Tibetan
ཁྲིད་གཉིས་སྦྲེལ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ དྲུག་པ་ཡོ་ག་ལ་ནང་གསེས་གསུམ་ལས། ༡ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པའི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས་གཞི། ཡེ་བུམ་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༢ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་སྤྱན་རས་གཟིགས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པའི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས་གཞི། ཡེ་བུམ་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༣ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་གསང་བདག་ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པའི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ལྟར་ཡོ་གའི་ཟབ་ཁྲིད་སྦྲེལ། ཡེ་བུམ་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ ཞར་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ བདུན་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་མ་ཧཱ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ནང་གསེས་ཅན་གྱི་དབང་ སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ལྟར་མ་ཧཱའི་ཟབ་ཁྲིད་སྦྲེལ། ཡེ་བུམ་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ བརྒྱད་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་ཨ་ནུ་པདྨ་གར་དབང་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ནང་གསེས་ཅན་གྱི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ལྟར་ཨ་ནུའི་ཟབ་ཁྲིད་སྦྲེལ། ཡེ་བུམ་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ དགུ་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་ཨ་ཏི་གསང་བདག་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ནང་གསེས་ཅན་གྱི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ལྟར་ཨ་ཏི་སེམས་སྡེའི་ཁྲིད་དང་། ཟུར་གསལ་ཀློང་ལྔ་བརྡ་བཞིའི་ཉམས་ལེན་ངང་སྒོམ་སྦྱར་བ། མན་ངག་སྡེའི་ལྟ་བའི་དོན་ཁྲིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཞལ་ལུང་ལྟར་ཁྲེགས་ཆོད་དང་། རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་དགོངས་རྒྱན་ལྟར་ཐོད་རྒལ་བཅས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་མཇུག་གི་བོགས་འདོན་སྤྱོད་པ་སོགས་སྦྲེལ་བའི་ཟབ་ཁྲིད་འཆད། དམ་ཚིག་ཁས་ལེན་སོགས་དབང་རྗེས་དང་། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རྗེས་ཆོག་རྣམས་དང་། ༈ བཅུ་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རིགས་གསུམ་འདུས་པ་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་དབང་སྒྲུབ་ལ། འོག་གི་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་
Chinese
二者相连。如智慧金刚宝瓶般次第。第六瑜伽中分三：一、如智慧金刚宝瓶般文殊智慧勇识二十一尊之灌顶修法。如智慧金刚之水流般真实灌顶。如智慧宝瓶般次第。二、如智慧金刚宝瓶般观世音救脱轮回二十一尊之灌顶修法。如智慧甘露之水流般真实灌顶。如智慧宝瓶般次第。三、如智慧金刚宝瓶般秘密主度脱恶趣一切二十一尊之灌顶修法。如智慧甘露之水流般真实灌顶。如持明欢宴般相连瑜伽之甚深窍诀。如智慧宝瓶般次第。附加：如智慧金刚宝瓶般文殊一字金轮之灌顶修法。如智慧甘露之水流般真实灌顶。如智慧金刚宝瓶般次第。第七、如智慧金刚宝瓶般摩诃文殊金刚续部教言窍诀中分之灌顶修法。如智慧甘露之水流般真实灌顶。如持明欢宴般相连摩诃之甚深窍诀。如智慧宝瓶般次第。第八、如智慧金刚宝瓶般阿努莲花舞自在续部教言窍诀中分之灌顶修法。如智慧甘露之水流般真实灌顶。如持明欢宴般相连阿努之甚深窍诀。如智慧宝瓶般次第。第九、如智慧金刚宝瓶般阿底秘密主续部教言窍诀中分之灌顶修法。如智慧甘露之水流般真实灌顶。如持明欢宴般相连阿底心部之引导，以及旁述五广大界四种表示之禅修融入之安住修法。口诀部见之意义引导如三族怙主之口传般立断，以及如三族怙主之意庄严般顿超等之甚深窍诀。讲述持明欢宴结尾之力量提取行为等相连之甚深窍诀。誓言承诺等灌顶后行，以及如智慧金刚宝瓶般后行仪轨等。第十、如智慧金刚宝瓶般三族总集事业等之灌顶修法上，下部之天女烟灰
English
Two connected teachings. Like the Wisdom Vajra Vase, the subsequent order. Sixth, within the three divisions of Yoga: 1. Like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of Manjushri Wisdom Hero, the twenty-one deities. Like the stream of Wisdom Vajra, the actual empowerment. Like the Wisdom Vase, the subsequent order. 2. Like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of Avalokiteshvara, the twenty-one deities who empty the cycle of existence. Like the stream of Wisdom Nectar, the actual empowerment. Like the Wisdom Vase, the subsequent order. 3. Like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of Guhyapati, the twenty-one deities who lead all beings from the lower realms. Like the stream of Wisdom Nectar, the actual empowerment. Like the Feast of Vidyadharas, the profound instructions of Yoga are connected. Like the Wisdom Vase, the subsequent order. Additionally, like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of Manjushri Ekajati. Like the stream of Wisdom Nectar, the actual empowerment. Like the Wisdom Vajra Vase, the subsequent order. Seventh, like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of the Maha Manjushri Vajra Tantra, Agama, and Upadesha, with its internal divisions. Like the stream of Wisdom Nectar, the actual empowerment. Like the Feast of Vidyadharas, the profound instructions of Maha are connected. Like the Wisdom Vase, the subsequent order. Eighth, like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of the Anu Padma Garwang Tantra, Agama, and Upadesha, with its internal divisions. Like the stream of Wisdom Nectar, the actual empowerment. Like the Feast of Vidyadharas, the profound instructions of Anu are connected. Like the Wisdom Vase, the subsequent order. Ninth, like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of the Ati Guhyapati Tantra, Agama, and Upadesha, with its internal divisions. Like the stream of Wisdom Nectar, the actual empowerment. Like the Feast of Vidyadharas, the instructions of the Ati Mind Series, and the practice of the five vast expanses and four symbols, combined with meditative absorption. The meaning of the view of the Upadesha Series, like the oral transmission of the Three Family Protectors, is Trekchö, and the profound instructions of Tögal, like the Ornament of the Thought of the Three Family Protectors. Explaining the profound instructions connected with the practice of extracting the power at the end of the Feast of Vidyadharas. Vows and commitments, etc., are the subsequent practices of the empowerment, and like the Wisdom Vajra Vase, all the subsequent rituals. Tenth, like the Wisdom Vajra Vase, the empowerment practice of the Three Families Combined, along with their activities, the lower goddess, soot.
Tibetan
མ་སྦྱར་བ། ༼འདིར་སྤྲོ་ན་ཕྲིན་ལས་ལྟར་སྐོང་བ་དང་། ཟུར་ཕྱུང་ཕྱག་འཚལ། སྨྲེ་ཀློང་བཤགས་པ་རྣམས་བྱའོ།མཆན།༽ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མའི་རྗེས་གནང་། མཐའ་རྟེན་ཚེ་དབང་བཅས་དང་། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རྗེས་ཆོག་བཅས་ཞིབ་རྒྱས་སུ་བྱའོ།། །། ༄། སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་པུ སྟིའི་ལུང་དབང་འོག་ཏུ་འབྱུང་ངོ་།། །། ༄༅། །བཞི་པ་ཐ་མར་དགེ་བའི་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་གཅིག་དྲིལ་གྱི་གདམས་ཁྲིད་རིགས་འབོགས་པ་དང་། མཐའ་རྒྱས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རིམ་པ་བྱ་བ། བཀའ་གཏེར་དུ་མའི་དགོངས་པ་ལུང་གཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་བྱོན་པའི་གདམས་ངག་གསང་སྔགས་ལམ་གྱི་རིམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེའི་འགྲེལ་པ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལྟར་ཁྲིད་འབོགས། དེ་ནས། སླར་ཡང་ཉམས་བཞེས་བྱིན་བརླབ་དོན་བརྒྱུད་བར་མ་ཆད་པ། ཀུན་མཁྱེན་ཇོ་ནང་པའི་ཁྲིད་བརྒྱ་ནས་འབྱུང་བའི་ཟབ་ཁྲིད་འཆད་པ་ལ། ཐོག་མར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། དེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དཔོན་སློབ་ལྷན་གཅིག་ཏུ་མཛད་དགོས་པས་མཚམས་སྦྱར་བཅས། ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་སོགས་བརྒྱུད་འདེབས་ཟུར་གསལ་ལྟར་བྱ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཡིད་ཆེས་པའི་ཕྱིར་ལོ་རྒྱུས་མདོ་ཙམ་བརྗོད་ན། ལོ་རྒྱུས་ཟུར་གསལ་ལྟར།་་་པདྨའི་ལམ་རིམ་ནི་སློབ་དཔོན་པདྨའི་དགོངས་པ་སོགས་ནས། ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ལུགས་སུ་གདབ་པའོ། ཁྲིད་དངོས་གཞི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་ལ་ཉི་འོད་འཆར་དུ་བཅུག་སྟེ། དམིགས་དོན་བརྡ་འཕྲོད་པའི་རྟེན་དུ་བགྱིས་ཤིང་རྒད་པོོ་འཁར་ཚུགས་སམ། རྒན་མོ་མཛུབ་ཚུགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ངོ་སྤྲོད་ཅིང་། གདམས་ཁྲིད་འབོགས་པ་ལགས་པས་མ་ཡེངས་པར་གསན་ཞིང་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཤེལ་རྡོ་མིག་སྔར་ཕྱར་ལ། བུ་འདི་ན་སྣང་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའི་མེ་ལོང་འདི་ནི་སོགས་ཁྲིད་ཟུར་གསལ་ལྟར་ནས། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བར། དེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནད་ཀྱི་མན་ངག་མཐར་ཐུག །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་བཀའ་སྲོལ་ལས་བྱོན་པའི་ཉམས་ཁྲིད་ཐུན་མོང་དུ་མ་གྱུར་ཅིང་། ཁྱད་པར་མཆོག་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དོན་བརྒྱུད་མ་ཉམས་པ་ལས་བྱོན་པ་ཉིད་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ལགས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བགྱིས་པས་འགྲུབ་ལ། འདི་ཁྲིད་བརྒྱའི་སྐབས་སུམ་ཁྲིད་མཛད་པ་ཡིན་ནའང་། འདིར་ཁྲིད་རྒྱུན་སྤྱིའི་ལུགས་ལྟར་ཚར་གཅིག་པོ་དེས་ཆོག་པར་མཛད་དོ།། །། ༈ སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་
Chinese
未混合。（在此，如果想扩展，则如事业般圆满，以及单独的顶礼，忏悔等都应做。注。）如智慧金刚之水流般的真实灌顶，女神烟煤色的随许，末尾的寿命灌顶等，以及如智慧金刚之宝瓶般的随许等，都应详细进行。 桑林上师意集之函的传承灌顶将在下面出现。 第四，最后将三种善妙瑜伽的精华合一的窍诀传授，以及广大的缘起次第应做。如同众多教言和伏藏的意趣在一个传承中融汇贯通的窍诀，秘密真言道次第珍宝光明灯的注释珍宝鬘般传授。之后，再次是修持加持意义传承未中断，从全知觉囊巴的百种窍诀中出现的甚深窍诀讲解。首先，作为请求的供养献曼扎，之后，为了祈请传承上师们，师徒一起做是必要的，因此附带过渡。如普贤金刚萨埵等传承祈请文按照单独的说明做。对此，首先为了产生信任，稍微讲述历史。历史按照单独的说明。莲花道次第是从莲花生大师的意趣等开始，以介绍的方式进行。实际的窍诀，让金刚萨埵的镜子上出现阳光，作为目标意义理解的所依，或者像老人拄拐杖，或者像老妇人竖起手指般介绍，因为是窍诀传授，所以不要散乱地听，并在意义上专注。将水晶石举到眼前，儿子，这个显现的金刚萨埵的镜子是等，按照单独的窍诀说明，是普遍的行为。结束。因此，大圆满的关键口诀是究竟的。从第二佛莲花颅鬘力所出的教规中出现的修持窍诀不是共同的，特别是殊胜加持的意义传承没有衰减而出现的，很好地获得等过渡就完成了。虽然这在百种窍诀的时候做了三种窍诀，但在此按照窍诀传承共同的方式，一次就足够了。 生起次第明观
English
Unmixed. (Here, if you want to expand, then fulfill it like a activity, and separate prostrations, confessions, etc. should be done. Note.) Like the stream of wisdom vajra, the actual empowerment, the subsequent permission of the goddess smoky coal color, the final life empowerment, etc., and the subsequent rituals like the vase of wisdom vajra, etc., should be done in detail. The transmission empowerment of the Sangling Lama's Gongdü Püti will appear below. Fourth, finally, the pith instructions of combining the essence of the three virtuous yogas into one, and the extensive sequence of dependent origination should be done. Like the instructions that the intentions of many teachings and treasures are in harmony in one transmission, the commentary on the secret mantra path sequence, the Jewel Lamp of Precious Light, is transmitted like a precious garland. After that, again, the unbroken practice of blessings and meaning transmission, the profound instructions from the hundred instructions of the Omniscient Jonangpa are explained. First, offer a mandala as a request offering, and then, in order to pray to the lineage lamas, it is necessary for the teacher and students to do it together, so attach a transition. Do the lineage prayers such as Kunsang Vajrasattva according to the separate instructions. To this, first, in order to generate trust, briefly tell the history. The history is according to the separate instructions. The Lotus Path Sequence starts from the intention of Guru Padmasambhava, etc., and is done in the manner of introduction. The actual pith instructions, let the sunlight appear on the mirror of Vajrasattva, as the basis for understanding the meaning of the object, or introduce it like an old man with a cane, or like an old woman pointing a finger, because it is a pith instruction transmission, so listen without distraction and focus on the meaning. Hold the crystal stone in front of your eyes, son, this mirror of Vajrasattva that appears is etc., according to the separate pith instruction instructions, it is a universal behavior. End. Therefore, the key oral instructions of Dzogchen are ultimate. The practice instructions from the precepts of the Second Buddha Padmasambhava are not common, especially the meaning transmission of the supreme blessing has not diminished, and it is well obtained, etc., the transition is completed. Although this was done as three instructions during the hundred instructions, here, according to the common method of the instruction transmission, one time is enough. Clarity of mind generation