Tibetan
གི་མེ་འབར་ཞིང་འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་འཁྲུགས་པ། ལོགས་ལ་གཏི་མུག་གི་དུད་མུན་འཁྲིགས་ཤིང་། ཁ་ཁྱེར་ལ་གསོད་བྱེད་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་བསྐོར་བ། ཐར་མེད་ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་། འཆོར་མེད་གཤིན་རྗེའི་བཤས་ར། རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་རྔམས་པའི་ནང་དུ་ནྲྀ་དང་ཏྲི་ལས་སྐྱེས་པའི་ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་བསྟན་དགྲ །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་བདུད་བགེགས་དངོས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན། ལས་ཀྱི་རླུང་ནག་གིས་བཏེགས་ཤིང་མགོན་སྐྱབས་དང་བྲལ་བ། ཉམ་ཐག་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། འགུགས་པ་ནི། གཡབ་དྲིལ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་ བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ། སྤྱིར་བཏང་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་ཞེས་པའི་དཔེར་མཚོན་ཏེ་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར་ཞིང་། བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བདར་པ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་ཐད་དུ་འཛུག་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བའི་དགྲ་དང་། གཟུགས་མེད་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་གར་གནས་གར་བྲོས་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །རང་གཞུང་དུ་འགུགས་སྔགས་དམིགས་བསལ་མེད་ རིགས་ལ། སྒྲུབ་སྔགས་སམ་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔའི་མཐར། ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཡང་བསྡུ་ན། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། བླ་མ་ཞི་དྲག་ལ་རིག་འཛིན་ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའིའམ། ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོའི་ལྟ་བུའི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ ནྲྀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཞེས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་བཀུག་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དགུག་བསྟིམ་བཅིངས་བསྡོམ་མྱོས་པར་བྱ། ཡང་ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་བདེན་པས། ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་སྡང་དགྲ །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཚོགས། རྒྱབ་རྟེན་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པ་ལྟ་བུ་གང་རུང་ལན་གསུམ་གྱིས་བཀུག་ཅིང་བསྟིམས་ལ། ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ནམ་ ཁྲག་འཐུང་ བདུད་འདུལ་བདུད་ཀྱི་གཤེད༔ ཁྲག་འཐུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྷ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་གར་དགུའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངང༔ གནས་འདིར་མངོན་སྤྱོད་ལས་ལ་དགོངས༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་ཁོངས༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ མཚོན་ཆ་སོ་སོས་བརྡེག།་་་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་ཟུངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་རྐེ་ནས་ཁྲིད༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་ཡན་ལག་སྡོམས༔ དྲིལ་བུས་ལུས་སེམས་མྱོས་སུ་ཆུག༔ མིང་བྱང་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཕོབ༔་་་དབབ་པའི་རྒྱ། མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་ཕྱེས༔་་་བྱ་འུག་གི་སྒྲོས་དབྱེ་རྒྱ། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྩད་ནས་ཆོད༔་་་ཐུན་བརྡེག །ཕོབ་ཅིག་དྲག་ཏུ་རྣམ་པར་གཟིར༔ གཏད་དོ་གཉེར་ རོ་བྱད་དུ་ཆུག༔ རེངས་པར་གྱིས་ལ་སྨྱོར་ཆུག་ཅིག༔ སོ་སོའི་སྔགས་སམ། སྤྱི་ཙམ་དུ་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ས་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག །བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔གིས་ཞགས་པས་བཅིངས། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔གྱིས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ༔ས་དྲིལ་བུའི་མྱོས་སུ་གཞུག །བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ས་གཟུགས་ལ་དབབ། བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ཀྱིས་བྱ་འུག་གི་སྒྲོ་དང་བཅས་ལྷ་དང་དབྱེ། ནཱ་ཤ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ་སྟྭམྦྷ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་ཕཊ༔ཀྱིས་ཐུན་ཆར་དབབ། དེ་ནས་གདབ་ཕུར་ལ་བྲབ་གདུག་བྱུག་གསུམ་མདོར་བསྡུས་དགོས་ན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ
Chinese
其火焰燃烧，下方是欲望的血海翻腾。旁边是愚痴的黑暗笼罩。外围是被手持各种武器的杀戮业力阎罗军队所包围。没有解脱的业力监狱。无法逃脱的阎罗屠宰场。在极其恐怖和威严之中，由訥哩（藏文：ནྲྀ།，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）和札哩（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三）所生的，具备十种功德之田的教敌，是菩提道上的障碍，魔鬼和邪魔的真实化身。被业力的黑风吹起，没有保护和庇护，显现为可怜和悲伤的样子。迎请：伴随着摇铃和铁钩的手印。顶礼！持明传承的具光上师圣者们的教言真实不虚。佛的教言，法的教言，僧的教言，密咒，明咒，陀罗尼咒，心咒，手印，禅定的教言真实不虚。法性本初空性，但现象界的因果不虚的真谛。特别地，以“一般而言，饮血忿怒尊游戏之坛城中的本尊，以及听命的护法誓言众海”为例，根据情况进行翻译。所有这些的教言真实不虚。依靠伟大的真谛之力，对于教法和众生的共同敌人，特别是对于我们这些持明者，供养者及其眷属，无论是先前的敌人，还是心中所想的敌人，还是现在直接出现的有形仇敌，以及无形的加害者和魔障之众，无论他们存在于三界中的何处，逃往何处，都在顷刻之间聚集到这个目标所依处！在自己的仪轨中没有特别的迎请咒语的情况下，在修行咒或猛咒三十五的结尾处念诵：阿卡夏雅札（藏文：ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आकर्षय जः，梵文罗马拟音：ākarṣāya jaḥ，汉语字面意思：吸引 札），札 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：札 吽 邦 霍）。再次收摄：顶礼！向三宝顶礼！三宝的教言真实不虚。法性完全清净的真谛，以及现象界因果不虚的真谛。对于上师寂静和忿怒相，或者持明者寂静和忿怒相幻化游舞，或者如大殊胜黑鲁嘎莲花忿怒尊一般的本尊众的教言真实不虚。化身以及再化身和手印等所有这些的教言真实不虚。依靠伟大的真谛的加持力
English
Its flames are blazing, and below is the turbulent blood ocean of desire. Beside it, the darkness of ignorance is dense. Surrounding it, the armies of Yama, the lord of death, wielding various weapons of killing karma. The inescapable prison of karma. The inescapable slaughterhouse of Yama. Within that which is extremely terrifying and formidable, the enemies of the teachings, born from Nri (Tibetan: ནྲྀ།, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, literal meaning: man) and Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, literal meaning: three), possessing the ten fields of merit, are the actual embodiment of obstacles, demons, and obstructors on the path to enlightenment. Carried by the black wind of karma, without protection or refuge, they are manifested as pitiful and sorrowful. Invocation: Accompanied by the mudra of the bell and iron hook. Homage! The glorious and venerable root and lineage masters, the command of the holy lamas is true. The command of the Buddha, the command of the Dharma, the command of the Sangha, the secret mantra, the knowledge mantra, the dharani mantra, the heart mantra, the mudra, and the samadhi, their commands are true. The truth that the nature of reality is primordially empty, yet the cause and effect of phenomena are infallible. In particular, taking the example of "In general, the deities of the mandala of the blood-drinking wrathful ones, and the assembly of oath-bound guardians who obey the command," translate according to the occasion. The commands of all these are true. Relying on the power of the great truth, for the common enemies of the teachings and beings, especially for us vidyadharas, patrons, and retinues, whether it be the former enemy, the enemy conceived in the mind, or the present visible enemy, and all the formless harm-doers and obstructing forces, wherever they may dwell or flee within the three realms, may they be gathered in an instant to this object of focus! If there is no specific invocation mantra in one's own ritual, at the end of the practice mantra or the thirty-five wrathful mantras, recite: Akarshaya Ja (Tibetan: ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: आकर्षय जः, Sanskrit Romanization: ākarṣāya jaḥ, literal meaning: Attract Ja), Ja Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, literal meaning: Ja Hum Bam Hoh). Again, gather: Homage! I prostrate to the Three Jewels! The command of the Three Jewels is true. The truth of the completely pure nature of reality, and the truth of the infallible cause and effect of phenomena. The command of the peaceful and wrathful gurus, or the peaceful and wrathful vidyadharas playing in illusion, or the deities like the Great Glorious Heruka Lotus Wrathful One, is true. The command of all the emanations, re-emanations, and hand gestures is true. By the blessing of the power of the great truth.
Chinese
愿所有已成为降伏难调伏众生之田者，皆临于此表相物质之所依。 讷（藏文） 严（藏文） 匝（藏文） 讷（藏文） 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 昂古夏（梵文天城体，aṅkuśa，钩） 匝（藏文） 哲（藏文） 严（藏文） 匝（藏文） 哲（藏文） 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 阿（藏文） 库夏（梵文天城体，aṅkuśa，钩） 匝（藏文） 以铁钩手印勾召。 匝（藏文） 吽（藏文） 邦（藏文） 霍（藏文） 以此勾摄、融入、束缚、聚集、使其陶醉。 若极度简略，则： 顶礼！ 佛、法、僧，即三宝，以及寂怒浩瀚诸佛之坛城本尊众，连同奉命眷属誓盟海众之谛实力。 十地圆满之怨敌，作害魔众，连同后盾邪魔护法等一切，勾招至此所缘之依处。 讷（藏文） 哲（藏文） 匝（藏文） 吽（藏文） 邦（藏文） 霍（藏文） 如是等，任一念诵三遍，勾招并融入。 吽（藏文）！ 持明或饮血，调伏魔之魔敌，饮血幻化网之本尊，化身又化身，连同奉命者，从光明法界之自性中，显现为智慧九舞之手印，以金刚忿怒之三摩地，于诸法如幻之状态中，于此处示现事业，于大火焰之神变中，化身使者遍布三千世界，心中所想之怨敌魔众，以各自兵器击打。……持铁钩者从心而抓，持索者从颈而牵，持铁链者束缚手足，持铃者使身心陶醉，速速降临于此名牌之上。……降临之印。 与护佑之神分离。……鸟和猫头鹰之羽毛分离之印。 彻底断除威力与神通。……抛掷。 猛烈抛掷，彻底折磨，交付于彼， 使其变为僵尸。 使其僵硬并使其疯狂。 各自之咒语，或总而言之，于猛咒三十五之后。 怨敌魔障鬼神厉鬼等一切，瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 昂古夏（梵文天城体，aṅkuśa，钩） 匝（藏文） 以铁钩勾召。 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 巴夏（梵文天城体，pāśa，索） 吽（藏文） 以索束缚。 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 斯波吒（梵文天城体，sphoṭa，锁） 邦（藏文） 以铁链束缚。 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 刚哲（梵文天城体，ghaṇṭe，铃） 霍（藏文） 以铃声使其陶醉。 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 阿贝夏亚（梵文天城体，āveśaya，进入） 阿（藏文） 使其降临于身。 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 扎威夏亚（梵文天城体，praveśaya，进入） 帕特（藏文） 以鸟和猫头鹰之羽毛等与神分离。 纳夏亚（梵文天城体，nāśaya，摧毁） 班达亚（梵文天城体，bandhaya，束缚） 斯达姆巴亚（梵文天城体，stambhaya，麻痹） 摩诃亚（梵文天城体，mohaya，迷惑） 帕特（藏文） 降下诅咒之雨。 之后，若需简略地进行打桩、涂油、涂灰三种，则： 嗡（藏文，梵文天城体，oṃ，嗡） 瓦吉拉（梵文天城体，Vajra，金刚） 噶里（梵文天城体，kīli，橛） 噶拉亚（梵文天城体，kīlaya，橛） 萨瓦（梵文天城体，sarva，一切） 维格南（梵文天城体，vighnān，障碍） 邦（藏文）
English
May all those who have become fields for subduing the untamed beings be present in this symbolic material support. Nri Yam Dza. Nri Vajra Ankusha Dza. Tri Yam Dza. Tri Vajra Ankusha Dza. By the iron hook mudra, summon. Dza Hum Bam Hoh, by this, attract, dissolve, bind, gather, intoxicate. Again, if extremely abbreviated: Homage! The Buddha, Dharma, and Sangha, the Three Jewels, and the peaceful and wrathful vast mandala of deities, together with the command-abiding oath-bound ocean of hosts, by the power of truth, The enemies of the ten grounds, the harming demons, together with the supporting sorcery gods and protectors, summon all to this object of focus. Nri Tri Dza Hum Bam Hoh. Like this, recite any three times, summon and dissolve. Hum! Vidhyadhara or Blood Drinker, Subduer of Demons, Slayer of Demons, Blood Drinker, Lord of the Magical Net, Emanation upon emanation, together with the command-abiding ones, From the very nature of the clear light realm, Arise as the mudra of the nine dances of wisdom, With the samadhi of Vajra Wrath, In the state of all dharmas being like illusion, Here, contemplate the manifest action, From the great blazing miracle, Emanated messengers fill the three thousand worlds, The enemies and demons conceived in the mind, Strike with their respective weapons. The one with the iron hook seizes from the heart, The one with the noose leads from the neck, The one with the iron chain binds the limbs, The one with the bell intoxicates body and mind, Quickly descend upon this name tag. The seal of descending. Separate from the protecting deity. The seal of separating the feathers of the bird and owl. Completely cut off power and magical abilities. Throw. Throw violently, completely torment, Entrust to them, Turn them into corpses. Make them stiff and drive them mad. Each of their mantras, or in general, at the end of the thirty-five wrathful mantras. All enemies, demons, spirits, and ghouls, Vajra (梵文天城体，Vajra，金刚) Ankusha (梵文天城体，aṅkuśa，钩) Dza (藏文) Summon with the iron hook. Vajra (梵文天城体，Vajra，金刚) Pasha (梵文天城体，pāśa，索) Hum (藏文) Bind with the noose. Vajra (梵文天城体，Vajra，金刚) Sphota (梵文天城体，sphoṭa，锁) Bam (藏文) Bind with the iron chain. Vajra (梵文天城体，Vajra，金刚) Ghante (梵文天城体，ghaṇṭe，铃) Hoh (藏文) Intoxicate with the sound of the bell. Vajra (梵文天城体，Vajra，金刚) Aveshaya (梵文天城体，āveśaya，进入) Ah (藏文) Cause them to descend upon the body. Vajra (梵文天城体，Vajra，金刚) Praveshaya (梵文天城体，praveśaya，进入) Phet (藏文) Separate from the deity with the feathers of the bird and owl. Nashaya (梵文天城体，nāśaya，摧毁) Bandhaya (梵文天城体，bandhaya，束缚) Stambhaya (梵文天城体，stambhaya，麻痹) Mohaya (梵文天城体，mohaya，迷惑) Phet (藏文) Rain down a shower of curses. Then, if it is necessary to abbreviate the three of staking, smearing with oil, and smearing with ash, then: Om (梵文天城体，oṃ，嗡) Vajra (梵文天城体，Vajra，金刚) Kili (梵文天城体，kīli，橛) Kilaya (梵文天城体，kīlaya，橛) Sarva (梵文天城体，sarva，一切) Vighnan (梵文天城体，vighnān，障碍) Bam (藏文)