Tibetan
་བས་ཁྱབ་ཅིང་བརྟན་པར་བསྒྲུབས་པར་མོས། དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཨེ་མ་ཧོཿ རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་བདུད་སྡེ་བཅོམ། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དགྲ་ཡི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །རྟག་ཏུ་དཔལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། ཞེས་གྱེར་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོ་བསྒྲག །དེ་ལྟར་སྒྲོལ་དབང་མཐའ་སྡུད་དང་བཅས་པ་བསྐུར་པ། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་དུག་གསུམ་གྱིས་རྒྱུད་དཀྲུགས་པས་ངན་སོང་དུ་འཁྱམས་པ་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་དུ་ཤར་བས་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་བ། དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གཏེར་རྙིང་རྣམས་ནས་འབྱུང་བ་གཙོར་བཟུང་དང་། ༈ ཡང་མཆོག་གླིང་གཏེར་བྱོན་ལས་བྱུང་བ་གཙོར་བཏོན་སྐབས། དེ་ནས་སྨད་ལས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་པ་སྐབས་སུ་བབ་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་བསྒྲལ་བའི་ལས་ཀྱིས་གཞི་གཟུང་བ་ལ། སྔོན་འགྲོ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་། འདིར་ཆད་ཐོ་ སྦྱིན་པ་ན་དམ་ཚིག་གི་ཆད་ཐོ་སྦྱིན་པ། ཞེས་འཛུད་མིན་སྐབས་དང་བསྟུན། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དཀར་ཕྱོགས་དགེ་བསྙེན་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་ཕུད་ཀྱིས་བརྔན་ཅིང་། མཁྱེན་གསོལ་གཟུ་དཔང་ཞུ་བ། དངོས་གཞིར་བསྒྲལ་བྱའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་བསྐྱེད་ཅིང་བླ་སྲོག་འགུགས་པ། ལྷ་དབྱེ་གཟུགས་དབབ་སོགས་ལས་ལྷག་མ་བྱ་བ། ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་བསྒྲལ་ནས་གཏུན་དུ་བརྡུང་བ། ཤ་ཁྲག་རྔམས་ཞལ་དུ་སྟོབ་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བས། དེ་དག་སོ་སོའི་སྐབས་ཐོབ་ཀྱི་དམིགས་པ་རྣམས་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱ་བ་ནི་བསྒྲལ་དབང་གི་དངོས་གཞི་ཡིན་པས། འདི་ལྟར་སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་མུན་རུབ་ཏུ་གློག་དམར་འགྱུ་བ་ལྟར། སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས། ཆེ་གེ་མོ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར་པས་བསྒྲལ་བའི་ལས་རིམ་ལ་རིམ་པར་འཇུག་པའི་གཏུམ་དྲག་གི་ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས། ཐུགས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་གཞུང་ཚིག་སོ་སོའི་གསལ་འདེབས་དང་མཐུན་པའི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འཇུག་པ་ཞུ། སྤྲོ་ན་རྔ་རོལ་རྐང་གླིང་བཤུད་པ་རོལ་མོ་དང་དབྱངས་བརྗིད་ ཀྱིས་དཔའ་རྔམས་བསྐྱེད་ལ། གདབ་པའི་ཐོག་མར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། རང་གཞུང་ལྟར་རམ། སྤྱི་ཙམ་དུ། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་བ
Chinese
以威力遍布且稳固地成就。伴随着乐声，诶玛霍！三根本护法的事业太奇妙了！成就的金刚火焰摧毁魔军，从五毒烦恼的仇敌战场中获胜，愿恒时吉祥兴盛！扎亚扎亚苏扎亚！如此念诵并散花，奏响音乐。如此授予包含收摄的度亡灌顶。三界众生被三毒搅乱心绪，在恶道中漂泊的所有众生，以大悲转为嗔恨，与三身法界相合。成就了对猛烈事业的自在。这是主要采纳自旧伏藏。 再次，主要摘录自秋吉林巴的伏藏。之后，恰逢进行下部事业诛杀怨敌魔障的随许。对此，首先以诛杀事业为基础，前行是劝请意誓。在此，给予违犯誓言的惩罚时，是否加入“给予违犯誓言的惩罚”一句，视情况而定。以黄金酒供养三根本护法白方善友等，祈请知晓、祈请作证。正行是生起所诛杀的所依和能依，勾招生命魂魄。进行神识分离、降伏形相等剩余事业。用金刚橛钉刺并诛杀后，在石臼中捣碎。依次进行以血肉供养忿怒尊的仪轨。因此，那些各自的适当时机的观想，上师和弟子一同进行是诛杀灌顶的正行。如此，上师和你们也如黑暗中闪耀的红电般，刹那间化为大吉祥忿怒尊汇聚的总集体，某某化为如末劫之火般燃烧的身相，生起次第进入诛杀事业的猛烈我慢，心中不要散乱，一心专注于与各自经文词句的明示相符的观想。如果愿意，可以用鼓乐、长笛等乐器和庄严的乐声来增强勇猛之气。在钉刺之初，劝请意誓，按照自己的仪轨，或者大致念诵。吽！从密严法界宫殿和轮回涅槃的尸陀林中，
English
It is accomplished with power pervading and firmly established. Accompanied by music, Emaho! The activities of the three roots protectors are wonderful! The vajra flame of accomplishment destroys the hordes of demons, and triumphs over the battlefield of the five poisons enemies. May glory always abide and auspiciousness increase! Jaya Jaya Su Jaya! Thus reciting and scattering flowers, playing music. Thus bestowing the empowerment of liberation, including the conclusion. All sentient beings of the three realms, their minds disturbed by the three poisons, wandering in the lower realms, all beings, with great compassion transformed into wrath, uniting with the dharmadhatu of the three kayas. Accomplishing mastery over the vast array of fierce activities. This is mainly taken from the old terma. Furthermore, when mainly extracting from the terma of Chokgyur Lingpa. Then, the time has come to perform the subsequent permission of subduing enemies and obstacles in the lower activities. For this, first, the basis is taken with the activity of subduing. The preliminary is to urge the mind vow. Here, when giving the penalty for breaking the vow, whether to insert the phrase "giving the penalty for breaking the vow" depends on the situation. Offer golden drinks to the three roots, Dharma protectors, white side benefactors, etc., and request knowledge and request witnesses. The main part is to generate the support and supported of what is to be subdued, and to summon the life force. Perform the remaining activities such as separating consciousness and descending forms. After piercing and subduing with the phurba, pound it in the mortar. The rituals of offering flesh and blood to the wrathful face are performed in sequence. Therefore, the visualizations of those respective appropriate times should be done together by the master and disciples, which is the main part of the subduing empowerment. In this way, the master and you also, like red lightning flashing in the darkness, instantly transform into the general form of the assembled Great Glorious Wrathful King, so-and-so transforms into a form burning like the fire of the end of time, generating great pride of fierce intensity to gradually enter the activities of subduing. Without distracting your mind elsewhere, focus single-mindedly on the visualization that matches the clarification of each text's words. If you wish, you can use drums, flutes, and other instruments and majestic sounds to enhance the heroic spirit. At the beginning of the piercing, urge the mind vow, according to your own ritual, or recite in general. Hum! From the palace of Akanishta Dharmadhatu and the charnel grounds of samsara and nirvana,
Tibetan
་གསུམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ད་དུས་བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའ་འདིར༔ བསྟན་པ་གཉན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དར་ན༔ ལེ་ལོ་བཏང་སྙོམས་གཡེལ་བར་མ་མཛད་པར༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་བདག་གི་གྲོགས་ལ་དགོངས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན༔ རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྣལ་འབྱོར་མོས་པའི་གདུང་ཤུགས་བཟོད་དཀའ་བས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། ཆད་ཐོ་བསྒྲག་དགོས་རིགས་འདིར་གྱེར་ལ། ལས་རྡོར་གྱི་གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ། གསེར་སྐྱེམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གསེར་སྐྱེམས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་ རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་གནས་ཉུལ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྤར་སྨེ་ཚེས་ཀྱི་བདག༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ཅེས་ཚིག་མཚམས་གསུམ་པོ་རེ་རེ་བཞིན་འབུལ། དཔང་གཟུག་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་བདེ་གཤེགས་རྩ་བ་གསུམ༔ རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྷ༔ བརྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་དཔུང་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་རབ་ཞུགས་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སྤེལ་བ་དང༔ འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་བགྱིད་པར་དམ་བཅས་ཀྱང༔ དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་བར་གཅོད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་མི་གཟིགས་སམ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་བགེགས་བརླག་པའི་ཕྱིར༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ བྲུབ་ཁུང་དང་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་པ་ནི། ལིངྒར་རཀྟས་བྲན་ལ། ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། མདུན་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་ཟུར་གསུམ་པ། ཁ་རུབ་ལ་གཏིང་ཟབ་པ། སྟེང་ན་ཞེ་སྡང་
Chinese
三者与护法众，八部傲慢之军队从虚空中升起，如今末世浊世之末，若有憎恨佛教之敌人兴盛，莫作懈怠、舍弃、散乱，请垂念佛教、持教者与我为友。从法界中幻化出幻网之云，示现持明饮血诸神之身，瑜伽士因渴仰难忍，请行猛厉誓言相托之事业。如是念诵以劝请誓言。于此念诵需宣告之罪状，于外供养事业金刚之朵玛。以རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火），ཡཾ་（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：风），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）净化金饮。观想从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：bhrum，梵文罗马拟音：bhrum，汉语字面意思：）化为珍宝器皿，从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：唵），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：阿），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）化为具足色香味力之金饮，念诵ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ 三次加持。 ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽） 诸佛 三宝与三根本，特别是持明饮血诸神众，请享用此金饮甘露之供，赐予瑜伽士我力量与助伴。男续、女续、 hermaphrodite 傲慢之部众，母曜、空行、护田神、游方者等一切，请享用此金饮甘露之供，赐予瑜伽士我力量与助伴。年月、日时、卦爻、星宿、节气之主，地方神、地主、具力者等一切，请享用此金饮甘露之供，赐予瑜伽士我力量与助伴。如是于每一句之间供养。立证人：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽） 十方四时善逝三根本，持明饮血幻化网之诸神，以及三传承傲慢之军队等，莫散乱，莫散乱，请作证人与见证。我已入菩提道，发誓弘扬珍贵的佛教，利益安乐众生，若有违背誓言之邪魔与障碍阻碍，难道智慧 慈悲之眼不垂视吗？请忆念往昔之猛厉誓言，为摧毁圆满十地之邪魔与障碍，是时候示现猛厉之事业了。生起诛法坑与所诛物：以血涂抹替身，念诵ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ།（藏文） 前方有天铁制成之三角房屋，口朝上而深，上方有嗔恨。
English
And the assembly of Dharma protectors, The army of the eight classes of arrogant ones arises from the expanse. Now, at the very end of this degenerate age, If enemies who hate the sacred teachings flourish, Without laziness, indifference, or distraction, Consider the teachings, the holders of the teachings, and me as friends. From the expanse of Dharma, a cloud of illusory networks, Manifesting as the bodies of vidyādharas, blood-drinking deities, Because the yogi's longing is unbearable, Bestow the entrusted activities that awaken the heart's commitment. Thus, the heart's commitment is urged. Here, recite the kinds of transgressions that need to be proclaimed. Offer the torma of the activity vajra outside. Purify the golden drink with ram（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Fire）, yam（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：Wind）, and kham（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Space）. From the state of emptiness, visualize that from bhrum（藏文，梵文天城体：bhrum，梵文罗马拟音：bhrum，汉语字面意思：） a precious vessel arises, and from om（藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om）, ah（藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah）, and hum（藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum） a golden drink arises, complete with color, smell, taste, and power. Bless it by reciting Om Ah Hum Ha Ho Hrih three times. Hum!（藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum） The precious Three Jewels and the Three Roots, Especially the assembly of vidyādharas, blood-drinking deities, Please accept this offering of golden drink nectar, Increase the power and strength of the yogi. Male lineage, female lineage, hermaphrodite arrogant hosts, Mamo, dakini, field protectors, and wandering ones, all, Please accept this offering of golden drink nectar, Increase the power and strength of the yogi. Lords of years, months, days, times, par, sme, and dates, Local deities, earth lords, all who possess power and skill, Please accept this offering of golden drink nectar, Increase the power and strength of the yogi. Offer each of these three verses individually. Establishing a witness: Hum!（藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum） Sugatas of the ten directions and four times, the Three Roots, Vidyādharas, blood-drinking deities, gods of the illusory network, And all the armies of the three lineages of arrogant ones, Do not waver, do not waver, be the witness and the judge. I have fully entered the path to enlightenment, And vowed to spread the precious teachings of the Buddha, And to bring benefit and happiness to beings, But if enemies and obstacles who break vows interrupt, Will the wisdom And compassionate eyes not see? Remember the powerful vows of the past, For the sake of destroying the enemies and obstacles that complete the ten bhumis, The time has come for the fierce activities of manifest action. Generating the pit of execution and the object to be executed: Smear the linga with blood, and recite E Yam Jwala Ram. In front, a triangular house frame made of meteoric iron, The mouth facing upwards and deep, Above is hatred.