光明之身， 西日星哈白色带红之色， 成就者之装束，持金刚铃， 以珍宝绸缎虎皮骨饰庄严， 观想明妃红色持钺刀颅器拥抱， 上师弟子心命于啥字中， 光芒照耀三身胜者之刹土， 从法界广大遍布中， 迎请三传承持明上师之众， 融入而无别， 如是缓慢念诵，涂抹香， 伴随乐器之音声， 吽， 从不可见之法界刹土中， 上师持明成就者之众， 本尊勇士空行母等， 迎请至此安住， 从阿赖耶清净之刹土中， 显现光明圆满报身， 以慈悲化身之眷属， 无别大者祈请降临， 从法界无有他者法身之众， 大乐之中受用， 显现为化身， 无余眷属祈请降临， 显现之境解脱于法界， 根识加持为五身。
English
The base of the earth, delighting in the wisdom of great bliss, Quickly grant the supreme lineage of secret mantras, The root vows of body, speech, and mind, and The twenty-five vows are the most supreme, Even for the sake of life, I will not abandon and will uphold, Three times. Placing the vajra on the disciple's head and giving nectar to the tongue, Proclaiming the secrets of the Vajra Vehicle and the strictness of the guru, The benefits of keeping vows, The faults of transgressing the teachings, Believing that it is given as a way of taking oath with water as witness, This is the supreme secret, In this life, the attainment of the state of liberation will occur, It is the supreme path of closeness, using bliss as the path, May you be able to keep the Vajra vows, If you cannot, you will fall into the great Vajra hell, Even for the sake of life, do not abandon them, Vajra Samaya Raksha Si Hum, To vow not to transgress, repeat after this Vajra dance, Maha Sukha Vajra Samaya Hum, Idam Nara Kana, Having completed the preliminary practices of empowerment, In the order of the actual blessing, straighten your body posture, Bind the flow of breath, do not move your eyes, Focus on the essential point of the mind in this way, Thus giving instructions, The order of visualization is: Purify the disciple's ordinary grasping thoughts, The pure wisdom light body, Shri Singha, white with a reddish hue, The attire of an accomplished one, holding vajra and bell, Adorned with precious silk, tiger skin, and bone ornaments, Meditate on the consort, red, holding a curved knife and skull cup in embrace, The guru and disciple's heart-essence from the Hrih syllable, Light radiates to the fields of the three kayas of the victorious ones, From the vast expanse of the Dharmadhatu, Invite the assembly of vidyadhara gurus of the three lineages, Merge and become inseparable, Thus reciting slowly, apply incense, Accompanied by the sound of musical instruments, Hum, From the invisible realm of Dharmadhatu, The assembly of gurus, vidyadharas, and sugatas, Yidams, heroes, and dakinis, I invite you to come and dwell in this place, From the pure realm of Alaya, Arise as the clear, perfect Sambhogakaya, With the retinue of the compassionate Nirmanakaya, I invite you to come, inseparable and great, From the Dharmakaya assembly, inseparable from the realm, Enjoying great bliss, Manifesting as the Nirmanakaya, I invite you to come with the entire retinue, The perceived objects dissolve into the realm, Empowering the senses as the five kayas.
Chinese
请教导。 识 转化为大智慧。 融入于阿赖耶识的虚空之中。 ཨེཧྱེཧིམཧཱཀརུཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赐予加持并融入。 最后，观想智慧降临并安住。 ཏིཥྛ་བཛྲ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以金刚花等在头顶交叉安立并使其稳固。 之后，如是说：朵玛是法界，嘛是觉性之智慧。 如是所说，本体是法界与觉性无二的朵玛。 词源是，从“哇拉”之声中生起蕴界的力量。 分类有外、内、秘密、如是之朵玛，依靠它而赐予四灌顶一次圆满，出自于前译金刚藏的教言和诀窍，以及智者成就者持明者的实践。 灌顶的真实是，如此观想加持朵玛的灌顶。 朵玛器皿是自生的无量宫，朵玛是黑汝嘎，真实的持明者吉祥狮子，以及传承三持明者上师本尊坛城浩瀚，三处之勇士空行母之海众，三根本的本尊眷属等真实安住，迎请至你们的头顶，以光芒甘露之流，获得身语意三秘密的灌顶和加持成就一切。 消除外内秘密的障碍。 观想获得四灌顶一次圆满。 如是说，将朵玛置于弟子的头顶。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 朵玛的自性是珍宝的宫殿，其中安住着上师吉祥狮子，以及持明成就者之海众。 本尊坛城一切如云般密集，佛母和空行母如暴风雪般猛烈。 此三根本诸佛之大坛城，为具缘弟子们灌顶，消除外内秘密的障碍，身语意的广大灌顶完全圆满，祈请赐予殊胜和共同的成就。 ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是置于三处。 之后给予身语意金刚三的随许。 持明上师
English
Please teach. Consciousness Transformed into great wisdom. May it dissolve into the space of the Alaya. ཨེཧྱེཧིམཧཱཀརུཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ས་མ་ཡ་ཧོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Bestow blessings and dissolve. Finally, visualize that the wisdom has come and is abiding. ཏིཥྛ་བཛྲ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Place the vajra flower, etc., crosswise on the crown of the head and make it stable. Then, as it is said: The torma is the Dharmadhatu, and ma is the wisdom of awareness. As it is said, the essence is the torma that is non-dual with the Dharmadhatu and awareness. The etymology is that the power of the aggregates and elements arises from the sound of "wala". The classification is outer, inner, secret, and suchness torma, and relying on it, the four empowerments are bestowed in one complete form, which comes from the teachings and instructions of the early translation Vajra Essence, as well as the practice of the wise, accomplished, and vidyadharas. The real basis of the empowerment is to visualize the empowerment of the blessing torma in this way. The torma vessel is the self-arisen immeasurable palace, the torma is Heruka, the actual vidyadhara Shri Singha, and the lineage of the three vidyadharas, the master, yidam, mandala, vast, the heroes and dakinis of the three places, the assembly of the three roots, the supports and supported, actually abide, and are invited to the crown of your heads, so that with the stream of light and nectar, you may receive all the empowerments, blessings, and accomplishments of the three secrets of body, speech, and mind. Eliminate the outer, inner, and secret obstacles. Visualize receiving the four empowerments in one complete form. As it is said, hold the torma on the crown of the disciple's head. ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The nature of the torma is a precious palace, in which abides the master Shri Singha, and the assembly of the ocean of vidyadharas and accomplished ones. All the yidam deities are as dense as clouds, and the mothers and dakinis are as fierce as a blizzard. This great mandala of the three roots of the victorious ones, by empowering the fortunate disciples, eliminates the outer, inner, and secret obstacles, and completely perfects the great empowerments of body, speech, and mind. Please bestow the supreme and common accomplishments. ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, place it in the three places. Afterwards, give the subsequent permission of the three vajras of body, speech, and mind. Vidyadhara Lama