Back to the library

RTZ067 0002.Pages 1 to 100. 1 Pages 1 to 100. 100.g2.0f

Page 10 of 16

Tibetan

ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་དག་པ་འོ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་གསང་བས་ཟབ་རྒྱས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན་པ་བཞིན། ཁ་བཤད་དཔེ་ཐོག་ཏུ་མ་ལུས་པར། དོན་ཉམས་ལེན་ ལ་འབད་པས། དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཚེ་འདིར་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་མཛད་འཚལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རིམ་པ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དགེ་བསྔོ་དང་། རྗེས་རིམ་དབང་ཆོག་མཇུག་བཞིན་བྱའོ།། །། ༄༅། །གཉིས་པ་མན་ངག་སྡེའི་རྒྱུད་དོན་ཟབ་མོ་སྤྱིའི་གནད་སྟོན་པ་སྤྱི་ཏི་ཡོ་གར་གྲགས་པ་ལ། ལྷ་གཅིག་གསལ་སྒྲོན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་སྤ་གྲོ་གདོང་ཁ་ལ་ཁ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་སྤྱི་ཏིའི་དབང་གི་ལག་ལེན་སྨིན་གྲོལ་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིགས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ།་་་ལས་བུམ་དུ་རྡོར་སེམས་བསྐྱེད་དགོས།མཆན། སྒོ་ཞུས། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་སོ།། །། ༄༅། །གསུམ་པ་ཡང་གསང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྙན་བརྒྱུད་སྟོན་པས་ཡང་ཏི་ཡོ་གར་གྲགས་པའི་སྐོར་ལ། གུ་རུ་ཆོས་དབང་གི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་རིག་པའི་རྩལ་དབང་དང་། སྤྱི་ཏི་དང་ཐུན་མོང་བའི་རིག་པའི་རྩལ་དབང་རྒྱས་པར་བསྐུར་བའི་ཡི་གེ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་འབྱེད་ལྟར། ༼ཆ༽བླ་མ་གསང་འདུས་ལས་བྱང་དང་སྦྱར་བའི་དབང་སྒྲུབ། ཨོཾ་འདོད་བུམ་གྱི་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་སྦྱར་བའི་དབང་དངོས་གཞི་རྩལ་དབང་བསྡུས་རྒྱས་དང་། གཞན་དུ་ན་ཡང་ཏི་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད་པོ་རྒྱས་པ་ལྟར་ན། བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་ ཁོག་ཕུབ་ནས། སྨིན་གྲོལ་སྟབས་གཅིག་ཏུ་རྒྱས་པར་ཟླ་བ་དྲུག །འབྲིང་པོ་ཟླ་བ་གསུམ། བསྡུས་པ་ཞག་ཉེར་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་སྨིན་ཁྲིད་མཛད་པར་གྲགས་ཤིང་། འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྒོ་ནས་ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ཉིན་བརྒྱད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསན་པར་མཛད་ལ། སྐབས་འདིར་དབང་ཁྲིད་ཀྱི་རྒྱུན་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཚང་བར་མཛད་པ་ལ། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཏི་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་འདུས་ཤིང་གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ལྟར་ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད་ཀའི་དོན་འདུས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཟབ་ཁྲིད་སྦྲེལ། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་སོ།། །། ༈ འགྲོ་མགོན་དུང་མཚོ་རས་པའི་རྫོགས་ཆེན་ཡང་ཏི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཟུར་འདེབས་འཇུག་བདེའི་ལམ་སྟོན་ལྟར་བདག་བསྐྱེད། སྒོ་ཞུས། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ལ་དམ་ཚིག་སེམས་དབང་ནས། ལྷ་དབང་རྫོགས་རྗེས་བར། དབང་གོང་མ་གུད་དུ་སྦས་པ་ལ་དོན་བཤད་བརྡ་དོན་རབ་གསལ་སྦྱར་བ། རྗེས་རིམ་བཅས་དང་། རྫོགས་ཆེན་ཡང་ཏི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པའི་ཁྲིད་ཡིག་མདོར་བསྡུས་པ་འོད་གསལ་ལམ་འཇུག་དང་། མུན་ཁྲིད་ཀྱི་དམིགས་རིམ། མུན་ཁྲིད་བཀླག་པས་དོན་གྲུབ། མུན་ཁྲིད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་སྙན་ཁུངས་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་སངས་ རྒྱས་ཞག་བདུན་གྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སྦྲགས་པའི་སྔོན་དངོས་རྗེས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་བཅས་སོ།། །། ༈ མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་བསྐུར་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སོ་སོའི་གཤོམ་དང་དབང་སྒྲུབ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར། དང་པོ་ལྷ་མིའི་ཐེག་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐེག་ཆེན་གསོ་སྦྱོང་བླངས། དབང་བསྐུར་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སོ་སོའི་ཆོ་ག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར། ལྷ་མིའི་ཐེག་པའི་ཉམས་ལེན་ཐེག་ཆེན་སྐྱབས་འགྲོའི་སྡོམ་པ་འབོགས། ཐེག་དགུའི་སྒོམ་རིམ་གྱི་ཟིན་བྲིས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་སྙིང་པོ་རིག་པ་འཛིན་པའི་དགའ་སྟོན་ལྟར་་་༼མཆོད་བརྗོད་གྲུབ་མཚམས་ནས་སྤྱི་བཤད་དང་འབྲེལ།མཆན།འཇིག་རྟེན་ལྷ་མིའི་ཐེག་པའི་ལྟ་ཁྲིད་སྦྲེལ། དབང་སྒྲུབ་ནང་ལྟར་རྗེས་རིམ་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་འདེབས་པ་དང་། ༈ གཉིས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་དབང་བསྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་པ་འཛིན་པའི་དགའ་སྟོན་ལྟར་སྔ་མའི་འཕྲོས་ཀྱི་ངང་སྒོམ་ཁྲིད་སྦྲེལ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ གསུམ་པ་རང་རྒྱལ་ཐེག་པའི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ལྟར་རང་རྒྱལ་ངང་སྒོམ་གྱི་ཁྲིད་སྦྲེལ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ བཞི་པ་བྱང་སེམས་ཐེག་པའི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ལྟར་བྱང་སེམས་ངང་སྒོམ་གྱི་ཁྲིད་སྦྲེལ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་བཟང་ལྟར་རྗེས་རིམ་དང་། ༈ ལྔ་པ་ཀྲི་ཡཱ་རིགས་གསུམ་གཅིག་བསྡུས་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་དབང་དངོས། རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ལྟར་ཀྲི་ཡཱ་དང་ཨུ་པའི་ཟབ་

Chinese

如是示现法身界清净!如金刚语之秘密,以甚深广大精要的方式宣说。不只停留在口头上的讲解和书本上,努力于实义的修持。 愿能在此生中将两种成就都掌握在修行之下。因为他们已经在一个座垫上完成了成熟解脱的次第,所以要用这些来连接,并进行吉祥祈愿和后续的灌顶仪式。第二,关于被称为总体的瑜伽,即口诀部的甚深要义的总体要点。如同一尊神明光明灯的化身,不丹(帕罗)栋卡拉的雪山化身,慈诚多吉的圆满大圆满,极密总体的灌顶实修,如成熟解脱精华的提炼般进行灌顶。···在事业宝瓶中必须生起金刚萨埵。注释:门启。真实灌顶。后续仪式等。第三,关于被称为扬迪瑜伽,即宣说极密不共口耳传承的部分。如古汝秋旺的圆满大圆满,普贤佛母双运的明智力灌顶,以及与总体共通的明智力灌顶的广传之文,如开启智慧之门。结合上师密集的修行仪轨进行灌顶。嗡,将欲瓶的四个圆圈与灌顶结合的真实灌顶,明智力灌顶的简略和广传。另外,如果按照扬迪普贤佛母双运的八大引导文广传,则从噶举秘密圆满大荟供的 框架中,成熟解脱同时增长,长则六个月,中则三个月,短则二十五天内进行成熟引导。据说蒋贡多吉羌大师从全知上师蒋扬钦哲旺波处,在八天内圆满听闻了八大引导文。此时,灌顶引导的传承在一个座垫上完整,所有经续口诀的精髓,圆满大圆满扬迪普贤佛母双运的引导文,如汇集且清晰的智慧自生般,将八大引导文的意义汇集并浓缩成精要的甚深引导文结合。以及仪轨的后续次第等。顶果钦哲仁波切的佐钦扬提那波瑟吉竹吉巴的灌顶。

English

Thus, the pure realm of the Dharmakaya is shown! Like the secret of the Vajra speech, it is proclaimed in a profound and extensive essential manner. Not just staying with verbal explanations and books, strive for the actual meaning of practice. May you master both attainments in this life under practice. Because they have completed the stages of ripening and liberation on a single seat, connect with these and perform auspicious prayers and subsequent empowerment rituals. Second, concerning what is known as the general Yoga, which shows the overall key points of the profound meaning of the tantras of the oral instruction section. Like the emanation of the single deity's clear light, the snow mountain emanation of Paro (Bhutan) Dongkhala, the great perfection of Tsering Dorje, the practice of the secret general empowerment, perform the empowerment like the essence of ripening liberation. ... In the activity vase, Vajrasattva must be generated. Note: Door opened. Actual empowerment. Subsequent rituals, etc. Third, concerning the part called Yangti Yoga, which shows the extremely secret uncommon oral transmission. Like the great perfection of Guru Chöwang, the empowerment of the wisdom force of Samantabhadra Kuntuzangpo union, and the extensive transmission of the wisdom force empowerment common with the general, like the text that opens the door of wisdom. Combine the empowerment with the practice manual of the Lama Sangdü. Om, the actual empowerment of combining the four circles of the desire vase with the empowerment, the abbreviated and extensive empowerment of the wisdom force. In addition, if according to the extensive eight great instructions of Yangti Samantabhadra Kuntuzangpo union, then from the framework of the Kagye secret complete great gathering, ripening liberation increases simultaneously, for a long time six months, medium three months, short twenty-five days to conduct ripening guidance. It is said that Jamgön Dorje Changchen heard the eight great instructions completely from the face of the omniscient Lama Jamyang Khyentse Wangpo in eight days. At this time, the lineage of empowerment guidance is complete on one seat, the essence of all sutras and oral instructions, the guidance text of the great perfection Yangti Samantabhadra Kuntuzangpo union, like the wisdom self-arisen that gathers and clarifies, combines the meaning of the eight great instructions and condenses them into the essential profound guidance. And the subsequent order of rituals, etc. The empowerment of Drukchen Yangti Nakpo Sergyi Druchikpa of Drogön Dungtsho Repa.

Chinese

依照乌尔的补充易入引导,进行自生。入门。准备。灌顶。实际灌顶从誓言心灌顶开始。直至天神灌顶圆满之后。将上部灌顶秘密隐藏,并附上意义解释、词义解释,使其清晰明了。以及后续次第等。以及大圆满阳提黑法,金刚独子的引导文简编,光明道入门。以及黑关的观修次第。读诵黑关即能成就。黑关的口诀,耳传传承的口耳相传,以及佛陀七日成就法等结合的前行、正行、后行的甚深引导。 ༈ 确吉林巴的大圆满三部之组成部分,三类心髓的灌顶总集和各自的分别仪轨和灌顶修法汇集于一体,如智慧金刚之宝瓶。 首先是人天乘。上师受持大乘布萨。灌顶总集和各自的分别仪轨汇集于一体,如智慧甘露之水流。 人天乘的修法,授予大乘皈依戒。 九乘的观修次第笔记,经续口诀之精华,如持明者的欢喜宴会——(从供赞结束至总说相关。注:世间人天乘的见修行结合。 灌顶修法如内修,以后续次第回向发愿加以扩展。 ༈ 其次是声闻乘。 如智慧金刚之宝瓶般灌顶修法。 如智慧甘露之水流般实际灌顶。 如持明者的欢喜宴会般,结合前者的延续之安住禅修引导。 如智慧金刚之宝瓶般后续次第。 ༈ 再次是独觉乘的灌顶修法。 如智慧金刚之水流般实际灌顶。 如持明欢喜宴会般,结合独觉安住禅修的引导。 如智慧金刚之宝瓶般后续次第。 ༈ 第四是菩萨乘的灌顶修法。 如智慧金刚之水流般实际灌顶。 如持明欢喜宴会般,结合菩萨安住禅修的引导。 如智慧金刚之宝瓶般后续次第。 ༈ 第五是克里亚三部合一的灌顶修法。 如智慧金刚之水流般实际灌顶。 如持明欢喜宴会般,克里亚和乌巴的甚深

English

According to the easy-to-enter guidance of Ur's supplement, self-generation is performed. Entrance. Preparation. Empowerment. The actual empowerment starts from the vow mind empowerment. Until the completion of the deity empowerment. The upper empowerment is secretly hidden, and the meaning explanation and word meaning explanation are attached to make it clear and understandable. And subsequent order, etc. And the condensed guidance text of the Great Perfection Yangti Black Dharma, the Golden One Seed, the Light Path Entry. And the meditation order of the dark retreat. Reading the dark retreat will accomplish the meaning. The oral instructions of the dark retreat, the oral transmission of the ear lineage, and the profound guidance of the preliminary, actual, and subsequent practices combined with the method of accomplishing Buddhahood in seven days. ༈ The components of the Great Perfection Three Sections of Chokgyur Lingpa, the empowerment of the Three Types of Heart Essence, the general collection and the respective separate rituals and empowerment practices are combined into one, like the Wisdom Vajra Vase. First is the Vehicle of Gods and Humans. The master observes the Great Vehicle Posadha. The general collection of empowerments and the respective separate rituals are combined into one, like the Wisdom Nectar Water Stream. The practice of the Vehicle of Gods and Humans, granting the Great Vehicle Refuge Vow. Notes on the meditation order of the Nine Vehicles, the essence of the scriptures and oral instructions, such as the Joyful Feast of the Vidyadharas - (from the end of the offering praise to the general discussion. Note: The combination of view, practice, and conduct of the worldly Vehicle of Gods and Humans. The empowerment practice is like the inner practice, and it is expanded with the subsequent order of dedication and aspiration. ༈ Secondly, the Vehicle of the Hearers. Empowerment practice like the Wisdom Vajra Vase. Actual empowerment like the Wisdom Nectar Water Stream. Like the Joyful Feast of the Vidyadharas, combining the continuous abiding meditation guidance of the former. Subsequent order like the Wisdom Vajra Vase. ༈ Again, the empowerment practice of the Pratyekabuddha Vehicle. Actual empowerment like the Wisdom Vajra Water Stream. Like the Joyful Feast of the Vidyadharas, combining the guidance of the Pratyekabuddha abiding meditation. Subsequent order like the Wisdom Vajra Vase. ༈ Fourthly, the empowerment practice of the Bodhisattva Vehicle. Actual empowerment like the Wisdom Vajra Water Stream. Like the Joyful Feast of the Vidyadharas, combining the guidance of the Bodhisattva abiding meditation. Subsequent order like the Wisdom Vajra Vase. ༈ Fifthly, the empowerment practice of the Kriya Three Sections combined. Actual empowerment like the Wisdom Vajra Water Stream. Like the Joyful Feast of the Vidyadharas, the profound

Page 10 of 16