Tibetan
ར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རེ་རེ་ནས་སྐད་ཅིག་གིས། མ་ཧཱ་གུ་རུ་སོགས་སོ་སོའི་གཞུང་གསལ་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ། སྐུ་ཡིས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་སྐུ་ལ་རྫོགས་པ། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་ལམ་སྟེ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ། ཨཱཿདམར་པོ། ཧཱུྃ་མཐིང་གའམ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གསལ་བཏབ་ནས། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་གཟི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མངའ་བདག་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཆེ་གེ་མོའམ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའམ། དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ལྟ་བུ། དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ། མོས་གུས་དྲག་པོ་དུང་བ་ཞིག་མཛད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུའི་རྡུལ་ཕྲན་གྲངས་མེད་པ་ཤར་གྱིས་འཕྲོས། ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་ བླ་སྒྲུབ་སྐབས་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་པདྨ་འོད་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དང་། རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་འོག་མིན་པདྨ་དྲྭ་བ་ནས་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་སམ། ལྷོ་ནུབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོར། སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀོད་པའི་རོལ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྣང་བའི་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས། ཁྲོ་བོར་འོག་མིན་གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་སོགས་ནས། རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ། དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་དང་། པདྨ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་སམ། བཀའ་བརྒྱད་ལ་ དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལྟ་བུ་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར་ནས། རྣམས་ལ་ཕོག །ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་བསྐུལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩལ་བསྐྱེད་དེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་གནང་བ་ཞུ། ཞེས་སམ། ༈ ཡང་ན། ནང་འཇུག་གི་
Chinese
其次，从那之中光芒四射，成办二利，回聚圆满之后，你们每一位刹那间，玛哈古茹等等各自的法身清晰，身色、手印、饰品、装束完全圆满，安住在虹光明点的空间中，身遍布一切刹土，无量坛城圆满于身，作为遍一切种姓的大自在主的智慧幻化身显现的三处，所有胜者的身语意金刚自性，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），白色，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），红色，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），蓝色或青色，以之标明而清晰之后，为了使相续完全清净，降下智慧本尊的威光，上师也观想为坛城的主尊玛哈古茹某某，或普贤王如来，大殊胜嘿汝嘎，或金刚萨埵，或班杂嘿汝嘎，或大吉祥金刚童子等，真实显现，依凭强烈的虔诚和渴仰，从上师的心间，放射出无数勾召金刚智慧的铁钩微尘，充满广大法界的一切佛刹，特别是观想上师时，从西南罗刹境（今不丹、锡金一带）莲花光焰自然化生刹土，以及自显报身刹土密严莲花网中，三身上师的本尊众，或在西南莲花光的大殿中，显现不可思议的幻化庄严妙音的三身上师本尊众，忿怒尊为密严大尸陀林火焰山等等，从持明成就者、善逝三根本、寂静忿怒诸佛、勇父空行母、誓言护法众等一切，以及莲花大自在马头明王嬉戏的本尊众，或者对于噶举派，如大吉祥智慧九界坛城的本尊众一般，随顺时机而转变，降临于各位，策励大誓愿的意旨，生起大悲心的力量，从三密中，身现手印，语现金字，意现法器之相，如雨雪冰雹般降临，充满整个虚空，融入你们的三处，以相续被加持的坚定信心祈祷。或者说，再次，内摄的
English
Secondly, from that, light radiates, accomplishing the two benefits, and after gathering back completely, each of you instantaneously, the clear form of Mahaguru and others, with complete body color, hand gestures, ornaments, and attire, residing in the space of rainbow light spots, the body pervading all realms, and countless mandalas complete in the body, as the wisdom illusory body of the great all-pervading lord of all lineages manifested in the three places, the vajra nature of body, speech, and mind of all victors, marked with white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and blue or green Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and made clear, in order to completely purify the continuum and bestow the splendor of the wisdom deity, the teacher also visualizes as the lord of the mandala, Mahaguru so-and-so, or Samantabhadra, the Great Supreme Heruka, or Vajrasattva, or Vajra Heruka, or the Great Glorious Vajrakumara, etc., appearing vividly, relying on strong devotion and longing, from the heart of the teacher, countless iron hook particles that summon vajra wisdom radiate forth, filling all the Buddha-fields that expand the vastness of the Dharma realm, especially when visualizing the guru, from the southwestern Raksha realm (present-day Bhutan, Sikkim area), the lotus light flame naturally born pure land, and from the self-appearing Sambhogakaya realm, the Akanishta Lotus Net, the assembly of the three-kayas guru deities, or in the great palace of southwestern Lotus Light, the assembly of the three-kayas guru deities appearing with inconceivable illusory displays of music, the wrathful ones from the Akanishta Great Secret Cemetery, the Flaming Mountain, etc., from the Vidyadhara accomplished ones, the Sugata Three Roots, the peaceful and wrathful Buddhas, the heroes and yoginis, the oath-bound protectors and all their retinues, and the assembly of deities of the Lotus Great Empowerment Hayagriva playing, or for the Kagyu lineage, like the deities of the mandala of the Great Glorious Wisdom Nine Spaces, transforming according to the occasion, descending upon you all, stimulating the intention of the great vow, generating the power of great compassion, from the three secrets, the body manifesting mudras, the speech manifesting seed syllables, the mind manifesting the form of implements, descending like a storm of snow and hail, filling the entire sky, dissolving into your three places, praying with firm faith that the continuum is blessed. Or, again, the internal absorption of
Tibetan
དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིང་། སེམས་ཀྱི་གནད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར། བླ་མ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་གུས་འདུད་དྲག་པོ་དུང་དུང་མཛད་པའི་རྐྱེན་གྱིས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་མ་དག་པའི་དངོས་པོ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་པར་མོས། ལས་སྔགས་དགོས་མིན་གཞུང་དང་བསྟུན། ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་གཞུང་ལྟར་གདན་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ། རྩ་ལྷ་ཡོད་རིགས་བཅས་སྐབས་ཐོབ་གསལ་ཐོབས། སློབ་དཔོན་ལྷར་གསལ་བ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་ཟེར་ཐག་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་བ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད། ཆེ་གེ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས། ཞེས་སམ། ༈ ཡང་ན། དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། གཞུང་ལྟར་གསལ་གདབ། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་ རྗེའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གསལ་བ་དང་། བླ་མ་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཤར་གྱིས་འཕྲོས་པས་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་གང་བའི་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་དག་གི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད། སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་སྔགས་ཕྲེང་། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཆར་ཆེན་དྲག་ཏུ་འབབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ནུས་རྩལ་རྫོགས་པར་སྒོམས་ཤིག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས་བཞེངས་བསྐུལ་དགོས་རིགས་ལ། ༈ བྱང་གཏེར་གུ་རུའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་མ་ལས། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དགོངས་ཤིག་ཕྱོགས་བཅུ་དུས
Chinese
为了降下真实智慧，你们身体的要点是正直地跏趺坐，语言的要点是约束气息，心的要点是不向其他地方散乱。因为对上师怀有强烈的恭敬心，认为上师就是坛城的遍主，所以从心间的 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字发出光芒。观想你们身体所触及的不净之物，都净化到光明空性的法界中。根据经典，决定是否需要事业咒语。 用空性 (ཤཱུནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性) 净化。在空性的状态中，在你们所处的处所，按照经典，从坐垫上清楚地观想主尊父母，以及所有本尊。将上师观想为本尊，从你们的三处发出像太阳光芒一样的光线，充满整个虚空。祈请安住在十方诸佛坛城中的三根本，坛城的所有本尊。祈请所有这些本尊的心意传承。所有这些本尊的三密加持，某某坛城的身手印，语字，意手印光芒，都显现为光芒，像下雨一样降临，融入你们的三门，观想相续被加持。或者说。 为了安置灌顶的基础，降下智慧尊的加持，请一心专注于约束三门要点的观想。按照经典清楚地观想。如此清楚观想的三处，观想所有如来佛的身语意，都以金刚的自性，以 嗡 (ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，阿 (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)，吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 三字作为标志。从上师和所有本尊的心间，发出像铁钩一样的光芒，充满整个法界，祈请三根本无量大海的心意传承。所有这些本尊的三密加持力量，身手印，语咒语，意手印，像下大雨一样降临，融入你们，观想三门圆满金刚三门的能量。对于需要用香、音乐等来迎请的情况。 出自北方伏藏莲师祈请文七品中的： 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！莲花生大士和空行母众请起！十方三世请垂念！
English
In order to bestow the actual wisdom, you all should straighten your bodies in the vajra posture. The key point of speech is to bind the breath. The key point of mind is not to be distracted elsewhere. Because of the strong reverence for the Lama, thinking that the Lama is the master of the mandala, from the HUM (ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) at the heart, rays of light emanate. Visualize that the impure objects that touch your bodies are purified into the realm of clear light emptiness. Depending on the scriptures, decide whether or not to use the activity mantra. Purify with emptiness (ཤཱུནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：Emptiness). From the state of emptiness, in the place where you all are, according to the scriptures, from the seat, clearly visualize the main deity, father and mother, and all the root deities. Visualize the teacher as the deity, and from the three places of you all, rays of light like the rays of the sun emanate, filling the entire expanse of the sky. Invoke the three roots residing in the infinite mandalas of the victorious ones of the ten directions. Invoke the heart lineage of the mandala deities. All the blessings of the three secrets of all of them, the body mudra, the speech syllables, the mind mudra light of the mandala of so-and-so, arise in the form of light and come down like rain, dissolving into your three doors, visualize that the continuum is blessed. Or. In order to establish the basis of empowerment and bestow the blessings of the wisdom being, please focus single-pointedly on this visualization of restraining the key points of the three doors. Clearly visualize according to the scriptures. In the three places that are so clearly visualized, visualize that the body, speech, and mind of all the Tathagatas are marked with the nature of vajra, with OM (ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：OM), AH (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：AH), and HUM (ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM). From the heart of the Lama and all the deities in front, rays of light like iron hooks emanate, filling the Dharma realm, invoking the heart lineage of the infinite ocean of the three roots. All the blessings and powers of the three secrets of those, the body mudra, the speech mantra garland, the mind mudra, come down like a heavy rain, dissolving into you all, meditate that the three doors are perfected with the energy of the three vajras. For situations where it is necessary to invite with incense, music, etc. From the Northern Treasure Guru's Seven Chapter Prayer: HUM (ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM)! Arise, Padmasambhava and the assembly of dakinis! Consider, ten directions and three times!