Tibetan
་ཆ་ཤས་སློབ་མར་སྦྱིན། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་དམིགས་བྱའི་གཟུགས་ཕུང་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་གསོལ་བས་རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱས། དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ་མོ།། ༧ དེ་ནས་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་པ་ལ་གསུམ་ལས། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཧོམ་གཟར་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། གསད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། སྲེག་པ་མེའི་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་རྗེས་སུ་གནང་ བ་བྱིན་པར་མོས། གཞུང་ཚིག་ཡོད་ན་བརྗོད། མེད་རིགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་རྣམས༔ མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཅིང༔ ཁྱད་པར་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་རྣམས༔ སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་པ་ལྟ་བུས་དགང་གཟར་བླུག་ལག་ཏུ་གཏད། མདུན་དུ་མེ་ཧོམ། བསྲེག་རྫས་ལིང་རོ་ཆ་གཉིས་པ་དུག་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་ལ། དུག་སྣ། ཡུངས་ནག །ཟངས་ལྕགས་ཕྱེ་མ། ཞུན་ཆེན་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ། ཛྭ་ལ་རཾ་གྱིས་དཔལ་འབར་མེ་ཧོམ་སྦར་ལ། མདུན་དུ་དྲག་པོའི་ཐབ་ཁུང་བསྐལ་པ་འཇིགས་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟ་བུ་ཆེས་ཆེར་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པས་གང་བའི་དབུས་སུ། དཔལ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་སོགས་སྤྱི་བྱེ་གང་ཡིན་བསྒྱུར་བའི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་དང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་ཞལ་ཧོམ་ཁུང་རབ་ཏུ་གདངས་པའི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྣམས་ལྷག་ལྷག་ཁྱུར་མིད་དུ་གསོལ་ནས། ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོས་ཐུལ་ཐུལ་བསྲེགས་པས། དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྦྱོར་ངན་ནུས་མཐུ་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པ་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་བརླགས་པར་མོས་ལ། གཞུང་ཚིག་ཡོད་མེད་སྐབས་དང་བསྟུན། མེད་ན་དྲག་སྔགས་མཐར། ཏྲི་ནྲྀ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་འབུལ། མཐར། མེ་ལྷ་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་འབར་བ་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་འདུས་པ་སློབ་མའི་ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོར་ཐིམ་པར་གྱུར། མེ་རོ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྡེ་རིས་གནས་ཡུལ་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཆེ་གེ་མོའི་དམག་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་ཁྲག་གི་སྒྱོགས་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ་པས། སྒོ་གསུམ་ཡུལ་མཁར་དང་བཅས་པ་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་དུ་བརླགས་པར་མོས་ལ། གོང་གི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཁྲག་ཆུས་ཧུར་ཐུམ་དུ་གསད། གནན་པའི་རྫས་དང་གནོན་ཆས་རི་རབ་སོགས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས། སྲུང་བའི་མཐའ་སྡུད་བསམ
Chinese
一部分给予弟子。众神发出喉音，将目标形体完全吞噬，使其毫无痕迹。思维他们欢喜满足，完成了所委托的事业。 7. 之后，总结事业有三部分。依靠将包含敌人和障碍的血肉的护摩勺交给弟子，成为杀戮事业的主要总结。赞同给予焚烧火之事业无边成就的授权。若有正文词句则诵念，若无则念诵： 吽！息增怀诛诸事业，迅速成就得授权，尤其敌障恶毒众，焚烧献祭得授权！ 如是念诵，将满盛的勺子交给弟子。前方是火护摩。焚烧物是掺杂毒血的两份尸体，混合毒药、黑芥子、铜铁粉末、蜂蜡等。以ཛྭ་ལ་རཾ་（藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvala raṃ，汉语字面意思：燃烧 让）点燃光辉的火护摩。前方是猛烈的灶口，如劫末时的火焰般猛烈燃烧，充满骚动。在其中，将大吉祥智慧九聚等共同或个别的坛城本尊、护法、手印和化身以及再化身的众神，瞬间显现，张开护摩孔，将敌人、障碍和诅咒吞噬殆尽。思维心间的智慧火焰熊熊燃烧，将敌人、障碍和诅咒的恶行、力量、后盾等彻底摧毁，不留痕迹。根据情况，若有正文词句则诵念，若无则在猛咒后加上： ཏྲི་ནྲྀ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔（藏文，梵文天城体：त्रिनृ शत्रूं ज्वाल रं，梵文罗马拟音：tri nṛ śatrūṃ jvala raṃ，汉语字面意思：摧毁 敌人 燃烧 让）。师徒二人一同供奉。最后，思维火神与誓言本尊无二无别地燃烧，化为吽字融入弟子脐间的拙火中。火灰中清晰显现敌人、障碍和诅咒的部众、住所和地域。大吉祥饮血某某的军队降下猛烈的血雨弹，思维三门、地域和城堡被彻底摧毁，不留痕迹。念诵上述咒语，用火血之水彻底熄灭。将镇压物和镇压器，如须弥山等交给弟子，依靠此事业的结合，思维守护的总结。
English
Give a portion to the disciple. The deities, making throat sounds, completely devour the targeted form, leaving no trace. Think that they are pleased and satisfied, accomplishing the entrusted task. 7. Then, to conclude the activity, there are three parts. Relying on handing over the homa ladle containing the flesh and blood of enemies and obstacles, it becomes the main conclusion of the activity of killing. Approve of granting the empowerment to accomplish the vast ocean of fire activities of burning. If there are textual words, recite them. If not, recite: Hūṃ! May the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, quickly be accomplished with empowerment, and especially may the empowerment to burn and offer the vicious enemies and obstacles be obtained! Like this, fill the ladle and hand it over. In front is the fire homa. The offering substance is a double portion of corpse smeared with poisonous blood, mixed with poison, black mustard seeds, copper and iron powder, and beeswax. Ignite the glorious blazing fire homa with Jvala Raṃ (藏文，梵文天城体：ज्वाल रं，梵文罗马拟音：jvala raṃ，汉语字面意思：Burning Raṃ). In front is a fierce hearth, blazing and turbulent like the fire of the end of an eon, in the center of which, transform whatever is common or individual, such as the great glorious wisdom nine-fold mandala deities, the command attendants, hand emblems, and the assembly of emanations and further emanations. Instantly manifest, with mouths wide open in the homa hole, invite the enemies, obstacles, and curses to be completely devoured. Think that the great fire of wisdom in the heart burns fiercely, destroying the evil deeds, power, support, etc. of the enemies, obstacles, and curses without leaving a trace. Depending on the situation, if there are textual words, recite them, if not, add at the end of the fierce mantra: Tri Nṛ Śatrūṃ Jvala Raṃ (藏文，梵文天城体：त्रिनृ शत्रूं ज्वाल रं，梵文罗马拟音：tri nṛ śatrūṃ jvala raṃ，汉语字面意思：Destroy Enemies Burning Raṃ). Both the master and disciple make offerings together. Finally, think that the fire deity, inseparable from the oath deity, burns and merges into the fierce heat at the navel of the disciple in the form of Hūṃ. In the ashes, the groups, places, and regions of the enemies, obstacles, and curses are clearly visible. The armies of the great glorious blood-drinker so-and-so rain down a great storm of blood pellets, and think that the three doors, regions, and fortresses are completely destroyed, leaving no trace. Recite the above mantra and extinguish it completely with fire and blood water. Hand over the suppressing substances and suppressing instruments, such as Mount Meru, etc. to the disciple. Relying on this combination of activities, think of the conclusion of protection.
Tibetan
་སྦྱོར་ངན་པ་ཤོམས་པའི་བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་དང་བཅས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལྡང་མེད། དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས་སུ་གནན་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པར་མོས། གཞུང་ཡོད་ན་དང་། མེད་རིགས་ལ། ཧཱུྃ༔ གདུག་པ་དམ་སྲི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས༔ བསྐལ་པའི་མཐའ་རུ་གནན་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ སྟོབས་ཆེན་རི་བོས་དབང་བསྐུར་རོ༔ དྲག་སྔགས་མཐར། དགྲ་ བགེགས་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ མནན་ཆས་རྣམས་ལག་ཏུ་གཏད། དེ་ནས་ལིང་རོ་ཡོད་རིགས་སམ། མནན་ལིང་ངམ། གོང་གི་དྲག་སྲེག་གི་ཐལ་སོལ་བཅས་ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ། ཐེམ་འོག་ལྟ་བུར་གནན་པའམ། རེ་བས་དྲིལ་ཏེ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པར་བསྐྱུར་བ་སོགས་གང་བདེ་བྱས་པར། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཆེ་གེ་མོར་གསལ་བའི་ཕྱག་གིས། རྡོ་རྗེ་འམ། རལ་གྲི་འམ། ཕུར་བུའམ། གྲི་གུག་གམ། དགྲ་སྟྭ་སོགས་ཕྱག་མཚན་གང་ཡིན་ས་ལ་བརྡེགས་པས་ས་རིམ་དགུའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་ཤག་གིས་ཁ་ཕྱེས་པ་ནས། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ས་འོག་ནས་འོང་སྟེ། དཔལ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་བཀའ་ཉན་གུས་པ་དང་བཅས་འཁོད་པར་གྱུར་པ་ལ། ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བར་མོས། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ངམ་ཆེ་གེའི་བཀའ་ཉན་པ༔ ལས་ཀྱི་དྲེགས་པ་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་འདི༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཟ་སྐལ་འདི་ཁོ་ན༔ གཏད་དོ་གཉེར་རོ་མ་ཤོར་ཅིག༔ ས་འོག་རིམ་པ་དགུ་ཡི་གནས༔ བཙོན་ཁང་ནག་པོའི་ནང་དུ་ཆུགས༔ ནམ་ཡང་གཏང་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཅེས་བཀའ་བསྒོས་པས་ལས་གཤིན་དེ་ཉིད་དགྲ་བགེགས་ལ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་ཁ་གདངས་པའི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་འཕངས་པས། ཁོང་དུ་ མིད་དེ་རིམ་པ་དགུའི་ས་འོག་ཏུ་སོང་། རི་རབ་ནག་པོ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་མཚན་པ། དུག་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་དྲག་ཏུ་འབབ་པས་ཁ་བཅད། ས་གཞི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་ནས། དཔལ་ཆེན་ཆེ་གེ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བྲོ་བརྡུངས་པས་ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྣམས་ཐར་བའི་སྐབས་མེད་པར་གྱུར། མནན་པའི་སྟེང་ནས་གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་ཏེ། རང་གཞུང་གི་རྟ་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེས་རྒྱ་གྲམ་དུ་རྒྱས་གདབ། དམར་ཆེན་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་མཚེ་ཡུངས་རྩང་གིས་བརྒྱན་པ་སོགས་གདུག་པ་དྲག་པོའི་ཟོར་གྱི་རྫས་རྣམས་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དྲག་པོ་འཕང་བའི་ལས་སྦྱོར་ལ་འཇུག་པའི་ནུས་མཐུ་བསྐྱེད་ཅིང་བརྟན་པ་དང་། བཟློག་པའི་མཐའ་སྡུད་འཕང་བ་ཟོར་གྱི་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱི
Chinese
以行恶劣行为的诅咒、仇敌、邪魔、厉鬼、鬼怪等的身语意皆不得逞。 猛厉的埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）之界中镇压的各种事业成就，请赐予允许和加持。 如果有仪轨则按照仪轨，如果没有仪轨则念诵： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 恶毒的邪魔厉鬼魔众， 为了镇压于劫末， 忿怒尊以加持， 强大的山神赐予灌顶！ 猛咒末尾念诵： 仇敌，邪魔，斯德姆巴亚纳纳（藏文：སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན，梵文天城体：स्तम्भय，梵文罗马拟音：stambhaya，汉语字面意思：令其镇伏）！ 将镇压之物置于手中。 之后，如果有灵牌，或者镇压灵牌，或者将之前的猛厉焚烧的灰烬等，镇压在十字路口或者门槛下等处，或者用绳子缠绕后，丢弃在挖掘的三棱坑中等，怎么方便怎么做。 之后，观想自己为某某尊，以手持金刚杵、或者宝剑、或者橛、或者弯刀、或者仇敌之刃等任何本尊的法器击打地面，直至地面九层深处裂开。 从地下出现业力阎罗黑尊，在大威德金刚面前恭敬听命而立，祈请委任事业。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 大威德饮血尊或某某尊的听命者， 业力傲慢者具威力， 违背誓言的仇敌邪魔罪恶者， 这就是你唯一的食物， 交付给你，好好守护不要丢失！ 地下九层之处， 置于黑色监狱之中， 永远不要放出来！ 如是下令后，业力阎罗对仇敌邪魔极度愤怒，张开大口将仇敌邪魔抛入其中。 吞入腹中，沉入地下九层。 黑色的须弥山以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。 降下剧烈的毒药和武器之雨封闭。 在土地转变为金刚自性的上方。 大威德某某尊的诸神众跳舞，被压制的仇敌邪魔诅咒等没有解脱的机会。 在镇压物上方，将朵玛盘倒扣。 跳自己传承的马舞，以法器金刚杵交叉封印。 以大红朵玛，用肉血、芥子、人发等装饰，将恶毒猛烈的替身朵玛之物置于手中，依此进入猛烈抛掷的事业，生起并稳固能力，以及遣除、收摄、抛掷替身朵玛的各种事业成就，请赐予允许和加持。
English
May the body, speech, and mind of the sorcery, enemies, obstructing spirits, oath-breakers, demons, and all beings who perpetrate evil deeds be rendered powerless. I beseech you to grant permission and blessings for the accomplishment of all activities of subjugation within the realm of the wrathful Ai (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Roman transliteration: ai, literal Chinese meaning: Ai). If there is a liturgy, follow it; if not, recite: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ)! Hostile oath-breakers and hordes of demons, In order to suppress them at the end of time, May the blessings of the Great Wrathful One, And the empowerment of the mighty mountain deity be bestowed! At the end of the wrathful mantra: Enemies, obstructing spirits, Stambhaya (Tibetan: སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན, Sanskrit Devanagari: स्तम्भय, Sanskrit Roman transliteration: stambhaya, literal Chinese meaning: cause to subdue)! Hold the implements of suppression in your hands. Then, if there is a lingam, or a suppression lingam, or the ashes from the fierce burning, suppress it at a crossroads or under a threshold, or wrap it with rope and discard it in a triangular pit, or do whatever is convenient. Then, visualize yourself as such-and-such deity, and with your hand holding a vajra, sword, phurba, curved knife, enemy blade, or whatever weapon of your deity, strike the ground, splitting it open to the ninth layer of the earth. From beneath the earth, may the black Yama, lord of karma, come forth and stand respectfully before the glorious one, ready to obey. Entrust him with the task. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ)! O glorious, blood-drinking one, or such-and-such deity's attendant, Karma's proud one, possessing power and strength, This oath-breaking, sinful enemy and obstructing spirit, This alone is your food! I entrust it to you, guard it well, do not lose it! In the place of the nine levels beneath the earth, Place them in the black prison, Never let them go! Having commanded thus, the Yama of karma, fiercely wrathful towards the enemy and obstructing spirit, flings the enemy and obstructing spirit into his gaping mouth. He swallows them and descends to the nine levels beneath the earth. The black Mount Meru is marked with the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). A fierce rain of poison and weapons descends, sealing it off. Above the ground, which has transformed into the nature of vajra, The assembly of deities of the glorious such-and-such deity dance, and the subdued enemies, obstructing spirits, and sorcery have no chance of escape. Over the suppression, invert the torma plate. Perform the horse dance of your own tradition, and seal it with a crossed vajra. With a great red torma, adorned with meat, blood, mustard seeds, and hair, and holding the implements of fierce and wrathful zor, generate and stabilize the power to engage in the activity of fierce expulsion, and grant permission and blessings for the accomplishment of all activities of averting, gathering, and expelling the zor.