Tibetan
་གང་དགོངས་པ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དེ་ཉིད་འབྱུང་གྱུར་ ཅིག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་བྷོ་དྷི་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་གི་མཐའ་ལས་གྲོལ་ནས་ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པའི་བློ་ཟུང་དུ་འཇུག་པས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ས་ལ་དབུགས་དབྱུང་ནས་ལུང་བསྟན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་གདེངས་ཏེ༔ འདི་ཕན་ཐེག་དམན་ཉན་ཐོས་རང་དོན་ཏེ༔ འདི་ནི་ཐེག་ཆེན་གཞན་དོན་རླབས་ཆེན་ཡིན༔ སྨོན་ལམ་ཡང་དག་དགེ་བའི་འཇུག་པ་སྟེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་བླ་ན་མེད༔ བདག་མེད་རྣམ་གཉིས་རང་བཞིན་རྟོགས་གྱུར་ཏེ༔ དེ་རིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཅན་ནོ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་སྲས་ཀྱི་དམ་པར་དགོངས༔ སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག་གཞན་ཕན་རྒྱ་ཆེར་གྱིས༔ བྷོ་དྷི་སཏྭ་ཨཱ༔ ཡན་ལག་དྲུག་པ་བྱང་སེམས་ཐེག༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ལྡན་གྱུར༔ དེ་དག་གིས་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཐེག་པའི་དབང་རྣམས་གྲུབ་ནས། འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་གི་དང་པོ་ཕྱི་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་ལས། ཡན་ལག་བདུན་པ་ཀྲི་ཡའི་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་ པོའི་ནུབ་ནས་ཀྲི་ཡ་རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་སྐུ་བལྟམས་པའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་པ་བཞིན། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་གང་བའི་བུམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཀྲུས་པར་མོས་མཛོད། ནུབ་ཀྱི་དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཉིད༔ ས་ཆེན་འདི་རུ་རྣམ་པར་བལྟམས་པའི་ཚེ༔ ཀུན་གྱི་དང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་ཆབ་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། སྟོན་པ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྟོན་པ་གསེར་མདོག་མྱ་ངན་མེད་པའི་རྒྱལ༔ ཉོན་མོངས་དུག་རྣམས་སེལ་བའི་རྨ་བྱ་ཅན༔ སྒྲིབ་པའི་དྲི་མའི་ཚོགས་འཇོམས་བསིལ་བའི་ཚལ༔ གདོན་བགེགས་མ་ལུས་ཀུན་འཇོམས་སོ་སོར་འབྲང༔ སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལྷ་མོའི་མཆོག༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཞི་མཛད་ཞི་བ་མ༔ ཡོངས་སུ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་མཛད་རིག་པའི་རྒྱལ༔ ཀུ
Chinese
无论作何想法，愿一切众生皆能成就。 嗡 萨瓦 菩提萨埵 阿比辛恰 吽 (藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་བྷོ་དྷི་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वबोधिसत्त्वाभिषिञ्चहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva bodhisattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，菩萨，灌顶，吽)。如此灌顶后，从寂静一边的极端中解脱，以方便大悲和智慧空性双运之心，圆满六度等大乘道之功德大海，于二利任运成就之地得以喘息，并作授记： 上师举手说道：此乃下乘声闻自利道，此乃大乘利他之伟大，愿望纯正善妙之行，菩萨戒无上，通达二无我之自性，今日乃菩萨种姓之人，诸佛皆视汝为殊胜之子，生起欢喜，广行利他，菩提萨埵 阿（藏文：བྷོ་དྷི་སཏྭ་ཨཱ༔，梵文天城体：बोधिसत्त्वाः，梵文罗马拟音：bodhisattva ā，汉语字面意思：菩萨，阿）！第六支菩萨乘，成为圆满之灌顶者。如是因乘之灌顶皆已成就，果乘密咒金刚乘之灌顶，首先是外续部三部，第七支克里亚乘之灌顶：从坛城根本之西方，克里亚三部汇集之诸佛众，如释迦牟尼佛降生之时，诸天沐浴一般，观想以充满智慧甘露之宝瓶，从顶轮灌顶沐浴。手持西方之净除沐浴宝瓶，吽（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 殊胜胜者导师佛，于此大地殊胜降生时，如最初吉祥沐浴般，以极其善妙之水作沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛嘎 德 萨玛雅 希利 耶 吽（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसर्वतथागताभिषेकतेसमयश्रीयेहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽）！三部汇集之诸佛众充满虚空，成为身手印之坛城灌顶。导师吉祥八天女围绕之身像置于头顶，吽（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！导师金色无忧之王，具有遣除烦恼毒之孔雀，摧毁遮障垢染之清凉园，降伏一切邪魔，各自追随，摧毁痛苦之天女殊胜者，寂灭八怖畏之寂静母，完全清净痛苦之明智王，
English
Whatever you think, may it happen to all sentient beings. Oṃ Sarva Bodhisattva Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་བྷོ་དྷི་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वबोधिसत्त्वाभिषिञ्चहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva bodhisattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, all, bodhisattva, consecrate, hūṃ). Having thus empowered, one is liberated from the extreme of one-sided peace, and by uniting the mind of skillful means, great compassion, and wisdom of emptiness, one perfects the ocean of qualities of the Mahayana path, such as the six perfections, and is able to breathe in the spontaneously accomplished state of the two benefits, and is prophesied: The master raises his hand and says: This is the Hinayana, the Shravaka's self-benefit; this is the Mahayana, the great benefit of others; the aspiration is the correct and virtuous practice; the Bodhisattva vow is supreme; having realized the nature of the two selflessnesses, today you are of the Bodhisattva lineage; all the Buddhas consider you to be a noble son; generate joy and greatly benefit others! Bodhisattva Ah! The sixth branch, the Bodhisattva Vehicle! You have become the master of complete empowerment! Having completed these empowerments of the causal vehicle, the first of the empowerments of the resultant vehicle, the Secret Mantra Vajrayana, from the three outer tantra classes, the seventh branch, the empowerment of the Kriya Vehicle: From the west of the root mandala, the deities of the Kriya three families are assembled. Just as the gods bathed the victorious Shakyamuni when he was born, visualize that you are being empowered and bathed from the crown of your head with a vase filled with wisdom nectar. Holding the purifying bath vase of the west, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The victorious teacher, the Buddha himself! When he was born victorious on this great earth! Just like the first auspicious bath of all! I will bathe you with extremely virtuous water! Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrī Ye Hūṃ (藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसर्वतथागताभिषेकतेसमयश्रीयेहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, all, tathāgata, consecration, to you, samaya, glorious, ye, hūṃ)! The deities of the three families fill the sky, and you become empowered by the mandala of body mudras. Place the body of the teacher, surrounded by the eight auspicious goddesses, on the crown of your head, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The teacher, the golden king without sorrow! With a peacock that dispels the poisons of afflictions! A cool grove that destroys the accumulation of obscurations! Destroy all demons and obstacles, and follow each one! The supreme goddess who completely destroys suffering! The peaceful mother who pacifies the eight fears! The wise king who completely purifies suffering!
Tibetan
ན་ཏུ་བསོད་ནམས་འཕེལ་མཛད་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ལས་ཀུན་གྲུབ་པར་མཛད་པ་གྲུབ་པ་མོ༔ བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དགེ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས། སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་གསེར་མདོག་མྱ་ངན་མེད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ནས༔ ཉོན་མོངས་དུག་འཇོམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཆུ༔ བཀོད་པ་ཁྱད་འཕགས་དགེ་མཚན་དུ་མར་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོ་མཆོག་གི་ཁྲུས་བགྱི་འོ༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ཞིང་ཁྲུས་བྱ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་པས་དུག་ལྔ་དག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར། བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་ལུས་གང་། ཟེགས་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་པ་མཚོན་ཕྱིར་དབུ་རྒྱན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ། དམ་པ་ཏོག་དཀར་ལྷ་ཡུལ་ནས་གཤེགས་ཏེ༔ དེ་ཚེ་རྒྱལ་ བ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ༔ རྒྱལ་ཚབ་དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་བཅིངས་པ་ལྟར༔ རིན་ཆེན་ཅོད་པན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱོྃ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཏྲཱྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔ ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རིགས་གསུམ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པར་མོས། རིགས་གསུམ་ལྷ་ཡི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་རིགས་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་ཕྱིར༔ སྐུ་ཡི་རིགས་མཆོག་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ གསུང་གི་རིགས་མཆོག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཐུགས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག༔ དུག་གསུམ་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་མཐོང་བ་དང༔ རིགས་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ལས། ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་དབུ་རྒྱན་དག །བྱ་བའི་རྒྱུད་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཡན་ལག་བདུན་པ་ཀྲི་ཡའི་ཐེག༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་གྱུར༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཨུ་བྷའི་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཆུ་དང་ཅོད་པན་ཏེ་ཀྲི་ཡར་གྲགས་པའི་སྟེང་། དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དེ་བཞིན
Chinese
那度增長福德願得勝， 成就一切事業成就母，八吉祥天女之灌頂， 極其善妙吉祥且殊勝，願得殊勝尊貴之勝灌。 壇城之諸天眾融入於汝等，弟子們剎那間化為導師釋迦牟尼佛，身為金色無憂之王，以吉祥尊勝寶瓶之灌頂。 獲得諸天眾之智慧與功德圓滿。再次以西方之寶瓶作灌頂，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽！） 吉祥尊勝寶瓶中，摧毀煩惱毒，度越彼岸之水。 具足超勝莊嚴多種吉祥，以智慧水流作殊勝之沐浴。嗡 薩瓦 達塔嘎達 阿比謝嘎 德 薩瑪雅 希利耶 吽！（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城體：ओं सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हुं，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya te samaya śrīye hūṃ，漢語字面意思：嗡，一切如來，灌頂，汝，誓言，吉祥，吽！） 賜予瓶水並沐浴，如是灌頂並沐浴已淨除五毒，五智現前。 寶瓶之甘露充滿身體，甘露滴於頂上迴繞圓滿，為表示種姓之主作頭飾，故於頂上繫上頭飾。 聖潔白冠自天界降臨，彼時如諸佛之慈氏怙主，如王位繼承者灌頂繫冠，以珍貴聖潔之冠冕作灌頂。 嗡 惹那 牟固紮 吽 阿比欽紮彌！（藏文：ཨཱོྃ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཏྲཱྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི，梵文天城體：ओं रत्न मुकुट त्रां अभिषिञ्चामि，梵文羅馬擬音：oṃ ratna mukuṭa trāṃ abhiṣiñcāmi，漢語字面意思：嗡，珍寶，冠冕，扎，灌頂！） 汝等之身語意三，觀想加持成種姓三怙主，諸佛之身語意自性。於頂上安立種姓三怙主之身像，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽！） 為見輪涅種姓三之壇城故，身之種姓至尊文殊智慧心，語之種姓至尊聖觀世音，意之種姓至尊薄伽梵秘密主，淨除三毒得見三身及，願與種姓三怙主諸天眾無別。嗡 薩瓦 達塔嘎達 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比欽紮 吽！（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城體：ओं सर्व तथागत काय वाक चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：嗡，一切如來，身語意，灌頂，吽！） 如智慧明點續中所云，水之灌頂與頭冠等，於行續中極為著名。如是，獲得圓滿七支作密之乘，獲得圓滿之灌頂。第八支雙運之乘灌頂者，乃於水與冠冕等作密之上，又，彼續中云：金剛鈴杵亦如是。
English
May virtue increase and victory be attained! May the one who accomplishes all actions, the Accomplishment Mother, accomplish everything! Through the empowerment of the eight auspicious goddesses, May there be extreme virtue and auspiciousness, And may the supreme empowerment of complete victory be attained! As all the deities of the mandala dissolve into you, may the students instantly transform into the golden-colored, sorrowless king, the Teacher, the Powerful One, Shakyamuni Buddha, and through the empowerment of the auspicious, completely victorious vase, May the wisdom and qualities of all the deities be completely perfected. Again, empower with the western vase, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) From the auspicious, completely victorious vase, The water that destroys the poisons of affliction and crosses to the other shore, Endowed with extraordinary splendor and numerous auspicious signs, I will perform the supreme bath of the river of wisdom. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrīye Hūṃ! (Tibetan: ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओं सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya te samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all tathagatas, consecration, you, samaya, glory, hum!) Grant the vase water and bathe. Thus, having empowered and bathed, the five poisons are purified, and the five wisdoms are manifested. The nectar of the vase fills the body. The droplets swirling on the crown of the head are completely transformed, signifying that the lord of the family adorns the head, therefore bind the head ornament on the crown of the head. The sacred white crest descended from the heavenly realm. At that time, like the victorious Maitreya, the Protector, Like the crown being bound for the empowerment of the regent, empower with the precious sacred crown. Oṃ Ratna Mukuṭa Trāṃ Abhiṣiñcāmi! (Tibetan: ཨཱོྃ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཏྲཱྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི, Sanskrit Devanagari: ओं रत्न मुकुट त्रां अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ ratna mukuṭa trāṃ abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, jewel, crown, tra, I consecrate!) Visualize that your body, speech, and mind, the three families, the heroes, are blessed as the essence of the body, speech, and mind of all the victorious ones. Place the deities of the three families on the crown of the head, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) In order to see the mandala of the three families of existence and peace, The supreme family of the body is Mañjuśrī, the mind of wisdom, The supreme family of speech is the noble Avalokiteśvara, The supreme family of mind is the Bhagavan, the Lord of Secrets. Having purified the three poisons, may we see the three bodies, And may we be inseparable from the deities of the three families. Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vāka Citta Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओं सर्व तथागत काय वाक चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all tathagatas, body, speech, mind, consecrate, hum!) As it is said in the Tantra of the Wisdom Thigle, the water empowerment and the head ornament, Are extremely famous in the Action Tantra. Thus, May the seven-limbed Kriya vehicle, Obtain the complete empowerment. The empowerment of the eight-limbed Ubhaya vehicle is: Water and crown, etc., are known as Kriya. Moreover, in that tantra it says: The vajra and bell are likewise.