Tibetan
་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ དཔལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔སོགས་སྤྱི་བྱེར་ཁ་བསྒྱུར། སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ༔ བཀའ་སྡོད་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉར་བཅས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབ༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་ཕུར་བུས་ཐོབས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཞེས་བསྐུལ་ལ། རྣམ་ཤེས་སྤར་བ་ནི། ཨེ་མ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ མ་རྟོག་འཁྲུལ་པ་སྙིང་རེ་རྗེ༔ སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི༔ གསད་ཅིང་གནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ ཕུང་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་བཅས༔ གཟུགས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ། །རྣམ་ཤེས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྦ༔ ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོར་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཕང༔ ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨེ་ཡཾ་རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧྲཱི༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་དེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་དང་། ཆོག་རོགས་པ་གཞན་ཡོད་ན་བཅས། དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ་ཕུར་སྐོར་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་མོ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སྡུད་ཕྱིར་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་དང་། པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མི་ལྡོག་བྱ་ཕྱིར་རྐེད་ལ་ལན་གསུམ་ཕྱིར་བསྐོར། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་གཟིར་ཕྱིར་མདུན་དུ་ལན་གསུམ་འདྲིལ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཕོ་རྒྱུད་དབང་དུ་བསྡུ་ཕྱིར་ཚམ་རྔམ་ལན་གསུམ་གཡས། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་གཟིར་ཕྱིར་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་འདྲིལ། ཀརྨ་རཾ་རཾ་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་བསྡུ་ཕྱིར་ཚམ་རྔམ་ལན་གསུམ་གཡོན། ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཊ༔གཟིར་ཕྱིར་གཡོན་དུ་ལན་གསུམ་འདྲིལ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཊ་གར་པད་ཀྱིས་ཕུར་དར་ཕྱར་ཞིང་བསྒྲིལ་ལ་གདབ་བོ། །སློབ་བུའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱི་ སྙིང་གར་གདབ་ཏུ་འཇུག །མཚོན་ཆས་གཏུབ་པ་ནི། སླར་ཡང་རྣམ་སྣང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ལས། མཁས་པས་རྐང་པ་ནས་བརྩམ་སྟེ། །མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་བཅད་ནས་ནི། །ཞེས་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྔམས་གློག་ལས། ཕོ་ནི་རྐང་པ་གཡས་ནས་གཏུབ། །མོ་ནི་རྐང་པ་གཡོན་ནས་གཏུབ། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིགས་མའི་ལུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རལ་གྲིས་དུམ་བུར་གཏུབས་པར་གྱུར། རལ་གྲི་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་སོགས་གང
Chinese
成就之神！于忿怒嬉戏之大尸林中，示现极度可怖之身，成办大吉祥圆满猛厉之事业！ 吽！我乃大胜嘿汝嘎！等同于普遍和个别的转变。 儿子和化身有千百万， 连同奉命的极度可怖使者， 血饮诸神众时机已到！ 右手握持橛， 左手执持铁钩， 以铁钩钩取，以橛击中， 将作害之敌魔化为尘土！ 如是祈请。 转移意识为： 唉玛！三界众生们， 不觉迷乱真可怜！ 以慈悲度脱之誓言是： 非为杀戮与镇压， 乃以慈悲之方便结合， 将蕴身安置于度脱之田， 以形象供养诸神。 将意识抛于空行母之虚空， 加持为智慧勇士， 将觉性抛向法界， 你被立为胜者之子！ 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 诶 扬 然 萨帕ra纳 帕特 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨེ་ཡཾ་རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajrakīlīkīlaya e yaṃ raṃ spharaṇaphaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，诶，扬，然，遍满，啪特！） 菩提吉大 舍！（藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马转写：bodhicitta hrīḥ，汉语字面意思：菩提心，舍！） 桑 哈ra纳 吽！（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马转写：saṃ hāraṇa hūṃ，汉语字面意思：摄，吽！） 如是念诵，由上师自己和， 若有仪轨助手则一同， 以三十五猛咒配合音调进行橛的旋转： 嗡 摩 班杂 玛哈 卓达 收摄故于头顶绕三圈。 莲花 卓地 效ra瑞 不退转故于腰间向外绕三圈。 班杂 枳里 枳拉亚 镇伏故于前方缠绕三圈。 玛哈 雅叉 摄取男系故威吓三次向右。 嘎拉 汝巴 镇伏故向右缠绕三圈。 嘎玛 然 然 摄取女系故威吓三次向左。 匝拉 然 吽 帕特 札！镇伏故向左缠绕三圈。 一切敌魔作害鬼神 玛ra亚 吽 帕特 札！ 以嘎巴拉手印扬起并缠绕橛旗而刺。 交给弟子之手，令其刺于仇敌形象之 心间。 以兵器砍剁是： 再次于《遍照幻化网续》中说： 智者从足部开始， 以锋利兵器斩断。 以及《幻化威猛电光》中说： 男从右足开始砍， 女从左足开始砍。 如是所说，敌魔之残余身体，化为以智慧之剑斩为碎片。 持剑， 吽！大胜吉祥九德等。
English
The accomplished deity! From the great charnel ground where the wrathful ones play, Manifesting an extremely unbearable and terrifying form, Accomplish the great glorious and complete fierce activities! Hūṃ! I am the great supreme Heruka! etc., transforming the general and the particular. Hundreds of thousands of sons and emanations, Together with the command-abiding, extremely terrifying messengers, The time has come for the blood-drinking deities! In the right hand, hold the kīla twisted, In the left hand, hold the iron hook. With the iron hook, seize the essence, and with the kīla, strike! Scatter the harmful enemies and obstructors into dust! Thus, invoke. Transferring consciousness is: Ema! Sentient beings of the three realms, Unknowing and deluded, how pitiful! The vow to liberate with compassion is: Not to kill or suppress, But with the union of compassionate means, Establish the aggregates in the field of liberation, And offer the forms to the deities. Cast the consciousness into the sky of the mother, Bless it as a wisdom hero, Cast awareness into the realm of dharma, You are raised as a son of the victors! Oṃ vajrakīlīkīlaya e yaṃ raṃ spharaṇaphaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Bodhicitta hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Saṃ hāraṇa hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus reciting, by the teacher himself, And if there are other ritual assistants, together, The thirty-five fierce mantras, with melody, perform the kīla rotation: Oṃ mo vajra mahākrodha, for gathering, three times around the head. Padma krodhīśvarī, for non-reversal, three times around the waist outwards. Vajrakīlīkīlaya, for subjugating, entwine three times in front. Mahāyakṣa, for subduing the male lineage, threaten three times to the right. Kāla rāpa, for subjugating, entwine three times to the right. Karma raṃ raṃ, for subduing the female lineage, threaten three times to the left. Jvāla raṃ hūṃ phaṭ ṭaḥ, for subjugating, entwine three times to the left. All enemies, obstructors, harmful spirits, māraya hūṃ phaṭ ṭaḥ, with the kapāla mudrā, raise and entwine the kīla banner and stab. Hand it to the student and have them stab the enemy's image in the heart. Cutting with weapons is: Again, in the Tantra of the All-Illuminating Illusion Net, it says: The wise one, starting from the feet, Cuts with sharp weapons. And in the Illusion of Fierce Lightning, it says: The male is cut from the right foot, The female is cut from the left foot. As it is said, the remaining body of the enemy and obstructors is transformed into pieces cut by the sword of wisdom. Holding the sword, Hūṃ! Great supreme, glorious nine qualities, etc.
Tibetan
་ཡིན་བསྒྱུར་ནས། སྤྲུལ་པའི་ཤན་པ་འབུམ༔ སྤུ་གྲི་རླུང་གི་འདབ་གཤོག་ཅན༔ སྒྲོལ་བྱེད་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ལས་ངན་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི༔ ཤ་རུས་གཏུབ་ཅིང་སྲོག་དང་ཕྲོལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང༔ གསད་དང་གནན་པ་ཟློག་པ་དང༔ དྲག་བྱེད་ཤུགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ དྲག་སྔགས་ཤམ་དུ། ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དུམ་བུར་གཏུབ། གཏུན་དུ་བརྡུང་བ་ནི། གཏུན་ཁུང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྷ་གར་ཐོ་བ་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བརྡུངས་པས། གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་ཕུང་ཏིལ་གཏུན་དུ་བརྡུངས་པ་ལྟར་ཤ་རུས་དམར་ཉོག་གིས་སོང་བར་གྱུར། ཐོ་བ་དང་ཧོམ་གཟར་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན༔ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློག༔ ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ༔ རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་བརྡུངས་བྱས་ན༔ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་བྱེད༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཐོ་བས་བརྡུངས་ཤིང་ཐུན་ཆར་དབབ་པས་གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་བརླགས་པར་བསམ་མོ། །བསྟབ་པ་ནི། དེ་ལྟར་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཐམས་ཅད། སྤྱི་དྲིལ་ལ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུ་འབར་བའི་ཞེས་སམ། བྱེ་བྲག་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀཿསོགས་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར་པའི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབས་པས། དགྱེས་པའི་གད་མོ་དང་བཅས་ཏེ་བཞེས་པར་གྱུར། ལིང་རོ་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་ཏེ་ཆ་དང་པོ་ཁྲག་སྐྱེམས་སྦྱར་བ་བདུད་རྩིས་བྲན་ཅིང་ཧོམ་གཟར་གྱིས་གཏོར་མར་བསྟབ་བཞིན་པས། ཧཱུྃ༔ ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ བསྒྲལ་པའི་ཞིང་བཅུ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་དང༔ དབང་པོ་ནང་རོལ་བཅས་པ་རྣམས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་ཨཱ་རལླི༔ དབྱིངས་སུ་བསྟིམ་མོ་ས་མ་ཡ༔ བཞེས་ཤིག་ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༴ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི༴ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ༴ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ༴ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན༴ དབང་པོ་ལྔ་ལ༴ སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ༴ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་གཏོར་མར་བསྟབས་ཤིང
Chinese
翻译之后，化身的屠夫有千百万，拥有羽毛般翅膀的飞刀，以各种各样的解脱武器，将作恶多端的敌人，剁成肉骨并夺取性命，圆满结合解脱的缺失，遣除杀害和镇压，以猛烈的力量成办事业。在猛咒之后念诵：ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵之后剁成碎片。捣碎成粉末：在智慧的子宫中，用父亲的金刚杵之锤敲打，无论对谁，都像把芝麻放进研磨器里一样，肉骨都变成红色。拿起锤子和火供勺，吽！ 敲打吧，燃烧金刚之锤！违背教令的罪人，用金刚武器解脱之后，身语化为微尘。在愤怒母燃烧的臼中，用金刚之锤敲打，即使是天神也会被毁灭，何况是敌人和魔障？嗡 班匝 贝玛 阿 郭达 亚 卡汤 卡汤 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用锤子敲打并降下甘露之雨，观想身体像微尘一样被摧毁。供养：像这样解脱之后的所有血肉骨骼，总而言之，供养给大吉祥智慧九界燃烧，或者分别供养给大吉祥饮血金刚黑汝嘎等，根据情况进行改变。供养给所有本尊的口中，他们带着喜悦的笑声享用。将灵牌分为三份，第一份与血酒混合，用甘露洒之，用火供勺供养朵玛，吽！张开，张开，张开口！将三界轮回供养于口中，将五身智慧张开口，将五毒烦恼供养于口中，将坛城本尊张开口！ 将解脱的十地供养于口中！张开，张开，张开口！将寂怒本尊供养于口中！将违背誓言的敌魔解脱的血肉骨骼的供品，以及内在的感官等，供养于口中 卡让 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入于喉咙 阿热利！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入于法界 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）享用吧，不要留下任何剩余！玛哈 芒 萨 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 惹达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 钦呢 惹梯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 泽达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 巴苏达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 郭若 匝那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）五根 啦 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）六处 啦 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）八识聚 啦 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）像这样供养朵玛，
English
After translating, millions of emanation butchers, with wind-winged knives, with various liberating weapons, chop the evil enemies into flesh and bone and take their lives, complete the deficiencies of union and liberation, avert killing and suppression, and accomplish activities with fierce force. After the fierce mantra, recite: ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) and chop into pieces. Pounding into powder: In the bhaga of wisdom, pound with the vajra hammer of the father, no matter who it is, just like putting sesame seeds into a grinder, the flesh and bones turn red. Take the hammer and the homa ladle, Hūṃ! Pound, O blazing vajra hammer! Those sinful ones who transgress the command, after liberating them with vajra weapons, reduce body and speech to dust. In the burning mortar of the wrathful mother, if you pound with the vajra hammer, even gods will be destroyed, what need to mention enemies and obstacles? Oṃ Vajra Padma Akoṭāya Khatham Khatham Hūṃ Phaṭ! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Pound with the hammer and rain down showers of nectar, contemplate that the body is destroyed like dust. Offering: All the flesh, blood, and bones liberated in this way, in general, offer to the great glorious wisdom nine realms burning, or specifically offer to the great glorious blood-drinking Vajra Heruka, etc., changing according to the situation. Offer to the mouths of all the deities, and they enjoy it with joyful laughter. Divide the linga into three parts, mix the first part with blood wine, sprinkle with nectar, and offer the torma with the homa ladle, Hūṃ! Open, open, open your mouth! Offer the three realms of samsara into your mouth, open the mouths of the five wisdom bodies, offer the five poisons of affliction into your mouth, open the mouths of the mandala deities! Offer the liberated ten grounds into your mouth! Open, open, open your mouth! Offer the peaceful and wrathful deities into your mouth! The offerings of flesh, blood, and bones of the enemies and obstacles who have broken their vows, and the inner senses, etc., offer into your mouth Kharaṃ Khāhi! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Absorb into the throat Āralli! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Absorb into the dharmadhatu Samaya! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Enjoy, leave nothing remaining! Mahā Maṃsa Khāhi! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Mahā Rakta (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Mahā Kiṃniri (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Mahā Citta (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Mahā Vasuta (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Mahā Gorocana (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) To the five senses Lā Khāhi! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) To the six sources Lā Khāhi! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) To the eight consciousness aggregates Lā Khāhi! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Offer the torma in this way,