Tibetan
ཐུབ་པ་དང༔ སྡོམ་པ་ལ་ནི་གནས་པར་གྱིས༔ ཞེས་གསུངས་ནས་ཐར་པ་ ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་ནས་ནང་དུ་བཏང་བར་མོས། ཡོལ་བ་བསལ། བྱུར་དང་སྐལ་པ་ངན་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་བགེགས་བསལ་བར་མོས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཁྲུས། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་རྣམས་བྱས་མཐར། མངོན་རྫོགས་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་གཉིས་པ་ནང་འཇུག་གི་ཐོག་མར་ཐལ་སྦྱར་གུས་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་ལ། སྔོན་ཆད་གཉིས་འཛིན་གྱི་སྒྲིབ་པས་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་མཚོན་བྱེད་དུ་སྤྱན་དར་འཆིང་བ་ཞུ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་འཆིང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཚེ་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་འཛིན་མཛོད། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཞུག་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀཿདང་གཉིས་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ བདག་ཅག་མགོན་པོས་གཞུག་པར་འཚལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྣོད་བརྟགས་ཅིང་དམ་ཚིག་གི་གནས་ལ་སྤྲོ་བ་དྲི་བ་ནི། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཧེ་རུ་ ཀའི༔ གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་གཞུག་པར་བྱ༔ བླ་མེད་རྒྱུད་ལས་གང་གསུངས་པའི༔ དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པར་གྱིས༔ གསང་སྔགས་ལམ་མཆོག་རྙེད་པ་ནི༔ བསྐལ་པ་བརྒྱ་ལམ་རེས་འགའ་ཙམ༔ ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་འདྲ༔ དེས་ན་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བར་གྱིས༔ ཞེས་པས་གནང་བ་བསྩལ་བ་ལ། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་གནས་ལ་འདུན་པས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་འཛིན་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ བདག་ཉིད་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང༔ མི་སྤང་ལྔ་དང་དང་ལེན་ལྔ༔ ཤེས་བྱ་ལྔ་དང་བསྒྲུབ་བྱ་ལྔ༔ སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ༔ མ་ལུས་བདག་གིས་གཟུང་བར་བགྱི༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ངོ༔ ལན་གསུམ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿམཆོག་གི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ནི་དམ་ཚིག་སྲུང་བ་ལ་རག་ལས་པས། བདག་ལས་ཇི་ལྟར་ཁས་བླང་བའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་རྣམས་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་གཉན་པས་དམ་ལ་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧོ༔ བདག་ནི་ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཏེ༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མི་རུང་ངོ༔ ཚུལ་འདི་ལས་ནི་འདས་པ་ན༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་འགལ་བར་འགྱུར༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཀའ་ལས་འད
Chinese
做到和安住于律仪，这样说之后，观想从大解脱的城市之门放入。撤开帷幕。为了清净罪障和恶运而沐浴，观想遣除邪魔。如是观想如何诞生等沐浴，驱逐邪魔，做好守护轮之后。为了祈请圆满根本灌顶，献曼扎。这样献上曼扎。之后，第二个进入的开始，合掌以恭敬的姿势安坐。为了象征以前由于二取之障而没有见到智慧秘密坛城，请求遮眼。以嗡啊吽（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）遮眼。与坛城之神相见之时，为了敬献，请拿住一串鲜花。以阿康比ra吽（藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：आः खं वीर हूँ，梵文罗马拟音：ah kham vira hum，汉语字面意思：阿康比ra吽）给予鲜花。合掌与鲜花一起，为了进入大解脱的城市而祈请，请复诵这个。 吼！与黑汝嘎无二无别的，金刚上师请垂念！于饮血大神的城市中，祈求我等怙主放入！ 三遍。之后，观察法器并询问对于誓言之地的欢喜。如果那样，就进入黑汝嘎的，大城市中。从无上续部中所说的，所有誓言都能做到。获得殊胜密咒道，百劫中偶尔一次，如同乌昙婆罗花，因此欢喜而高兴。这样赐予允许。以希求殊胜成就之地的意乐，以总和特别以及更加殊胜的誓言想守护，请复诵这个。 善逝黑汝嘎的，自性上师请垂念！身语意的誓言，不舍弃五种和接受五种，应知五种和应修五种，应行持的五种誓言，全部我将守护，为了生命也不放弃。三遍。能现前吉祥黑汝嘎的果位在于守护誓言。因此，不要违越从我这里如何承诺的誓言之地。金刚上师以严厉的教令立誓。头顶放置金刚杵。 吼！我乃黑汝嘎吉祥者，不可轻蔑我。如果违越此规，则违背坛城主尊。嗡 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：om vajra samaya hum，汉语字面意思：嗡 班匝 萨玛雅 吽），违背教
English
Having said, 'Be able and abide by the vows,' imagine being let in through the gate of the great liberation city. Remove the veil. Bathe to purify misfortunes and bad luck, and imagine dispelling obstacles. Bathe as if born, etc. Having dispelled obstacles and made the protective circles, request to offer a mandala for the purpose of requesting the complete root empowerment. Thus, offer the mandala. Then, at the beginning of the second entry, sit respectfully with palms together. To symbolize that the mandala of secret wisdom was not seen before due to the obscuration of dualistic grasping, request to blindfold. Blindfold with OM AH HUM (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：OM AH HUM). When meeting the deities of the mandala, hold a garland of flowers as a gift. Give flowers with AH KHAM VIRA HUM (藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：आः खं वीर हूँ，梵文罗马拟音：ah kham vira hum，汉语字面意思：AH KHAM VIRA HUM). With palms together with flowers, pray to enter the city of great liberation, please repeat this. HO! Inseparable from Heruka, Vajra Master, please consider! In the city of the great blood drinker, we pray that the protector will let us in! Three times. Then, examine the vessel and ask about the joy of the place of vows. If so, enter the great city of Heruka. Whatever is said in the unsurpassed tantra, be able to keep all the vows. Obtaining the supreme secret mantra path is only once in a hundred kalpas, like the flower of Udumbara, so be happy and joyful. Thus, permission is granted. With the desire for the place of supreme accomplishment, thinking to keep the general, special, and especially superior vows, please repeat this. Blissfully gone Heruka, Master of self-nature, please consider! The vows of body, speech, and mind, the five that are not abandoned and the five that are accepted, the five to be known and the five to be practiced, the five vows to be practiced, I will keep them all, and I will not give them up even for my life. Three times. Manifesting the state of glorious Heruka depends on keeping the vows. Therefore, do not transgress the places of vows that you have promised from me. The Vajra Master establishes the vow with a stern command. Place the vajra on the crown of the head. HO! I am the glorious Heruka, do not despise me. If you transgress this rule, you will violate the main deity of the mandala. OM VAJRA SAMAYA HUM (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：om vajra samaya hum，汉语字面意思：OM VAJRA SAMAYA HUM), transgressing the command
Tibetan
ས་པའི་ཉེས་པ་བསྒྲགས་པས་དམ་ལ་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་བདག་གིས་ནི༔ བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་གྱིས༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་པ་ན༔ གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་ཐོབ་འདོད་མིན༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ༔ ཁེ་ཉེན་གཉིས་ཀའི་དཔང་པོ་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་པས་དམ་ལ་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་བསྲུངས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྟེ༔ འདས་ན་ཡཀྴ་ནག་པོར་འགྱུར༔ སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་གྱིས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྴ་སི་ཧཱུྃ༔ ཁེ་ཉེན་ཤེས་པས་དམ་ལས་མི་འདའ་བར་བྲོ་བོར་བར་གདམས་པ་ནི། ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཚུལ་འདི་ནི༔ གསང་བས་བྱིན་རླབས་བླ་ན་མེད༔ ཚུལ་འདི་སྨྲས་ཤིང་བདག་བརྙས་ན༔ དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ སློབ་མས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གི༔ ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་བཟུང་བྱས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བྲོ་བོར། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་སྒྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ལ་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་སྲོག་རྩོལ་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིང་། སེམས་ཀྱི་གནད་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སྣང་སྲིད་ཆོས་འབྱུང་ཆེན་པོར་བསམ༔ དབུས་སུ་སློབ་མ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ༔ ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཞལ་གཅིག་པ༔ སྨུག་ནག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ བམ་རོ་པད་ཉིར་གནས་པ་ཡི༔ སྙིང་གར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོའི་ནང༔ ཨ་ཤད་དམར་པོ་འོད་འབར་སྒོམས༔ སློབ་དཔོན་ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་གྱི༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གིས་ཡེ་ཤེས་བཀུག༔ སློབ་བུའི་སྙིང་གར་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ་ཨ་ཧཾ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་རལླི་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨ་ཧཾ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཨ་ཧཾ༔ སྦྱར་བའི་སྤོས་བདུག །སྔགས་དང་ཐོད་རྔ་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་དབབ་བོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཕེབས་པའི་རྟགས་གང་བྱུང་བ་དེ་ཞེན་མེད་དུ་སྐྱོངས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ པ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག །མེ་ཏོག་དོར་གཞི་འདུ་བྱས་ལ་དོར་བར་བསྐུལ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་བཞུགས༔ འབྲེལ་བ་གང་ཡོད་བརྟག་པའི་ཕྱིར༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་ཕུལ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས
Chinese
以宣说地过失而立誓：置于金刚心中。嘿汝嘎（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）大德啊！请听从教诲之语。如果违背教诲，就不想获得密咒果。班杂 萨玛雅 迪叉（藏文，वज्र समय तिष्ठ，vajra samaya tiṣṭha，金刚誓句安住）。以给予权衡利弊的见证誓水而立誓：给予金刚萨埵的誓水。此乃誓言金刚之水，守护誓言乃智慧萨埵，违背则变为黑夜叉，饮心血而堕地狱，因此务必守护誓言。班杂 萨玛雅 惹叉 斯 吽（藏文，वज्र समय रक्ष सि हुं，vajra samaya rakṣa si hūṃ，金刚誓句 守护 成就）。以知晓利弊而不违背誓言而劝告发誓：嘿汝嘎大德之仪轨，乃秘密加持无上。若说此仪轨而轻蔑我，则违背誓言，因此从内心发誓。弟子以金刚独股印，手印置于心间，复诵金刚之誓言。嗡 班杂 萨玛雅 依丹 纳惹 嘎纳（藏文，梵文天城体缺失，vajra samaya idan nara kana，金刚誓句 此 给予）如是发誓。之后，为成就灌顶之基，降临智慧，身体姿势正直端正，语姿势命气与口诀结合，心之姿势如此观想：观想显有世间为大乐源，中央为弟子现证圆满，嘿汝嘎大德一面，紫黑色二手持刀颅，双足跏趺与明妃相拥，尸垫莲日所处，心中红色法源中，观想红色阿字光芒炽盛，上师嘿汝嘎大德，以心咒吽（藏文，हूँ，hūṃ，种子字）勾召智慧，融入弟子心中无二无别。嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿 阿 吽（藏文，ज्ञान आवेशय आ आ आ हं，jñāna āveśaya ā ā ā haṃ，智慧 融入 啊 啊 啊 我），哈哈哈 吽 吽 吽（藏文，ह ह ह हूँ हूँ हूँ，ha ha ha hūṃ hūṃ hūṃ，哈 哈 哈 吽 吽 吽），阿惹利 诶嘿 诶嘿 阿 吽（藏文，आ रल्लि एह्येहि अहम्，ā ralli ehyehi aham，来 来 来 我），班杂 萨玛雅 匝 阿 吽（藏文，वज्र समय जाः अहम्，vajra samaya jāḥ aham，金刚誓句 降临 我）。焚烧混合香，伴随咒语和颅鼓等乐器之声而降临。如此，对于身语意降临之征兆，要无执着地守护。祈愿降临之智慧者，得以稳固。迪叉 班杂（藏文，तिष्ठ वज्र，tiṣṭha vajra，安住 金刚）如是说，于头顶放置金刚交杵。聚集抛掷鲜花之基，劝请抛掷，上师说：霍！于善逝如来之宫殿中，智慧本尊真实安住，为观察有何关联，将明智之花献于本尊。你们各位，以将先前所赐之鲜花抛掷于本尊坛城之意乐，复诵此句。
English
To establish the oath by proclaiming the faults of the earth: Place it in the vajra heart. O glorious Heruka! Listen to the words of command. If you transgress the command, you will not desire to obtain the fruit of secret mantra. Vajra samaya tiṣṭha. To establish the oath by giving the witness oath water of weighing the pros and cons: Give the oath water of Vajrasattva. This is the water of the vajra of oath. Guarding the oath is the wisdom being. If you transgress, you will become a black yaksha, drinking heart blood and falling into hell. Therefore, be sure to keep the oath. Vajra samaya rakṣa si hūṃ. To advise taking a vow by knowing the pros and cons and not transgressing the oath: This is the glorious Heruka's ritual, the secret blessing is supreme. If you speak this ritual and despise me, you will violate the oath. Therefore, take a vow from the heart. The disciple holds the one-pointed vajra mudra to the heart and repeats the vajra vow. Oṃ vajra samaya idan nara kana. Thus, take a vow. Then, to accomplish the basis of empowerment, to descend wisdom, straighten the body posture upright. Bind the speech posture, life force, and pith instruction together. Hold this mind posture in mind. Visualize the phenomenal world as a great source of dharma. In the center, the disciple is manifestly perfect. The glorious Heruka has one face, dark purple, two hands holding a knife and skull cup. Two feet in lotus posture embracing the consort. In the red dharma source in the heart of the corpse cushion lotus sun, visualize the red A syllable blazing with light. The guru, the glorious Heruka, summons wisdom with the heart mantra hūṃ. Merging into the disciple's heart, non-dually. Jñāna āveśaya ā ā ā haṃ, ha ha ha hūṃ hūṃ hūṃ, ā ralli ehyehi aham, vajra samaya jāḥ aham. Burn mixed incense. Descend with the sound of mantras and skull drums and other musical instruments. Thus, whatever signs of body, speech, and mind appear, protect them without attachment. May the wisdom being who descends be firm. Tiṣṭha vajra, thus, place the crossed vajra on the crown of the head. Gather the base for throwing flowers and urge them to throw. The master says: Ho! In this palace of the Sugata Victorious Ones, the wisdom deities actually reside. In order to examine what connection there is, offer the flower of intelligence to the deity. All of you, with the intention of throwing the previously given flower into the mandala of the deity, repeat this sentence.