Tibetan
་གི་བསྐྱེད་བཟླས་འོད་ཞུ་བཅས་དང་། སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་པུསྟིའི་ལུང་དབང་གི་དབང་དོན་སྒྲུབ་པར།༼ཧི༽གཏེར་གཞུང་ལ། འོག་ཏུ་བཤད་པའི་མཚམས་སྦྱོར་སྦྲེལ་བས་ཚོགས་གསག་གི་རིམ་པ་སོགས་ཀྱིས་པུསྟི་ལུང་དབང་བསྒྲུབ་པ་བཅས་བྱ། དེ་ནས་ཚེ་གསང་ཆོ་ག་ཞིབ་རྒྱས་གཏང་ལ་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཤིང་བདག་ཉིད་འཇུག་པས་ནུས་ལྡན་དུ་བསྒྲུབས་ལ། གནང་བ་ནོད་པ་ཡན་གྲུབ་རྗེས། གནས་ཁང་བྱི་དོར་གཙང་སྦྲ་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གོ་ཡུལ་འགྲིགས་ན་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་རྟེན་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཆུ་གཙང་གིས་ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་དང་། ཕྱག་བཅས་རྒྱུན་བཞིན་གདན་དམའ་བར་འཁོད་དེ། བྱབ་ཁྲུས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་སྔོན་འགྲོས། མངའ་དབང་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྐུར་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ། རིམ་པར་ན་བཟའ་གསར་པ་རྣམས་བགོ་ཞིང་། གདན་ཁྲི་བཀོད་ལེགས་རྣམས་སུ་འཁོད་པ་བཅས་ཡུལ་དུས་དང་བསྟུན། གནས་ཁང་རྒྱ་ཆུང་རིགས་ལ་ཐོག་མ་ནས་གདན་གོས་ལེགས་པར་བྱས་པས་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་པུསྟིའི་ལུང་དབང་གཏེར་གཞུང་ལ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་གླེགས་བམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་གཏད་པས་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བདག་པོར་མངའ་དབང་བསྐུར་ཞིང་གཏད་རྒྱ་བྱས་མཐར། མཐའ་རྟེན་དུ་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་ཆེན་ཞིབ་རྒྱས་ལ་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་རྣམས་སྤྲོས་གང་ཆེ་དང་། ཤིས་པའི་ཚིག་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པས་མཐའ་རྒྱས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱ། མཐར་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགའ་སྟོན་དང་། བཟང་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་ཐེག་ཆེན་མདོ་སྔགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་མངའ་དབང་རྗེས་ཀྱི་གསང་བདག་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད་བཅས་དང་། ཁྲུས་ལ་བུམ་ལྷ་སྔར་ནས་འོད་ཞུ་ཚར་བས་སྨོན་ཤིས་ཙམ་ལས་གཞན་མི་དགོས། པུསྟིའི་ལུང་དབང་གི་རྗེས་རིམ་འོག་ཏུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་རྣམས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱ། ༈ སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་བྱོན་པ་ཐེག་རིམ་དགུའི་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བཀའ་རྣམས་ཉམས་ལེན་ལ་དབང་བར་བྱེད་པ་པུསྟིའི་ལུང་དབང་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་སོགས་གཤོམ་བཀོད་ལག་ལེན་བཞིན་གང་ རྒྱས་སུ་བཀོད་ཅིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཐོག་མར་རྟེན་བསྐྱེད་ཅིང་ཚོགས་གསག་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁྲུས་དང་། གོས་གསར་པ་གྱོ
Chinese
的生起、念诵、光融入等，以及为了成办桑林喇嘛意集之书的传承灌顶的灌顶事宜，（ཧི，hi）在伏藏法本中，以下所说的结合连接，以积聚资粮的次第等来成办书的传承灌顶等。之后，进行详细的长寿秘密仪轨，获得成就，通过自身进入而修成有能力，获得允许圆满后，如果住所打扫干净并用装饰品庄严，适合意境，那么获得成熟解脱后盾的所有弟子用净水洗五官，并如常顶礼后安坐于矮座上，以简略或详细的沐浴作前行，赐予宝贵光芒的王位，加冕为法王，依次穿上新的衣服，安坐于布置精美的法座上等，随顺时间地点。 住所狭小之类，从一开始就做好坐垫衣服也可以。之后，在桑林喇嘛意集之书的传承灌顶伏藏法本中，用下面出现的结合来庄严，赐予并交付全部的经卷，授予灌顶，最终使之成为全部教法的主人，广作交付，最后，作为结尾，进行详细的长寿修法秘密总集大灌顶，供养尽可能多的物品标志和国政，并广说吉祥之语，使结尾圆满吉祥。最后，师徒们举行会供轮的喜宴，并广泛祈愿《普贤行愿品》等大乘显密之愿。阿阇黎在灌顶之后，作秘密主自身生起的供赞、忏悔、收摄、回向、祈愿、吉祥语等，沐浴时，因为瓶佛事先已经光融入，所以除了祈愿吉祥之外，不需要其他的。书的传承灌顶的后续次第如下所述。之后，详细进行长寿修法的仪轨后续次第。༈ 从桑林喇嘛意集中出现的，使能修持九乘次第一切教法的书的传承灌顶，身语意之所依等陈设，按照仪轨尽可能 详细布置陈设并安放。首先，是生起所依并积聚资粮，阿阇黎沐浴并穿上新衣。
English
of arising, recitation, light merging, etc., and in order to accomplish the empowerment matters of the book transmission empowerment of Sangling Lama's Gongdü (Intentions United of the Lama), (ཧི，hi) in the terma text, the connection and linking mentioned below, using the stages of accumulating merit, etc., to accomplish the book transmission empowerment, etc. After that, perform the detailed longevity secret ritual, obtain accomplishments, and cultivate it into being powerful by entering oneself. After obtaining permission and completion, if the residence is cleaned and adorned with decorations, suitable for the state of mind, then all the disciples who have obtained the complete support of maturation and liberation wash their five limbs with clean water, and after prostrating as usual, sit on low seats. As a preliminary, perform either a detailed or abbreviated ablution. Bestow the precious blazing dominion and enthrone them as the King of Dharma. In sequence, put on new clothes and sit on well-arranged seats, etc., in accordance with the time and place. For small residences, it is also acceptable to have the cushions and clothes well-prepared from the beginning. After that, in the terma text of the book transmission empowerment of Lama Gongdü, adorn it with the connections that appear below, bestow and entrust the empowerment of the entire scripture, and finally make them the master of the entire teachings, extensively performing the entrustment. Finally, as a conclusion, perform the detailed great empowerment of the longevity practice secret gathering, offering as many material symbols and state affairs as possible, and extensively speak auspicious words, making the conclusion complete and auspicious. Finally, the teachers and students hold a joyous feast of the assembly wheel, and extensively make aspirations for the Mahayana sutras and tantras, such as the "Bhadrakalpika Sutra." After the empowerment, the Acharya performs the self-generation of Vajrapani, offering praise, confession, absorption, dedication, aspiration, auspicious words, etc. For the ablution, since the vase deity has already merged into light beforehand, nothing else is needed except for auspicious aspirations. The subsequent sequence of the book transmission empowerment is as described below. After that, perform the subsequent sequence of the longevity practice ritual in detail. ༈ From the Gongdü of Sangling Lama, the book transmission empowerment that enables the practice of all the teachings of the nine vehicles, the arrangement of body, speech, and mind supports, etc., according to the practice, as much as possible, Arrange and display in detail and invite to reside. First, is generating the support and accumulating merit. The Acharya bathes and puts on new clothes.
Tibetan
ན་ཞིང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པས་ཕྱག་བཅས་སྟན་ལ་འཁོད་ནས། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་དང་། ཐུབ་བསྟོད། རྩ་བའི་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་བཅས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ས་གཞི་དག །གསེག་མ་ལ་སོགས་མེད་པ་དང་། །ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་བཻ་ཌཱུརྻའི། །རང་བཞིན་འཇམ་པོར་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པས་ས་གཞི་དང་། རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་རྒྱལ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །མུ་ཏིག་ནོར་བུའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཡིད་འོང་ལྡན། ཁོར་ཡུག་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཛེས་བཀོད་ཅིང་། །ལེགས་བཤམས་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་སྟན་ཕུན་ཚོགས་གྱུར། །ཅེས་པས་གནས་ཡོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྐད་ཅིག་གིས་སྟོན་པའི་སྐུ་རྟེན་དེ་ཉིད༔སོགས་ནས། བསྐོར་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར་ཞིང༔ བར་གཞུང་བཞིན་གྱིས་རྟེན་བསྐྱེད། སྤོས་གཏུལ་ཞིང་དྲིལ་ཏིང་སིལ་སྙན་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་ དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཞེས་པས་ཁྲུས་དང་། སྲབ་འཇམ་ཡངས་པ་ལྷ་ཡི་གོས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པས་ན་བཟའ་འབུལ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཐིམ་ཞིང་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ བཞུགས་སུ་གསོལ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། ཡིག་བརྒྱ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཎྜལ་སོ་བདུན་མ་སྤྱི་ལྟར་རྒྱས་པར་འབུལ། སྟོན་པ་འཁོར་བཅས་སོགས་གཞུང་བཞིན། སི་ལི་ལི་བྱོན་ནས་ཐིམ་པར་གྱུར
Chinese
在舒适清洁的地方安住，以恭敬的姿势坐在垫子上，首先进行七句祈请文、释迦牟尼赞、根本上师祈请文等。以“诸佛正法贤圣三宝尊”等念诵三遍皈依和发心，以“愿诸众生永具乐”等修持四无量心。并且观想：所有地方的地面都清净，没有沙砾等杂物，像手掌一样平坦，变成蓝琉璃的自性，柔软舒适。以此净化大地。由珍宝所成的胜者之无量宫，具备珍珠宝石的装饰，令人心生欢喜。周围陈设着普贤供云，布置精美，具备圆满的法座。以此加持处所和资具。刹那间，从导师的身像开始，围绕安住。按照仪轨生起本尊。焚香，伴随着铃、钹等悦耳的乐器声。祈请：成为所有众生怙主，摧毁魔众及其军队的无与伦比之神，如实知晓一切事物的世尊及其眷属，请降临于此。以此迎请智慧的轮。世尊您能降临于此真是太好了，我们具足福德和善缘，为了接受我的供养，请您安住于此。以此祈请迎请来的宾客安住在前方虚空中珍宝和莲花的宝座上。如同诞生时，诸神沐浴一般，我以清净的天界之水，为您沐浴。以此进行沐浴。轻柔、光滑、宽敞的天界衣物，献给证得不动金刚身者，以不退转的信心献上，愿我们获得金刚身。以此献上衣服。为了您慈悲我和众生，请您以神通力，在我供养期间，世尊请您安住于此。以此祈请迎请来的智慧尊融入生起次第本尊，并以欢喜的姿态安住。 如同十方世界中所有的一切，以此等念诵七支供，以百字明咒为前导，如通常一样广供三十七堆曼扎。如仪轨中所述的本师及眷属等。悉哩哩降临并融入。
English
Abiding in a comfortable and clean place, sit on a cushion with a respectful posture, and begin with the Seven-Line Prayer, the Praise to Shakyamuni, and the Prayer to the Root Guru. Recite the refuge and bodhicitta three times with "The Buddha, the Dharma, and the Sangha...", and cultivate the four immeasurables with "May all sentient beings have happiness...". And visualize: May the ground everywhere be pure, without gravel or impurities, as smooth as the palm of the hand, and become the nature of blue lapis lazuli, soft and comfortable. Purify the earth with this. The immeasurable palace of the Victorious Ones, made of precious jewels, adorned with strings of pearls and gems, pleasing to the mind. Surrounded by Samantabhadra's offering clouds, beautifully arranged, possessing a perfect Dharma seat. Bless the place and implements with this. In an instant, starting from the image of the Teacher, abide in a circle. Generate the deity according to the ritual. Burn incense, accompanied by the pleasant sounds of bells, cymbals, and other musical instruments. Pray: Be the protector of all sentient beings, the unparalleled deity who destroys the hordes of demons and their armies, the Bhagavan and retinue who truly know all things as they are, please descend here. Invoke the wheel of wisdom with this. It is wonderful that the Bhagavan has come here, we are endowed with merit and good fortune, please abide here to receive my offerings. With this, invite the guests to sit on the precious jewel and lotus throne in the sky in front. Just as the gods bathed you at birth, I bathe you with pure celestial water. Perform the bathing with this. Soft, smooth, and spacious celestial garments, offered to the one who has attained the immovable vajra body, offered with unwavering faith, may we attain the vajra body. Offer the clothes with this. For the sake of your compassion for me and sentient beings, please, with your miraculous power, while I make offerings, Bhagavan, please abide here. With this, the wisdom beings who have been invited dissolve into the generation stage deity, and abide in a joyful manner. Like all that exists in the ten directions, recite the seven-branch offering with this, and precede it with the Hundred Syllable Mantra, offering the thirty-seven-heap mandala extensively as usual. The Teacher and retinue, etc., as described in the ritual. Siliili descends and dissolves.