Tibetan
་མིང་། །སྤྱོད་པའི་ རྒྱུད་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པ་ལྟར། མངོན་རྫོགས་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཨུ་བྷ་ཡའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ལྷོ་ཡི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་གསལ་དག་པའི་བུམ་པ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ཆུ་ཡིས་བཀང༔ ཉོན་མོངས་སྦྱོང་ཕྱིར་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་བཞི་མཐོང་བར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བརྡར་དབང་ལྷས་དབུ་རྒྱན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་གྱུར། དབུ་རྒྱན་བཅིངས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི༔ རིན་ཆེན་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་ཆེ༔ རྒྱལ་བའི་དབང་རྣམས་རྫོགས་པའི་ཕྱིར༔ དབུ་རྒྱན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཏྲཱྃ༔ ཐུགས་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་གཏད་པ་ཟུང་འཇུག་གི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་བརྡར་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་ཏེ་ཟུངས་ཤིག །རྡོར་དྲིལ་གཏད་ལ་བསྣོལ་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་བྱེད་དུ་གཞུག །ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཟུང་བར་གྱིས༔ སྟོང་པ་ ཟུང་འཇུག་དབྱངས་ལྡན་པའི༔ ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་གཟུང་བར་གྱིས༔ བཛྲ་དྷཱ་ར་ཀརྨ་གཎྜེ༔ གསུང་རིག་པའི་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཐབས་ཤེས་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། སྔགས་བྱང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བླ་མེད་པས༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྒྱུར༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་པའི༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཟུང་བར་གྱིས༔ ཨ་ཨཱ༔ ཨི་ཨཱི༔ ཨུ་ཨཱུ༔ རྀ་རཱྀ༔ ལྀ་ལཱྀ༔ ཨེ་ཨཻ༔ ཨོ་ཨཽ༔ ཨཾ་ཨ༔ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༔ ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ༔ ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ༔ ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན༔ པ་ཕ་བ་བྷ་མ༔ ཡ་ར་ལ་ཝ༔ ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ༔ སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་བཞིའི་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། སྐུ་ཙཀ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་རྣམ་སྣང་མཛད༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་སྣང་མཐའ་ཡས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་པ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང༔ རྒྱལ་བ་རིགས་བཞིའི་དབང་ཆེན་རབ་བསྐུར་བས༔ རིགས་བཞིའི་ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཻ་རོ་ཙ་ན་པདྨ་དྷཱ་ར་ཨཀྵོ་བྷྱཿརཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡན་
Chinese
名，行持之 续部中极著名。如是，圆满次第根本大坛城的南方，从乌巴亚的诸天众的心间，幻化出明妃诸天女，以多种吉祥之相灌顶。持南方之瓶。吽。自显清净之瓶中，以四智之水充满，为净烦恼而沐浴故，愿见四种智慧。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从妙瓶中生出的水沐浴，作为功德圆满的象征，灌顶尊神将头冠系于顶上。系头冠。吽。遍胜佛陀之，珍宝灌顶标志大顶冠，为圆满诸佛之灌顶，以圣妙头冠作灌顶。ra tna mu ku tra hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，珍宝 顶冠 扎）。心大乐空，方法智慧无二之手印，交付金刚铃，作为证悟双运智慧的象征，于心间交错持之。交付金刚铃并交错，令作手印。吽。清净智慧之，请持方便之金刚，空性 双运具妙音之，请持智慧之铃。班匝 达ra 嘎玛 嘎涅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 持 业 铃）。为得语明咒之加持，以方法智慧音声之字母鬘作灌顶。交付明咒函。吽。以无上明咒与手印，一切转为大智慧，方法与智慧双运之，请持明咒与手印。阿阿。伊伊。乌乌。日日。利利。诶诶。哦哦。昂阿。嘎喀嘎嘎阿。匝擦匝匝娘。扎叉扎扎纳。达塔达达纳。帕帕巴巴玛。亚ra拉瓦。夏卡萨哈恰。为作身手印之灌顶，作四部族之转轮王灌顶。持身轮。吽。法界智薄伽梵毗卢遮那，妙观察智薄伽梵无量光，大圆镜智薄伽梵不动佛，平等性智薄伽梵宝生佛，以胜妙灌顶诸佛四部族，愿成就四部族本尊之悉地。嗡 萨瓦 达塔嘎达 贝若匝那 贝玛 达ra 阿秋巴亚 惹那 桑巴瓦 阿比辛匝 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 一切 如来 毗卢遮那 莲花 持 不动 宝生 灌顶 吽）。
English
Name, conduct Extremely famous in the tantra. As it is said, from the south of the great mandala of the root of complete perfection, from the hearts of the deities of Ubhaya, emanate the goddesses of knowledge, and empower them with many auspicious aspects. Holding the vase of the south. Hūṃ. In the self-illuminating pure vase, filled with the water of the four wisdoms, for the sake of purifying afflictions, by bathing, may the four wisdoms be seen. Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Bathing with the water that comes from the excellent vase, as a symbol of the perfection of qualities, the empowerment deity ties the crown on the head. Tying the crown. Hūṃ. Of the victorious Buddha, the precious empowerment symbol, the great crown, for the sake of perfecting all the empowerments of the victorious ones, empower with the sacred crown. Ratna muku tra hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Jewel Crown Tra). The heart, great bliss and emptiness, the mudra of inseparable method and wisdom, handing over the vajra and bell, as a symbol of realizing the wisdom of union, cross them at the heart and hold them. Hand over the vajra and bell and cross them, let them make the mudra. Hūṃ. Of pure wisdom, please hold the vajra of method, emptiness Union, endowed with melodious sound, please hold the bell of wisdom. Vajra dhāra karma gaṇḍe. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Holder Karma Bell). In order to obtain the blessings of the mantra of speech knowledge, empower with the garland of letters of method, wisdom, and sound. Hand over the mantra letter. Hūṃ. With the supreme mantra and mudra, transform everything into great wisdom, of the union of method and wisdom, please hold the mantra and mudra. A ā. I ī. U ū. Ṛ ṝ. Ḷ ḹ. E ai. O au. Aṃ aḥ. Ka kha ga gha ṅa. Ca cha ja jha ña. Ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa. Ta tha da dha na. Pa pha ba bha ma. Ya ra la va. Śa ṣa sa ha kṣa. In order to empower the body mudra, empower the four family wheel-turning kings. Holding the body cakra. Hūṃ. Dharmadhatu wisdom, Bhagavan Vairocana, discriminating wisdom, Bhagavan Amitabha, mirror-like wisdom, Bhagavan Akshobhya, equality wisdom, Bhagavan Ratnasambhava, by bestowing the great empowerment of the four Buddha families, may the siddhi of the deities of the four families be accomplished. Oṃ sarva tathāgata vairocana padma dhāra akṣobhya ratna sambhava abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Om All Tathagata Vairocana Lotus Holder Akshobhya Ratnasambhava Abhiseca Hum).
Tibetan
ལག་བརྒྱད་པ་ཨུ་བྷའི་ཐེག༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་གྱུར༔ ཡན་ལག་དགུ་པ་ཡོ་གའི་ཐེག་པའི་དབང་ བསྐུར་བ་ཡང་། རྒྱུད་སྔ་མ་ལས། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡི་ནི་དབང་། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དུ་གསལ་བར་ཕྱེས། །དེ་ནི་དྲུག་པའི་བྱེ་བྲག་དབང་། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང་ཞེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ་སྤྱོད་དུ་གྲགས་པའི་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན་པ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར། རྫོགས་པར་སྟེར་བ་ལ་འཇུག་པའི་ཆོས་ནི། ཐོག་མར་ཁྱེད་རང་མངོན་རྫོགས་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཡོ་ག་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་ཆད་མ་མཇལ་བའི་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མཚོན་བྱེད་མིག་དར་འཆིང་བ་ཞུ། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་འཆིང་། ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་རེ་ཡང་ཕྱག་ཏུ་འཛིན་མཛོད། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ། གསང་བ་གཉན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྒྱུད་སྡོམ་པ་དང་མ་ལྡན་ན་དབང་གི་བཅུད་མི་ཆགས་པར་གདམས་པ་ནི། འདི་ཕན་ཉོན་མོངས་བཀྲུ་བའི་བྱ་བ་ཡིན༔ ད་ནི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ཡི༔ གསང་སྔགས་ཡོ་གའི་ཐེག་པར་འཇུག་པ་སྟེ༔ རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་མ་ལུས་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཞེས་བརྗོད་ལ། རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བགྱི་འོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་མ་ལུས་པ༔ རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དུ་གང་གསུངས་པ༔ དེ་དག་ ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྡམ༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་འབེབ་པའི་སླད་དུ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་ལུས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །སློབ་མ་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་རིག་རྣམ་སྣང་མཛད༔ ཞལ་བཞི་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་འཁོར་ལོ་འཛིན༔ དཀར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མཚན་དཔེ་རྫོགས༔ ལྷ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་མདུན་ན་འདུད༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུས་མཚན། །སློབ་དཔོན་ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཨཱོྃ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་དབབ། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བརྟན་པར་གྱུར། །ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་པས་བརྟན་པར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་སྔར་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པའི་མེ་ཏོག་འབུལ་ཏེ་སྔ
Chinese
第八个是乌巴之乘，获得圆满的灌顶。第九个是瑜伽之乘的灌顶。此外，在先前的续部中说：“不退转之灌顶，在瑜伽续中已明示，那是第六之差别灌顶，名为阿阇黎之灌顶。”如是所说，在行部和事部中著名的灌顶之上，给予三种誓言，并且如瑜伽续中所出的金刚阿阇黎灌顶一样，为了圆满给予而进入的法是：首先，请您解除象征着以前未曾见过的，显现圆满根本坛城的东方，瑜伽金刚界坛城，无明之障蔽的眼罩。以阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）威（藏文，梵文天城体：वी，梵文罗马拟音：vī，汉语字面意思：离）ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：光）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来束缚。为了作为与本尊相见的信物，也请您手中拿着一朵花。阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）威（藏文，梵文天城体：वी，梵文罗马拟音：vī，汉语字面意思：离）ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：光）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。进入秘密甚深的坛城并接受灌顶，如果没有续部的誓言，灌顶的精华就不会产生，因此教诫说：此后是洗涤烦恼之行，现在是智慧更增上，进入密咒瑜伽之乘，五部之誓言全部都能守护。说完之后，以想要受持五部总和个别誓言的心，复诵这些：善逝请上师垂念，五部之誓言全部，瑜伽续中所说，所有那些我皆受持。萨（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）玛（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）雅（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）伊（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）丹（藏文，梵文天城体：दं，梵文罗马拟音：daṃ，汉语字面意思：丹）纳（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）那（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）。然后，为了安置灌顶之基，降临智慧尊，请学生们清楚地观想基础之身为这般毗卢遮那佛之身。学生观想为不可得的空性。从空性之中，在莲花月轮的座垫上，三世诸佛，普贤，毗卢遮那佛，四面二臂，结等持印，持法轮，白色报身，具足相好，明妃法界自在母在前顶礼。如是观想，三处以字标示。上师心间放射光芒，迎请智慧尊，融入无别。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）布（藏文，梵文天城体：बु，梵文罗马拟音：bu，汉语字面意思：布）达（藏文，梵文天城体：द्ध，梵文罗马拟音：ddha，汉语字面意思：达）拜（藏文，梵文天城体：द्ध，梵文罗马拟音：ddha，汉语字面意思：达）若（藏文，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：外）杂（藏文，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：若）匝（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）纳（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）贝（藏文，梵文天城体：बे，梵文罗马拟音：be，汉语字面意思：贝）夏（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）亚（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。如是降临。智慧尊们安住。以“底（藏文，梵文天城体：ति，梵文罗马拟音：ti，汉语字面意思：地）师（藏文，梵文天城体：ष्ठ，梵文罗马拟音：ṣṭha，汉语字面意思：师）扎（藏文，梵文天城体：ज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：扎）班扎（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）”之名，将金刚置于头顶，使其坚固。向坛城本尊献上先前手中所持之花，念诵
English
The eighth is the Vehicle of Ubha, may you obtain the complete empowerment. The ninth is the empowerment of the Vehicle of Yoga. Furthermore, in the previous Tantra it says: "The empowerment of non-retrogression, is clearly explained in the Yoga Tantra, that is the sixth distinct empowerment, called the empowerment of the Acharya." As it is said, on top of the empowerments known in the Action and Performance Tantras, giving the three vows, and like the Vajra Acharya empowerment that comes from the Yoga Tantra, the Dharma for entering into complete giving is: First, please remove the blindfold that symbolizes the obscuration of ignorance, which you have never seen before, the eastern direction of the manifested complete fundamental mandala, the Yoga Vajradhatu mandala. Bind with A（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊） Khaṃ（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空） Vī（藏文，梵文天城体：वी，梵文罗马拟音：vī，汉语字面意思：离） Ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：光） Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. As a token of meeting the deity, please also hold a flower in your hand. A（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊） Khaṃ（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空） Vī（藏文，梵文天城体：वी，梵文罗马拟音：vī，汉语字面意思：离） Ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：光） Hūṃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Entering the secret and profound mandala and receiving empowerment, if you do not have the vows of the Tantra, the essence of the empowerment will not arise, therefore the instruction is: After this is the act of washing away afflictions, now wisdom increases further, entering the Vehicle of Secret Mantra Yoga, protect all the vows of the five families completely. After saying this, with the mind of wanting to take the vows of the five families in general and in particular, repeat after this: Sugata, please remember the teacher, all the vows of the five families, whatever is said in the Yoga Tantra, all those I will keep. Sa（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨） Ma（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛） Ya（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅） I（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊） Daṃ（藏文，梵文天城体：दं，梵文罗马拟音：daṃ，汉语字面意思：丹） Na（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳） Ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra） Ka（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎） Na（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）. Then, in order to establish the basis of empowerment, to bring down the wisdom being, please clearly visualize the base body of the students as this body of Vairochana. The student becomes emptiness, unfindable. From within emptiness, on top of a lotus and moon seat, the Buddhas of the three times, Samantabhadra, Vairochana, four faces and two arms, holding the wheel in meditative equipoise, white Sambhogakaya, complete with marks and signs, the consort Dhatvishvari prostrates in front. Having visualized in this way, the three places are marked with syllables. From the teacher's heart, light radiates, inviting the wisdom being, merging without separation. Oṃ（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Buddha（藏文，梵文天城体：बु，梵文罗马拟音：bu，汉语字面意思：布） Vairocana（藏文，梵文天城体：द्ध，梵文罗马拟音：ddha，汉语字面意思：达） Āveśaya（藏文，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：外） A（藏文，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：若） A（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝） Āḥ（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）. Thus descend. May the wisdom beings be stable. By placing the vajra on the crown of the head with "Tiṣṭha Vajra", make it firm. Offer the flower previously held in the hand to the mandala deity, and recite