Tibetan
་བར་མོས། བསྐུར་ཚིག་བརྗོད་དེ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱ། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་ཉམས་བསྐྱང་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱས་པས་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན་པས་གསང་དབང་། སྙིང་གར་གཏད་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། སེམས་ཉིད་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་མཚོན་པའི་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ། སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པ་དོན་དམ་མཚོན་བྱེད་ཆུས་བཀང་སྟེ་དབང་བསྐུར་པས། དུག་གསུམ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། དེས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་པ་སྟེ། ལུས་ལྷར་སྨིན་པར་བྱེད་པ་སྐུ་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་འཆི་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལམ། ཆེ་གེ་མོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་མཁའ་གསང་ནས་བྱུང་བའི་ཀུནྡ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ། གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་དབང་བསྐུར་བར་མོས། བསྐུར་ཚིག་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཐོད་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ནས་བདུད་རྩི་བླུད་པས་གསང་དབང་། སྙིང་གར་གཏད་ནས་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། སེམས་ཆོས་དབྱིངས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་མཚོན་པའི་ཐོད་པ་ཟླུམ་པོའི་ནང་དུ། གཞི་ཉོན་མོངས་ལྔ་ངོ་བོ་ཤ་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ལྔར་རང་རིག་པ་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་འཆི་མེད་ཀྱི་གོ་འཕང་བརྙེས་པ་མཚོན་པ་བདུད་ རྩིས་བཀང་སྟེ་དབང་བསྐུར་པས། རྣམ་རྟོག་དག་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། དེས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་པ་སྟེ། ངག་སྔགས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གསུང་གསང་བ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་ལོང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་མཚོན་པའི་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་། ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་བསྐུར་བར་མོས། བསྐུར་ཚིག་བརྗོད། དེ་ལྟར་མེ་ལོང་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བཀོད་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱས་པ་གསང་དབང་། སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་རིག་པ་གསལ་ལ་མ་འགགས་པར་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུ་དྲི་མེད་མཚོན་བྱེད་མེ་ལོང་གཡའ་དག་ཟླུམ་པོ་ལ། ཀུན་
Chinese
之间迎请。念诵授予词，将宝瓶置于顶上进行沐浴。置于喉间，给予宝瓶水。置于心间，介绍词义，使其进入修持。如此，宝瓶置于顶上进行沐浴，是宝瓶灌顶。置于喉间，给予宝瓶水，是秘密灌顶。置于心间，交付词义是：象征心性远离一切戏论的圆形宝瓶。 以充满象征证悟无生之究竟意义的水进行灌顶，知晓三毒及其习气得以清净，是智慧智慧灌顶。由此生起乐明无分别之体验，是第四灌顶。使身体成熟为本尊，是依于身宝瓶的四种灌顶圆满。为了以甘露进行灌顶，上师无死莲花颅鬘力，或者，某某父母双运之空密处所生之俱生昆达菩提心，作为智慧之所依，与颅器甘露混合为一味。置于三处，介绍词义，迎请灌顶。念诵授予词。如此，颅器置于顶上是宝瓶灌顶。置于喉间，灌入甘露是秘密灌顶。置于心间，交付词义是：在象征心性法界唯一明点的圆形颅器中，以五种根本烦恼之自性为五肉，以五智自显为五身之自性，象征获得无死果位的甘露充满，进行灌顶。知晓分别念得以清净，是智慧智慧灌顶。由此生起乐明无分别之体验，是第四灌顶。使语成熟为咒语，是依于语秘密的四种灌顶圆满。为了以镜子进行灌顶，将象征显空无别法界母之莲花的，带有朱砂明点的镜子置于三处。介绍词义，迎请授予。念诵授予词。如此，镜子置于顶上，在前额点上明点，是宝瓶灌顶。置于喉间，点上明点，是秘密灌顶。置于心间，点上明点，介绍觉性清晰而不间断是：心性法身无垢之象征，明镜光洁圆满。
English
Invite in between. Recite the empowerment words, place the vase on the crown of the head and perform the bath. Place it on the throat and give the vase water. Place it on the heart and introduce the meaning of the words, and let them enter into practice. Thus, placing the vase on the crown of the head and performing the bath is the vase empowerment. Placing it on the throat and giving the vase water is the secret empowerment. Placing it on the heart and entrusting the meaning of the words is: the round vase symbolizing the mind-essence being free from all elaborations. Empowering with water filled with the ultimate meaning of realizing the unborn, knowing that the three poisons and their imprints are purified is the wisdom and knowledge empowerment. The experience of bliss, clarity, and non-conceptuality arising from this is the fourth empowerment. Making the body ripen into a deity is the completion of the four empowerments based on the body vase. In order to empower with nectar, Guru Deathless Lotus Garland Power, or, the co-emergent Kundabhadra mind of enlightenment arising from the secret space of the union of so-and-so father and mother, mixed as one taste with the nectar of the skull, which has become the support of wisdom. Place it in the three places, introduce the meaning of the words, and invite the empowerment. Recite the empowerment words. Thus, placing the skull on the crown of the head is the vase empowerment. Placing it on the throat and pouring in the nectar is the secret empowerment. Placing it on the heart and entrusting the meaning of the words is: in the round skull symbolizing the single bindu of the mind-essence dharmadhatu, the five fundamental afflictions are the nature of the five meats, the self-awareness of the five wisdoms is the nature of the five bodies, the nectar symbolizing the attainment of the deathless state is filled, and the empowerment is performed. Knowing that conceptual thoughts are purified is the wisdom and knowledge empowerment. The experience of bliss, clarity, and non-conceptuality arising from this is the fourth empowerment. Making speech ripen into mantra is the completion of the four empowerments based on the secret of speech. In order to empower with a mirror, place the mirror with a vermillion dot, symbolizing the lotus of the mother of the dharmadhatu, inseparable from appearance and emptiness, in the three places. Introduce the meaning of the words and invite the empowerment. Recite the empowerment words. Thus, placing the mirror on the crown of the head and placing a dot on the forehead is the vase empowerment. Placing it on the throat and making a dot is the secret empowerment. Placing it on the heart and making a dot, introducing awareness that is clear and unobstructed is: the stainless symbol of the mind-essence dharmakaya, the clear and round mirror.