Tibetan
་པ། དུས་གསུམ་དང་ཕྱི་ནང་གི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་དམིགས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན་སྣང་སེམས་གཉིས་མེད། ཚོགས་དྲུག་གི་སྣང་བ་མ་འགགས་ལྷུག་པ་རང་གྲོལ་གཉུག་མ་རྒྱ་ཡན་སྟོང་གསལ་གྱི་ངང་དུ་མ་བཅོས་སོ་མ་ལྷུག་པ་རང་བབས། སྒོམ་པ་བློ་འདས་འཛིན་མེད་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །གོང་བཞིན། སརྦ་དྷརྨ་ཨཱཏྨ་སོགས་དང་། ཧོ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་གྲོལ་སོགས། སྤྱོད་པ་སྣང་བཞི་འགག་མེད་རང་ཆས་གོང་འཕེལ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་འབར་བའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ། བཞུགས་སྟངས་གཟིགས་སྟངས་ཅོག་གཞག་རྣམས་ཀྱིས་གནད་གཅུན། ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་མཉམ་གཞག་ལ་གཞི་བཅས་ནས། ནམ་མཁའ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ཕྱེས། སྒྲོན་མ་དྲུག་གིས་མཚམས་སྦྱར་ཞིང་། དབྱིངས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རིག་པ་འགྲོ་འོང་དང་བྲལ་ནས་སྣང་བ་བཞི་དང་གདེངས་ བཞིས་གྲོལ་ཚད་བཟུང་སྟེ་ངོ་བོ་འཇིགས་བྲལ་སྟོང་པ། རང་བཞིན་གསལ་ལ་རྫོགས་པ། ཐུགས་རྗེ་འགག་མེད་ཀྱི་རོལ་པ། དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཅིང་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ། བླང་དོར་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །གོང་བཞིན། སརྦ་དྷརྨ་སཱུརྻ་སོགས་དང་། ཧོ༔ ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་སོགས། འབྲས་བུ་མ་བཙལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་རང་ཆས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ། རང་རིག་སྟོང་གསལ་རིག་པའི་ངོ་བོ་སྐུ་བཞི་ཡེ་རྫོགས། རང་བཞིན་མ་འགགས་རང་ཆས། ཐུགས་རྗེ་རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ། འཁྲུལ་གྲོལ་གྱི་མཚན་མས་གདོད་མ་ནས་གོས་མ་མྱོང་བས་ཡེ་གྲོལ། འབད་རྩོལ་གྱི་གཉེན་པོའི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བས་རང་གྲོལ། མཚན་རྟོག་གི་ཡུལ་དུ་བཟུང་བ་མེད་པས་གཅེར་གྲོལ། རང་བཞིན་གྱི་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པས་ཡོངས་གྲོལ། གྲོལ་ཞེས་ཐ་སྙད་བཏགས་པ་ཙམ་ལས་གྲོལ་བ་མེད་པའི་རང་བབས་ཀ་དག་ཆེན་པོར་གདོད་ནས་གྲོལ་བ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་ཞལ་རང་གིས་མཐོང་བས་སངས་རྒྱས་ལོགས་ནས་མི་བསྒྲུབ། བྱ་བ་དང་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཡེ་སངས། འོད་ལྔ་གསལ་ལ་དམིགས་གཏད་བྲལ་ བའི་སྐུ་གསུམ་ཡེ་རྒྱས་རང་རིག་ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་སུ་ཤེས་པས། འབྲས་བུ་རང་ལ་རྫོགས་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །སྔ་མ་བཞིན། སརྦ་དྷརྨ་ཨེ་ཀ་སོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་རི་མོར་བྲིས་པ་བསྟན་ལ། ཧོ༔ སྐྱེ་མེད་རཏྣ་སོགས་ནས། ངོ་མཚར་ཆེ༔ དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པར་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། སྔར་བཞིན། བོ་དྷི་བཛྲ་སོགས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ངག་ཚིག་གིས་བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་དོན་དུ
Chinese
。对于三世和内外的区分进行观察的空性智慧之精华，显现与心识无二。六识的显现不间断，自然解脱，本初广大，在空明状态中不作修饰，自然安住。禅修时，在超越思维、无执著的状态中安住。如前。萨瓦达玛阿特玛（藏文：སརྦ་དྷརྨ་ཨཱཏྨ་，梵文天城体：सर्वधर्म आत्म，梵文罗马拟音：sarva dharma ātma，汉语字面意思：一切法自性）等。 吽！平等性本初解脱等。 行持是四相无间断，自性增长，以日月轮光芒燃烧的象征来表示。坐姿、观看方式、跏趺坐等都压制要点。在立断的禅定基础上，开启三虚空之门。以六灯来连接，法界显现增长，觉性远离来去，以四相和四信来衡量解脱的程度，本体无惧空性，自性光明圆满，大悲无间断的游舞，法界觉性无别且不分离的行持，不间断地取舍受用。如前。萨瓦达玛苏日亚（藏文：སརྦ་དྷརྨ་སཱུརྻ་，梵文天城体：सर्वधर्म सूर्य，梵文罗马拟音：sarva dharma sūrya，汉语字面意思：一切法太阳）等。 吽！虚空日月等。 不需寻找，自然成就的功德，自性如意宝珠的象征。自明空明觉性的本体，四身本初圆满。自性不间断，自性具足。大悲无勤任运成就。以迷乱解脱的名称，从本初未曾沾染而本初解脱。远离勤作对治的戏论而自解脱。不执著于名相分别的境地而赤裸解脱。自性从本初即清净而完全解脱。仅仅是安立了解脱的名称，除此之外没有解脱的自性安住，在本来清净的大清净中，从本初解脱，没有迁变，自生金刚萨埵的自面自己见到，因此不需要从其他地方去成就佛陀。无有作为和分别的本初成佛。五光明显且无有执著的三身本初增长，了知自明为原始佛陀。因此，在果位自圆满的意义上安住。如前。萨瓦达玛诶嘎（藏文：སརྦ་དྷརྨ་ཨེ་ཀ་，梵文天城体：सर्वधर्म एक，梵文罗马拟音：sarva dharma eka，汉语字面意思：一切法一）等。并展示了绘制在图上的珍宝手印。 吽！无生宝等。 奇哉！之后，介绍一切法不可言说，如前。菩提班杂（藏文：བོ་དྷི་བཛྲ་，梵文天城体：बोधि वज्र，梵文罗马拟音：bodhi vajra，汉语字面意思：菩提金刚）等。一切法都无法用语言文字来表达，但在意义上
English
. The essence of emptiness wisdom that observes the distinctions of the three times and inner and outer, appearance and mind are non-dual. The appearance of the six aggregates is uninterrupted, naturally liberated, primordial, vast, and in a state of empty clarity, uncorrected, unadorned, and naturally abiding. Meditate by resting in a state beyond thought and without grasping. As before. Sarva Dharma Atma (藏文：སརྦ་དྷརྨ་ཨཱཏྨ་，梵文天城体：सर्वधर्म आत्म，梵文罗马拟音：sarva dharma ātma，汉语字面意思：All dharmas are self) etc. Ho! Equality, primordial liberation, etc. Conduct is the unimpeded arising of the four visions, the inherent increase, symbolized by the blazing light of the sun and moon mandala. The posture, the way of looking, and the lotus position all restrain the essential points. Based on the trekchö samadhi, open the doors of the three spaces. Connect with the six lamps, and the expanse of appearance increases, and awareness is free from coming and going. Measure the degree of liberation with the four appearances and the four confidences, the essence is fearless emptiness, the nature is clear and complete, the compassion is the uninterrupted play, the expanse of awareness is inseparable and indivisible conduct, continuously enjoy taking and abandoning. As before. Sarva Dharma Surya (藏文：སརྦ་དྷརྨ་སཱུརྻ་，梵文天城体：सर्वधर्म सूर्य，梵文罗马拟音：sarva dharma sūrya，汉语字面意思：All dharmas are sun) etc. Ho! Space, sun, moon, etc. Without seeking, the spontaneously accomplished qualities, the inherent wish-fulfilling jewel, symbolize the essence of self-awareness, empty clarity, and awareness, the four kayas are primordially complete. The nature is uninterrupted and inherent. Compassion is effortless and spontaneously accomplished. With the name of delusion and liberation, primordially unblemished, it is primordially liberated. Free from the elaboration of effortful antidotes, it is self-liberated. Not grasping the object of conceptualization, it is nakedly liberated. The nature is primordially pure, so it is completely liberated. Simply establishing the name of liberation, there is no liberation other than the naturally abiding, in the great primordial purity, liberated from the beginning, without change, seeing the self-face of the self-born Vajrasattva, therefore, there is no need to accomplish Buddhahood from elsewhere. Primordially enlightened without action or thought. The five lights are clear and without fixation, the three kayas are primordially increased, knowing self-awareness as the primordial Buddha. Therefore, rest in the meaning of the fruition being complete within oneself. As before. Sarva Dharma Eka (藏文：སརྦ་དྷརྨ་ཨེ་ཀ་，梵文天城体：सर्वधर्म एक，梵文罗马拟音：sarva dharma eka，汉语字面意思：All dharmas are one) etc. And shows the jewel mudra drawn in a picture. Ho! Unborn Ratna etc. Amazing! Then, introducing all dharmas as inexpressible, as before. Bodhi Vajra (藏文：བོ་དྷི་བཛྲ་，梵文天城体：बोधि वज्र，梵文罗马拟音：bodhi vajra，汉语字面意思：Enlightenment Vajra) etc. All dharmas cannot be expressed in words, but in meaning
Tibetan
་གྲུབ་པ་མེད་པ། དམིགས་གཏད་ཀྱི་མཚན་མ་མེད་པ། གོལ་སྒྲིབ་གཞན་དུ་སངས་པ་མེད་པ། འབྲས་བུ་གཞན་ནས་ཐོབ་པ་མེད་པའི་དོན་ལ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །སླར་ཡང་བརྡ་དོན་རྒྱས་པར་སོགས་ནས། གཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡིན༔ དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །གཉིས་པ་བྱ་བ་སོགས་ནས། སྐུ་བཞི་ཀ་ཚང་བར་ངོ་སྤྲད་པ་ནི༔ ནམ་མཁའ། རྒྱ་མཚོ། ཉི་ཟླ། ནོར་བུའི་བརྡ་བཞིས་མཚོན་པའི། ལྟ་བ། སྒོམ་པ། སྤྱོད་པ། འབྲས་བུ་ཏེ་སྐུ་བཞིའི་ངོ་བོ་མངོན་འགྱུར་ངོ་སྤྲོད་རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་ཅིག །དབྱངས་དང་བཅས་ནམ་མཁར་མཛུབ་མོས་མཚོན་ཏེ། ཧོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ནམ་མཁའི་སོགས། ས་གཞིར་མཛུབ་མོ་གཏད་ལ། ཧོ༔ སྐྱེ་མེད་རྒྱ་མཚོ་སོགས། ཉི་ཟླ་བྲིས་པ་བསྟན་ལ། ཧོ༔ ཅིར་སྣང་སོགས། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲིས་པ་བསྟན་ལ། ཧོ༔ སྐྱེ་མེད་ངང་ནས་སོགས་ཚིགས་བཅད་རྣམས་གྱེར། འོ། དེ་ལྟར་བརྡ་བཞིས་མཚོན་ཅིང་དོན་བཞིའི་ངོ་སྤྲོད་རྡོ་རྗེའི་གླུའི་བརྗོད་པ་ཉིད། སླར་ཡང་ལག་ལེན་སྙིང་པོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཁྲག་དམར་ཁྲིད་དུ་གདམས་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་རྣམས་དུས་དེ་རིང་ནས་རང་རིག་པ་རང་གྲོལ་སོགས་ནས། ཡོད་རེ་ཀན༔ ཞེས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་སྙིང་ཕྱུང་དུ་བསྩལ་པ་འདི་ཉིད་ལ་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གོང་མ་གུད་སྦས་ཐེམ་མེད་ཐོད་རྒལ་གྱི་དབང་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཉིད་ལེགས་པར་གྲུབ་པས། ཡོན་དུ་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྒོ་གསུམ་བདོག་པ་དང་བཅས་པ་འབུལ་བའི་བློས་བཀའ་དྲིན་གསོབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་སོགས། དེ་ལྟར་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཆེས་ཟབ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་ཙམ་གྱིས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་ངེས་ཤིང་། བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་བླངས་ན། ལོ་ཟླ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་བའི་ཟབ་མོའི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་ལ་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིང་། བླང་དོར་མེད་པའི་ དོན་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པས་དབུགས་དབྱུང་བ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཧོ༔ བུ་ཁྱོད་དེང་ནས་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་རྣམས་ལེགས་པར་ཐོབ་ནས། དབང་བརྟན་བྱེད་དམ་ཚིག་སོགས་གཏེར་ཁ་གསུམ་འདུས་དབང་ཆོག་བཞིན་མཐར་དབྱུང་། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའང་དབང་ཆོག་དེ་ཉིད་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་བོ།། །། ༈ མཆོག་གླིང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད
Chinese
没有成就，没有目标的对象，没有在其他地方成佛的迷惑和障碍，对于没有从其他地方获得果的意义，请认知！再次从广述象征意义等开始，这就是基自然成就的大圆满，请认知它！第二，从行为等开始，完整介绍四身是：以天空、海洋、日月、珍宝四种象征来表示的见、修、行、果，请倾听这显现四身自性的介绍金刚歌！伴随着曲调，用手指指向天空来象征，吽！种姓之子，天空等。手指指向地面，吽！无生之海等。展示所画的日月，吽！ 显现为何等。展示所画的珍宝手印，吽！从无生状态等开始吟诵所有偈颂。哦！如此以四种象征来表示，并且是四种意义的介绍金刚歌的陈述。再次请听闻作为实修心髓的空行母心血红引导的教导！种姓之子，你们从今天开始自证自解脱等。尤瑞嘎！（藏文）如此，将邬金大师的教言作为精髓赐予，请将此付诸究竟的修行！通过这些，上部灌顶，隐蔽，无阶梯，顿超的灌顶，轮回深渊，以持明传承的实践来庄严，已经圆满完成。为了报答恩情，以身和受用所包含的三门以及所有财产来供养，请复诵这个：嗟呼！利益有情等。如此，仅仅是获得最甚深的精髓意义的灌顶，就 निश्चित（梵文天城体，niścita，确定）是持明者的佛子。如果精进修持，仅仅用年月就能解脱，对于获得如此甚深的道路而感到欢喜，对于没有取舍的 意义，以特别的言辞来鼓励，请听闻这个！吽！儿子你从今天开始等。如此，圆满获得所有灌顶后，如三合一宝藏灌顶仪轨般进行，以稳固灌顶，之后的行为也如灌顶仪轨中所说的那样完成。
English
Without accomplishment, without an object of focus, without enlightenment from delusion and obscurations in other places, please recognize the meaning of not obtaining results from other places! Again, starting from elaborating the symbolic meaning, etc., this is the Great Perfection of the spontaneously accomplished ground, recognize it! Secondly, starting from actions, etc., the complete introduction to the four bodies is: represented by the four symbols of sky, ocean, sun and moon, and jewel, the view, meditation, conduct, and result, please listen to this Vajra Song introducing the manifestation of the essence of the four bodies! Accompanied by melody, symbolize by pointing a finger to the sky, Hom! Son of the lineage, the sky, etc. Point a finger to the ground, Hom! Unborn ocean, etc. Show the drawn sun and moon, Hom! Whatever appears, etc. Show the drawn jewel mudra, Hom! Recite all the verses starting from the unborn state, etc. Oh! Thus, represented by four symbols, and is the statement of the Vajra Song introducing the four meanings. Again, please listen to this instruction as the essential practice, the Dakini's Heart Blood Red Guidance! Sons of the lineage, from this day onwards, self-awareness, self-liberation, etc. Yorekana! (藏文) Thus, the instructions of the Great Master Orgyen are bestowed as the essence, please bring this to ultimate practice! Through these, the upper empowerment, concealed, without steps, the empowerment of sudden breakthrough, the abyss of samsara, adorned by the practice of the vidyadhara lineage, has been perfectly accomplished. In order to repay the kindness, offer the three doors contained in body and enjoyment, along with all possessions, please repeat this: Kyeho! Benefit beings, etc. Thus, just by obtaining the most profound empowerment of the essence meaning, one is निश्चित（梵文天城体，niścita，niścita，certain）certainly the son of the vidyadharas. If diligently practiced, liberation can be achieved in just months and years, rejoice in obtaining such a profound path, and for the meaning of having no acceptance or rejection, Encourage with special words, please listen to this! Hom! Son, you from today onwards, etc. Thus, after perfectly obtaining all the empowerments, perform the empowerment to stabilize the empowerment, like the Three Treasures Combined Empowerment Ritual, and the subsequent actions are also completed as stated in the empowerment ritual itself.