Back to the library

rtz067 0001.concise and essential compilation of practical supplementary explanations and guidance for maturation and liberation of precious terma great treasure.wish fulfilling vase fourth volume.g2.0f

Tibetan

ར་འཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་དག་གི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས་ཏེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག་ཉིད་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཀའ་བརྒྱད་སྤྱི་སྒྲུབ་ལ་སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན། ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག །ཕྱག་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བར་པ་དགྲ་སྟྭ། གཡོན་དང་པོ་མེ་དཔུང་བར་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས། ཡང་སྤྱིར་བཏང་ལ་སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། གང་ལྟར་ཡང་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་མགར་གྱི་སོལ་མེ་ནས་དྲངས་པ་ལྟ་བུ། ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་སྐྱུག་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེའི་རྒྱ་མདུད་གོང་མ་ལ་ ཞི་བ་རིགས་ལྔའིའམ་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ། འཆང་ གཟུང་ལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའིའམ་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ། རྒྱ་མདུད་འོག་མ་ལ། དཔལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་གི་འམ། བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ལྟ་བུ་བསྒྱུར་བའི་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ། རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། སྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་འདར་བ། ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་དངང་བར་བྱེད་པ། བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་སྟོང་གསུམ་བརླག་ནུས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཕུར་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས། སྐུ་འགྱིང་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཕུར་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཕུར་པ་ལ་ ཐིམ་པས། གསུང་བསྒྲགས་པ་ཙམ་གྱིས་སྟོང་གསུམ་སྒྲོལ་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཕུར་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད

Chinese

以啰字加持,断除一切邪魔。 策励一切善逝的心髓之流。 彼等的一切力量收摄回来,融入吽字。 一切善逝的事业汇聚为一的自性,殊胜之子金刚橛。 八教总集时,上半身三面六臂,具金刚之翅。 右面白色,左面红色,中间蓝色黑色。 右手第一持九尖金刚杵,中间持敌杖。 左手第一持火焰,中间持喀章嘎。 其余二者……。 又,一般情况下,上半身忿怒相一面。 双手……。 无论如何,如须弥山般的橛。 以尸陀林之物庄严。 下半身是天铁橛,如从铁匠的煤火中取出一般。 从摩羯鱼口中吐出蛇串,合而为一。 其上方的结,有寂静五部或根据情况而定的宫殿。 持 所持为饮血九尊或根据情况而定的宫殿。 下方的结,有具光护法或,如使者般的听命者转变的宫殿。 顶端三棱,放射出各种兵器的火花。 仅是缠绕,三有便颤抖。 仅是举起,三界便惊慌。 仅是投掷,便能摧毁三千世界,合而为一。 嗡 班杂 几利 几拉亚 嘎亚 阿比钦扎 嗡。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།,梵文天城体:ॐ वज्रकीलिकीलायकायअभिषिञ्चॐ,梵文罗马拟音:oṃ vajrakīlikīlāyakāya abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,几利,几拉亚,身,灌顶,嗡。) 从橛中放射出无量白色光芒。 向十方一切善逝的身供奉悦意的供品。 光芒收回。 一切善逝的身之加持融入橛中。 观想仅是身姿挺拔,便获得能救度三界的权能。 嗡 班杂 几利 几拉亚 瓦嘎 阿比钦扎 阿。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ,梵文天城体:ॐ वज्रकीलिकीलायवाकअभिषिञ्चआः,梵文罗马拟音:oṃ vajrakīlikīlāyavāka abhiṣiñca āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,几利,几拉亚,语,灌顶,阿。) 从橛中放射出无量红色光芒。 向十方一切善逝的语供奉悦意的供品。 光芒收回。 一切善逝的语之加持融入橛中。 仅是发出声音,便获得能救度三千世界的权能。 嗡 班杂 几利 几拉亚 चित्त 阿比钦扎 吽。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्रकीलिकीलायचित्तअभिषिञ्चहुँ,梵文罗马拟音:oṃ vajrakīlikīlāyacitta abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,几利,几拉亚,心,灌顶,吽。) 从橛中放射出无量蓝色光芒。 向十方一切善逝的心供奉悦意的供

English

Having eliminated all enemies and obstacles with the syllable Ra. Arouse the lineage of the heart commitment of all Sugatas. Gather all their powers back and dissolve them into the syllable Hūṃ. The very nature of the activity of all Sugatas gathered into one, the supreme son Vajrakīlaya. In the general practice of the Eight Commands, the upper body has three faces and six arms, with vajra wings. The right face is white, the left face is red, and the middle face is blue-black. The first right hand holds a nine-pointed vajra, the middle one holds an enemy-destroying staff. The first left hand holds a flame, the middle one holds a khaṭvāṃga. The other two... Also, in general, the upper body is wrathful with one face. Two hands... In any case, the kīla is like Mount Meru. Adorned with charnel ground ornaments. The lower body is a kīla of meteoric iron, as if taken from the blacksmith's coal fire. A stream of snakes spews from the mouth of a makara, becoming one. The upper knot has the palace of the five peaceful families or whatever is appropriate. Holding What is held is the palace of the nine blood-drinking deities or whatever is appropriate. The lower knot has the palace of the glorious Dharma protectors or, like messengers, those who are transformed into attendants. The three-pointed tip radiates sparks of various weapons. Just by coiling, the three realms tremble. Just by raising it, the three realms are terrified. Just by throwing it, it can destroy the three thousand worlds, becoming one. Oṃ Vajrakīlīkīlāya Kāya Abhiṣiñca Oṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीलिकीलायकायअभिषिञ्चॐ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīlikīlāyakāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kili, Kilaya, Body, Abhisheka, Om.) From the kīla, immeasurable white light radiates. Offer pleasing offerings to the bodies of all Sugatas in the ten directions. The light gathers back. The blessings of the bodies of all Sugatas dissolve into the kīla. Think that just by standing tall, you have obtained the power to liberate the three realms. Oṃ Vajrakīlīkīlāya Vāka Abhiṣiñca Āḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीलिकीलायवाकअभिषिञ्चआः, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīlikīlāyavāka abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kili, Kilaya, Speech, Abhisheka, Ah.) From the kīla, immeasurable red light radiates. Offer pleasing offerings to the speech of all Sugatas in the ten directions. The light gathers back. The blessings of the speech of all Sugatas dissolve into the kīla. Just by uttering a sound, you have obtained the power to liberate the three thousand worlds. Oṃ Vajrakīlīkīlāya Citta Abhiṣiñca Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीलिकीलायचित्तअभिषिञ्चहुँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīlikīlāyacitta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kili, Kilaya, Mind, Abhisheka, Hum.) From the kīla, immeasurable blue light radiates. Offer pleasing offerings to the minds of all Sug

Tibetan

་པ་འབུལ། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས། ཐུགས་གཡོས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཡས་པ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ༔ གཡོན་པ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལ༔ རིགས་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ལས༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྷ༔ སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་སྐུ་སྟོད་ནི༔ དེ་ནས་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གམ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྟ་བུ་བསྒྱུར་ནས་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན༔ ཡང་གཤོག་པ་མེད་རིགས་ལ་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཆེ་བའི་མཆོག །ཅེས་པས་མཚོན་གང་ཡིན་བསྒྱུར་ལ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཕྲིན་ལས་ འདུས་པའི་སྐུ༔ ལྟེ་བ་མན་ཆད་སྐུ་སྨད་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་དབལ་དང་ལྡན༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་མཛད་མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་ནང༔ སྲིད་གསུམ་བླ་མེད་གནས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ འཆང་གཟུང་ཟུར་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ནང༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ བཅུ་དྲུག་རོལ་པ་ཆེན་པོར་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ནང༔ ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ འཁོར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ བཀའ་སྲུང་ཕོ་ཉ་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོ་ཡིས༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ མཐུ་རྩལ་རྨད་དུ་བྱུང་བར་མངའ་གསོལ་ནས༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འདི༔ སྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་འདར༔ ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ ཁམས་གསུམ་དངང་བར་བྱེད༔ བཏབ་པས་ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་བརླག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་ཕོབ་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྒྲུབ་པའི་རྟགས་འབྱིན་མཛོད་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལས་རྣམས་དོན་དུ་གཉེར་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བཏབ་ན་ཐེབས་པར་མཛོད་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འཕང་ན་ཕྱིར་མ་ལྡོག་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྲོག་དབུགས་ལུས་དང་ཕྲོལ་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་

Chinese

供养。光芒收回。所有善逝之心的加持融入金刚橛,仅仅是动心,就获得了能够降伏三有敌魔的力量。吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!我即饮血黑鲁嘎,右手法的自性中,显现五部五父的体性,左手慧的自性中,显现五部五母的体性,从方便与智慧的结合中,生出深蓝吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字所生的本尊,殊胜之子金刚橛。从脐以上是上半身,之后变化为三头六臂,或一面二臂,具有金刚之翼,也有无翼的,代表大威力饮血尊之最胜。无论如何变化,三世善逝的事业汇聚之身。从脐以下是下半身,具有智慧橛的火焰,摧毁五毒,头在结中,为了将三有超度到无上之境,安住于寂静坛城中,赐予未经造作自然成就的光辉。手持八角,在八大尸陀林中,为了将八识超度到法界,安住于忿怒坛城中,赐予十六大乐的光辉。腰间结中,在四种事业中,以鳄鱼口中吐出的蛇绳装饰,为了将轮回超度到法性,安住于护法使者中,赐予虚空母胎的光辉。顶端三棱,以猛烈的事业,为了将三毒三身超度到法界,赐予不可思议的力量,赐予果位三身的光辉。这具圆满事业的金刚橛,仅仅挥舞就能震动三有,仅仅举起就能使三界惊慌,刺入就能在瞬间毁灭三界,更何况是危害的敌魔?降伏恶毒的金刚橛,违逆者立即击倒,金刚橛,赐予成就的征兆,金刚橛,成办一切事业,金刚橛,刺入必中,金刚橛,发射出去永不返回,金刚橛,夺取生命气息和身体,金刚橛,超度神识和所依。

English

Offerings are made. The rays of light gather back. As the blessings of the minds of all Sugatas dissolve into the phurba, merely stirring the mind, one gains the power to subdue the enemies and obstructors of the three realms. Hūṃ! I am the self, the blood-drinking Heruka. In the nature of the right hand's skillful means, the essence of the five Buddha families, the five fathers, is clear. In the nature of the left hand's wisdom, the essence of the five Buddha families, the five mothers, is clear. From the union of skillful means and wisdom, the deity born from the dark blue Hūṃ arises, the supreme son, Vajrakīlaya. From the navel upwards is the upper body, then transformed into three heads and six arms, or one face and two arms, with vajra wings. Also, for those without wings, the most supreme is the great and glorious blood-drinker. Whatever the transformation may be, it represents the embodiment of the activity of the Sugatas of the three times. From the navel downwards is the lower body, endowed with the blaze of the wisdom phurba. Destroying the five poisons, the head is within the knot. In order to liberate the three realms into the unsurpassed state, reside in the peaceful mandala, and generate the splendor of uncreated, spontaneously accomplished qualities. Holding the eight-pointed object, within the eight great charnel grounds, in order to liberate the eight consciousnesses into the sphere of reality, reside in the wrathful mandala, and generate the splendor of the sixteen great joys. The knot at the waist, within the four activities, is adorned with a garland of snakes emerging from the mouth of a makara. In order to liberate samsara into the realm of Dharma, reside in the messengers of the protectors, and generate the splendor of the bhaga of the mother of space. The three-edged point, with fierce, manifest action, in order to liberate the three poisons and the three bodies into the sphere of reality, grant extraordinary power and generate the splendor of the three bodies of the result in the sphere of reality. This vajra phurba that perfects activity, merely by brandishing it, the three realms tremble. Merely by raising it, the three realms are terrified. By stabbing it, the three realms are destroyed in an instant. What need is there to mention harmful enemies and obstructors? Vajrakīlaya, who subdues the wicked, strike down the adversaries immediately, Vajrakīlaya! Grant the signs of accomplishment, Vajrakīlaya! Accomplish all activities, Vajrakīlaya! When stabbed, may it hit the mark, Vajrakīlaya! When launched, may it never return, Vajrakīlaya! Snatch away life, breath, and body, Vajrakīlaya! Liberate consciousness and its support.