Tibetan
འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་སྐུ་བལྟམས་ཚེ༔ ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ཁྲུས་ཀྱི་ མཛོད༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཤིས་པ་དང་པོའི་དབང༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ སྐལ་བཟང་འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་པའི་ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་ཆོས་གོས་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་ལྷུང་བཟེད་འཁར་གསིལ་ལ་སོགས་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྤྲུལ་སྐུ་ཆགས་བྲལ་གྱི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས། ཆོས་གོས་གསུམ་སོགས་རབ་བྱུང་ཆས་གཏད་ལ། ཧོ༔ རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་ལྷུང་བཟེད་འཁར་གསིལ་དང༔ སྤྱི་བླུགས་ཆུ་སྣོད་ཆུ་ཚགས་ལ་སོགས་པའི༔ རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་ཆས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྡོམ་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ མཉམ་མེད་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སྟོན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས། ཐུབ་དབང་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུ་ཙཀ་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ སྟོན་པའི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉེ་བར་འཁོར༔ མངོན་པར་ཤེས་ པ་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་མོའུ་གལ་བུ༔ རྒྱལ་བའི་རིམ་གྲོ་ཉན་ཐོས་ཀུན་དགའ་བོ༔ གཞན་ཡང་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་དཔག་མེད་པས༔ དབང་བསྐུར་ཚུལ་ཁྲིམས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མ་སོང་ན་སྲིད་པའི་གཡང་ས་ལས་ནམ་ཡང་མི་སྒྲོལ་བས། ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྗེས་སུ་སློབ་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས། རྟོགས་པའི་ཆོས་བསླབ་པ་གསུམ་ལྡན་དུ་བྱེད་པར་ལམ་བདེན་ལུང་འབོགས་པའི་ཚུལ་དུ་དབང་བསྐུར་པས། སྲིད་པའི་མཐའ་ལས་གྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་པའི་དོན་སྒྲོག་པ་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཨེ་མ༔ ལྷ་མིའི་ཐེག་པ་དགེ་བ་བཅུ་སྤྱད་ཀྱང༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མ་སོང་བས༔ འཁོར་བར་འཕགས་པ་ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་ཞིང༔ དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་ཙམ་ལས་ལྟ་བ་མེད༔ ཉན་ཐོས་ལྟ་བ་བག་ཡོད་ཚུལ་བཞིན་ལས༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་མེད་ཕྱེད་ཙམ་རྟོ
Chinese
降生于世间时，如诸天之王沐浴佛身般，以圆满胜利之宝瓶，作为沐浴之库藏，是为世间一切吉祥之首要灌顶。嗡，萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतेसमयश्रीयेहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。） 善缘引导者们，为调伏众生而受持的解脱之大胜幢，以及清净功德之所依——钵、锡杖、铜铃等生活用具，以化身无执之装束等灌顶，应信受清净梵行三学之功德得以显现。授予三法衣等出家之物， 霍！ 既已出家而行梵行时， 三法衣钵锡杖与， 公用滤水器水罐及滤水器等， 以出家装束之物作灌顶， 愿圆满具足梵行之戒律！ 无等能仁之自在导师与眷属一同灌顶，应信受声闻道圆满之功德得以显现。授予能仁自在与眷属之身像， 吽！ 导师之王薄伽梵释迦牟尼， 金色触地等持相，具足妙相与好相， 持戒圆满之近事弟子， 具足神通之舍利子， 神变尤为殊胜之目犍连， 服侍佛陀之声闻阿难陀， 以及其余无量声闻比丘众， 作灌顶，愿持戒至究竟！ 嗡，牟尼牟尼 玛哈牟尼 释迦牟尼 嘎雅 阿比辛恰 嗡。（藏文：ཨཱོྃ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔，梵文天城体：ओम्मुनिमुनिमहामुनिशाक्यमुनिकायअभिषिञ्चओम्，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā muni śākya muni kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，释迦牟尼，身，灌顶，嗡。） 哦，具种姓之子！若不皈依三宝，则无法从有海深渊中解脱。故为汝等灌顶导师佛陀与眷属之身灌顶。为学修圣者僧团，以出家之装束装点。为使证悟之法具足三学，以道谛之方式灌顶。为宣说获得从有海中解脱之灌顶，请倾听。 唉玛！ 虽行天人乘之十善业， 然未皈依三宝故， 无法超脱轮回之苦， 仅有取舍善恶之行而无见地。 声闻之见地，谨慎如法行持， 仅证悟少许法之无我。
English
When you are born into this world, like the kings of the gods bathing the Buddha's body, with the vase of complete victory, as the treasury of bathing, it is the first empowerment of auspiciousness in all the world. Om, Sarva Tatagata Abhisheka Te Samaya Shri Ye Hum. (Tibetan: ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिषेकतेसमयश्रीयेहुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, that, vow, auspicious, ye, hum.) The guides of good fortune, the great banner of liberation held for the purpose of taming beings, and the supports of pure merit - the bowl, the staff, the bell, and other necessities of life, with the attire of the incarnate detachment, etc., should believe that the merits of the three trainings of pure conduct will be manifested. Giving the three Dharma robes and other monastic items, Ho! When you have gone forth and practice celibacy, The three Dharma robes, bowl, staff, and bell, The common water filter, water container, and water strainer, etc., By empowering with the attire of the monastic order, May you fully possess the vows of celibacy! The unequaled, capable, and free teacher, together with the retinue, empowers, and you should believe that the merits of the complete path of the Shravakas will be manifested. Giving the image of the capable and free one with the retinue, Hung! The king of teachers, the Bhagavan Shakyamuni, The golden earth-touching samadhi posture, adorned with marks and signs, The close disciple with perfect morality, Shariputra, who possesses clairvoyance, Maudgalyayana, who is particularly excellent in miraculous powers, Ananda, the Shravaka who serves the Buddha, And countless other Shravaka monks, By empowering, may the morality be perfected! Om, Muni Muni Maha Muni Shakya Muni Kaya Abhisincha Om. (Tibetan: ཨཱོྃ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओम्मुनिमुनिमहामुनिशाक्यमुनिकायअभिषिञ्चओम्, Sanskrit Romanization: oṃ muni muni mahā muni śākya muni kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Om, Muni, Muni, Great Muni, Shakyamuni, Body, Empower, Om.) Oh, son of lineage! If you do not take refuge in the Three Jewels, you will never be liberated from the abyss of existence. Therefore, I empower you with the body empowerment of the teacher Buddha and the retinue. To learn from the noble Sangha, adorn yourself with the attire of renunciation. To make the Dharma of realization complete with the three trainings, empower in the manner of bestowing the truth of the path. Please listen to the proclamation of obtaining the empowerment to be liberated from the end of existence. Ema! Although practicing the ten virtues of the Deva-human vehicle, Because you have not taken refuge in the Three Jewels, You will never transcend the suffering of samsara, You only have the actions of accepting and rejecting good and evil without a view. The view of the Shravakas, practicing diligently and properly, Only realizing a small portion of the selflessness of phenomena.