Tibetan
ར་བགྱི་ན། ཆ་ཤས་རེ་རེ་ནས་ཐུགས་བརྩེ་བས་ལོངས་སྤྱོད་དུ་བཞེས་ལ། སྙིང་པོ་ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་རྗེས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་སོགས། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་བསྐུར་ཚུལ་བཞིན་ནོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་དང་། རང་གཞན་དུས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཚོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་གོ་འཕང་ཆེན་པོར་ཟབ་མོའི་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་དང་། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་རེ་བསྒྲུབ་པ་ཞུ། བསྔོ་སྨོན་བྱ། ཞེས་སམ། ༧ ཡང་ན། དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་བཅུད། བོད་ཡུལ་ས་འོག་ཀུན་གྱི་གཏེར་གཅིག །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆེ་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་བྱ་བ། མདོར་བསྡུས་ཏེའམ། སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ལྟ་བུ་གྲུབ་པ་ལགས་པས། གནས་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་བསྲུང་སྡོམ་གྱི་འདུན་པ་དྲག་པོས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་སོགས། དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་ པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནང་བ་ཞུ། སྨོན་ལམ་གདབ། ༈ ཡང་དམ་བསྒྲག་སྤྱིར་བཏང་ལ། དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་དམ་ཚིག་འབོགས་པ་ཡིན་པས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཧོ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔ སྐྱབས་གསུམ་རིན་ཆེན་ཐོད་བཞིན་ཁུར༔ གཞན་ལ་གནོད་པ་སྤང་བྱ་ཞིང༔ ཕན་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་དང༔ རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བློས༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་དང༔ རྫོགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ནི༔ བརྩོན་པས་འབད་དེ་བཟླ་བར་གྱིས༔ ཉ་སྟོང་བརྒྱད་སོགས་དུས་ཀུན་ཏུ༔ མཆོད་པ་ཅི་ནུས་འབུལ་བར་གྱིས༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ ཀུན་བས་ཀྱང༔ ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཆོད༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་
Chinese
如果这样，请您慈悲地享用每一个部分，并想著直到证得菩提果位之前都请摄受我，请跟著念诵。 从今天开始等。 像这样，将从圆满领受一切坛城之主上师的心意修持坛城的灌顶所产生的功德，以及自他三世的一切清净资粮汇集在一起，为了遍布虚空的一切有情众生，以甚深的迴向来广大地成就三身上师的伟大果位，并且也透过此甚深之法，祈愿能成就自他如同虚空般的利益。 请作迴向与祈愿。 或者说。 那么透过这些，邬金法王的心髓，西藏地底一切的宝藏，上师心意修持大仪轨中显现灌顶之事，像是以简要或精华的方式完成。 在那些时候，对于所获得和承诺的三昧耶和誓言，以强烈的守护意愿跟著念诵。 主要的等等。 为了感谢圆满获得甚深灌顶的恩德，献上曼达。 再次将身体、受用、功德之海等化现成如转轮圣王的财富般供养，想著请您享用，请跟著念诵。 从今天开始等。 像这样，请一起将获得灌顶的功德之根本完全迴向于菩提心要。 请发愿。 ༈ 此外，一般的誓言宣告。 之后是授予誓言的次第，请听闻玛哈古汝的金刚语。 ཧོ༔ 嘿！ 从今天开始，你的孩子啊！ 在未获得菩提心要之前！ 佛法僧三宝！ 如同珍贵的头饰般顶戴！ 应当断除对他人之损害！ 成就一切利益！ 以如梦如幻之智慧！ 努力利益有情众生！ 修持天之瑜伽！ 安住于圆满之心！ 秘密真言金刚之精髓！ 应当精勤努力地念诵！ 在初八、十五等一切时日！ 应当尽力供养！ 上师胜过一切诸佛！ 应当以更胜之心恒常供养！ 根本与支分
English
If so, please compassionately enjoy each and every part, and thinking that until attaining the essence of enlightenment, please take care of me, please repeat after me. From today onwards, etc. Like this, the merit arising from perfectly receiving the empowerment of the mandala of the guru's mind practice, the lord of all mandalas, and gathering together all the pure accumulations of oneself and others in the three times, for the sake of all sentient beings pervading space, may the great state of the three-bodied guru be greatly accomplished through profound dedication, and also through this profound Dharma, may we accomplish the benefit of ourselves and others as vast as the sky. Please make dedication and aspiration. Or. Then through these, the heart essence of the King of Dharma of Oddiyana, the one treasure of all the underground of Tibet, the act of manifesting empowerment in the mandala of the great ritual of the guru's mind practice, is accomplished in a concise or essential way. At those times, for the Samaya and vows obtained and promised, with a strong intention of guarding and restraining, repeat after me. The main one, etc. In order to thank the kindness of perfectly receiving the profound empowerment, offer the mandala. Again, transforming the body, enjoyment, ocean of merit, etc., into the wealth of a universal monarch, thinking that please enjoy it, please repeat after me. From today onwards, etc. Like this, please together completely dedicate the root of the merit of obtaining empowerment to the essence of enlightenment. Please make aspirations. ༈ Furthermore, a general declaration of vows. After that is the order of bestowing vows, please listen to the Vajra words of Mahaguru. HO! O son, from this day forth! Until you have attained the essence of enlightenment! The Buddha, Dharma, and Sangha! Carry the Three Jewels like a precious crown! Abandon harming others! Accomplish all benefits! With a mind like a dream and illusion! Strive to benefit sentient beings! Meditate on the yoga of the deity! Abide in the perfect mind! The essence of secret mantra Vajra! You should diligently and earnestly recite! At all times, such as the eighth and fifteenth days! Offer whatever offerings you can! The guru is even better than all the Buddhas! You should always make offerings with a superior mind! Root and branches
Tibetan
དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཉམས་བསྲུང་བར་གྱིས༔ རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་རྗེས་སུ་གདམས་པས་མཚོན། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དམ་ཚིག་ཁས་ལེན། གཏང་རག་མཎྜལ། དེར་མ་ཟད་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་དུ་དམིགས་ཏེ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལུས་དབུལ། དེ་ལྟར་ཆེ་གེའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་དགེ་རྩ་གཞན་དོན་དུ་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་གདབ་པ་དང་། དེང་ཕྱིན་ཆད་འདིའི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་མཛོད། བསྔོ་སྨོན་ལ་འཇུག། ༧ ཡང་ན། དེ་ལྟར་ཆེ་གེའི་སྨིན་བྱེད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་རྣམས་ལ་སྤང་བླང་གི་དམིགས་ཕྱེད་པར་སློབ་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མདོར་བསྡུ་ན། སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་འཁྲུལ་འབྱམས་སུ་མ་ཤོར་བར་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་ གྱི་དགོངས་པ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་པས། དུས་དང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མི་འགལ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་སློབ་ཅིང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་སོགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རིམ་པ་གཞན་དུ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་མཐའ་དག་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་སྡོམ་བགྱིད་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དམ་ཚིག་གཟུང་། བཀའ་དྲིན་བསབ་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་ནང་གི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ནས། ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ་མཎྜལ་དུ་འབུལ་འཚལ། མཎྜལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་ན། ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལུས་དབུལ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་རྩ་དང་། རང་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དུས་གསུམ་དགེ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་ནས། མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། ཟབ་ཆོས་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རང་ གཞན་གྱི་དོན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ཞུ། སྨོན་ལམ་བྱ། ༧ ཡང་ན། དེ་ལྟར་ན་ཆེ་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་ལ། དེའ
Chinese
诸誓言，汝当毫无缺损地守护之，恒常安住于誓言中，一切悉地皆得成就。如是金刚之语后付嘱，根本与支分的一切誓言，心想如法守护，念诵此后。 誓言承诺。 供养曼扎。 不仅如此，身体与受用，连同善根等观想为普贤供云，心想供养上师与坛城本尊，念诵此后。 供养身体。 如是圆满获得殊胜灌顶之善根，以回向发愿而增广，从今以后以此之门，成办自他广大之义利。 进入回向发愿。 7 或者，如是圆满成就圆满成熟，对于誓言之次第，学习取舍之差别，必须如法守护，彼等若略而言之，三门不堕入庸常散乱，恒常不离三坛城之意，尤其是一切之根本依赖于金刚阿阇黎，故于一切时处，学习不违背身语意之行为，祈请等根本与支分之誓言次第，其他广说之全部，以不损毁而守护之意，念诵此后。 受持誓言。 为报答恩德之故，内外一切事物化为普贤供养大云，充满广大无边之刹土，供养曼扎。 曼扎。 再次将身体受用三时之善聚等，化为普贤供云大聚而供养，祈请从分分中享用。 供养身体。 如是获得灌顶所生之善根，以及自他虚空般的一切有情之三时善根合为一体，回向不住之大菩提，并以这些甚深之法，祈请成办自他如虚空般之义利。 发愿。 7 或者，如是则圆满坛城中灌顶圆满成就，灌顶命脉依赖于誓言之故，必须如法守护，彼等
English
The vows, you should protect them without any defect. If you always abide in the vows, all siddhis will be accomplished. Thus, the Vajra's words were entrusted. Thinking of protecting all the root and branch vows as they are, recite this afterwards. Vow commitment. Offering Mandala. Moreover, the body and possessions, along with the roots of virtue, are visualized as Samantabhadra's offering clouds. Thinking of offering them to the Lama and the mandala deities, recite this afterwards. Offering the body. Thus, the root of virtue of perfectly obtaining the profound empowerment of Che Ge is expanded by dedication and aspiration. From now on, through this door, accomplish the great benefit of self and others. Entering dedication and aspiration. 7 Or, thus, the ripening of Che Ge is perfectly accomplished. Therefore, one must learn the distinction between what to abandon and what to adopt in the order of vows and protect them properly. To summarize these, without the three doors falling into ordinary confusion, never deviating from the intention of the three mandalas, and especially since the root of all of that depends on the Vajra Acharya, at all times and places, learn the conduct that does not contradict body, speech, and mind. With the intention of protecting and guarding all the root and branch vows, such as supplication, which are extensively explained elsewhere, without impairment, recite this afterwards. Taking vows. In order to repay the kindness, transform all external and internal objects into a great cloud of Samantabhadra's offerings, filling the vast and boundless realms, and offer the Mandala. Mandala. Again, transform the body, possessions, and the accumulations of virtue of the three times into a great mass of Samantabhadra's offering clouds and offer them, praying that they may be enjoyed in portions. Offering the body. Thus, the root of virtue arising from obtaining empowerment, and the roots of virtue of the three times of all sentient beings as vast as the sky, self and others, are combined into one, and dedicated to the non-abiding great Bodhi. And through these profound teachings, pray to accomplish the benefit of self and others as vast as the sky. Make aspirations. 7 Or, thus, the empowerment in the complete mandala of Che Ge is perfectly accomplished. Since the life force of empowerment depends on the vows, they must be properly protected.