Tibetan
ར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་བགུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཞེས་པའི་ཤམ་དུ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་ནས། ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱ་དི་སྭཱ་ཧཱའི་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་བཏགས་པའམ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་གང་ཡིན་ལན་གསུམ་མམ། བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་བསྔོས་ཏེ་བཀའ་བསྒོ་ལ་འཇུག། ༈ ཡང་ན། མཚམས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གཟུང་བ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀཿགཡས་བེ་ཅོན་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་འཛིན་ཅིང་། ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་དཀའི་ཆས་ཅན། གཟི་བརྗིད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བར་གྱུར། ཅེས་པ་ལྟ་བུ་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར་ནས། བགེགས་གཏོར་བསང་སྦྱང་ངམ་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུ་བ་གོང་ལྟར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་ མ་འདོད་ཡོན་མི་བཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་ལ་རིམ་པར་ལག་གཡོན་གཡས་གདེངས་ཤིང་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱ་སྟོན་བཞིན་པས་བརླབ་པའམ། ༈ ཡང་ན། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་སོ་སོའི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་འཆར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའམ། ༈ ཡང་ན། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། གང་ལྟར་ཡང་། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿས་ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱ་བཅས་བཀུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བཅས་གོང་ལྟར་རམ། བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། གཞུང་གང་ཡིན་གྱི་བཀའ་བསྒོ་ལ་འཇུག། ༄། བཀའ་བསྒོ་སྲུང་མཚམས་གཞུང་དུ་མེད་པའི་རིགས་ལ། གཏེར་ཁ་གོང་འོག་སོགས་ནས་འབྱུང་བའི་བཀའ་བསྒོ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དང༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་གྱིས༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་སྡོད་གྱུར་ན༔ དབང་ཆེན་ནམ་ ཆེ་མཆོག་གམ་ རྡོ་རྗེའམ་ འཇམ་དཔལ་སོགས་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར་ནས། ཁྲོས
Chinese
思维成为“ra”字。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）念诵三遍加持。 嗡， సర్వ భూత ఆకర్షాయ జః（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta ākarṣāya jaḥ，汉语字面意思：嗡， सर्व भूत आకర్షాయ जः）以此迎请宾客。 在“嗡， సర్వ విఘ్నాన్（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva vighnān，汉语字面意思：嗡， सर्व विघ्नान्）”之后，念诵“那摩， సర్వ తథాగతభ్యో（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatabhyo，汉语字面意思：那摩， సర్వ తథాగతభ్యో）”，然后加上“ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱ་དི་སྭཱ་ཧཱ”（藏文：ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱ་དི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ gṛhṇe daṃ balya di svāhā，汉语字面意思：空 接受 此 食 स्वाहा）的虚空藏咒，或者念诵“伊当巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：此供品 卡卡 卡嘿 卡嘿）”，无论念诵哪个三遍或七遍，都用于供养朵玛，然后开始敕令。 ༈ 又或者，守护结界的傲慢： 自己瞬间化为马头明王，右手持钺刀，左手持带期克印的绳索，身着愤怒暴烈难以忍受的服饰，光芒如劫末之火般燃烧。 像这样根据情况转变，驱除障碍朵玛，进行净化或焚烧朵玛，如前所述。 从空性中，从“bhruṃ”（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）中生出宽广巨大的珍宝器皿，其中盛满朵玛，成为满足所有怨债障碍的无与伦比的宝藏。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）念诵三遍，依次抬起左右手，同时展示金翅鸟手印进行加持。 ༈ 又或者，从空性中，从“bhruṃ”（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）中生出各自与心意相符的器皿。 从嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）中，朵玛化为无漏甘露，显现为任何想要的形态。 嗡 阿卡罗（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akāro，汉语字面意思：嗡 阿卡罗）等念诵三遍进行加持。 ༈ 又或者，从空性中，从“bhruṃ”（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）中生出宽广巨大的珍宝器皿，其中盛满朵玛，以色、声、香、味、触等充满无边虚空。 嗡啊吽 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 吽）念诵三遍加持。 无论如何，以 సర్వ భూత ఆకర్షాయ జః（藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta ākarṣāya jaḥ，汉语字面意思：सर्व भूत आకర్षाय जः）和铁钩手印进行迎请。 嗡 సర్వ విఘ్నాన్（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān，汉语字面意思：嗡， सर्व विघ्नान्）加上虚空藏咒如前所述，或者念诵巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：供品 卡卡 卡嘿 卡嘿）三遍进行供养，然后开始进行任何仪轨的敕令。 ༄ 对于仪轨中没有守护结界的种类，从上部和下部伏藏等处出现的敕令是： 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 依靠上师们的加持，以及本尊的禅定，以及空行母们的力量和能力，阻碍成就的魔障，引入歧途的魔众，不要留在这里，去往别处！ 仅仅这样念诵，或者详细来说，如果不停留离开，那么就将大自在天或者大殊胜或者金刚或者文殊等根据情况转变，以愤怒
English
Thinking of it as becoming the syllable "ra". Bless by reciting Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ) three times. Invite the guests with Oṃ Sarva Bhūta Ākarṣāya Jaḥ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta ākarṣāya jaḥ，汉语字面意思：Oṃ Sarva Bhūta Ākarṣāya Jaḥ). At the end of "Oṃ Sarva Vighnān (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva vighnān，汉语字面意思：Oṃ Sarva Vighnān)", from Namaḥ Sarva Tathāgatabhyo (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatabhyo，汉语字面意思：Namaḥ Sarva Tathāgatabhyo) add the space treasury mantra Khaṃ Gṛhṇe Daṃ Balya Di Svāhā (藏文：ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱ་དི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ gṛhṇe daṃ balya di svāhā，汉语字面意思：Khaṃ Gṛhṇe Daṃ Balya Di Svāhā), or whatever is added, such as Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi), dedicate the torma three or seven times, and then begin the command. ༈ Alternatively, taking the pride of the boundary deity: Instantly transform oneself into Hayagrīva Heruka, holding a chopper in the right hand and a noose with a threatening gesture in the left, adorned with fierce and unbearable garments, blazing with glory like the fire of an eon. Like this, transform according to the occasion, and purify or burn the obstacle torma as before. From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ), a vast and spacious precious vessel arises, filled with torma, an unbearable treasure of desirable qualities, satisfying all kinds of karmic debtors and obstacles. Bless by raising the left and right hands in succession and showing the Garuda mudra while reciting Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ) three times. ༈ Alternatively, from emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ), in vessels that are in accordance with each individual's mind, from Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ), the torma transforms into uncontaminated nectar, appearing in any desired form. Bless by reciting Oṃ Akāro (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akāro，汉语字面意思：Oṃ Akāro) etc. three times. ༈ Alternatively, from emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ), in a vast and spacious precious vessel, the torma fills the endless expanse of space with forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and so on. Bless by reciting Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ) three times. In any case, invite with Sarva Bhūta Ākarṣāya Jaḥ (藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta ākarṣāya jaḥ，汉语字面意思：Sarva Bhūta Ākarṣāya Jaḥ) and the iron hook mudra. Oṃ Sarva Vighnān (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān，汉语字面意思：Oṃ Sarva Vighnān) with the space treasury mantra as before, or dedicate by reciting Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi) three times, and then begin the command of whatever text it is. ༄ For types of rituals that do not have a protective boundary in the text, the command that arises from upper and lower treasures, etc., is: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hūṃ Hrīḥ)! By the blessings of the lamas, and the samādhi of the yidam deities, and the power and ability of the ḍākinīs, obstacles that hinder accomplishment, misleading hordes of demons, do not stay here, move elsewhere! Just recite this much, or in detail, if you do not leave and stay, then transform into Mahādeva or Mahottara or Vajra or Mañjuśrī, etc., according to the occasion, with wrath.
Tibetan
་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཀུན༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཞེས་དང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མནྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ། གང་ལྟར་ཡང་། ཧཱུྃ་བཞིའི་དྲག་སྔགས་དང་། གུལ་ཡུངས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་བསྐྲད། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྒོམ་ཞིང་མཚམས་གཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ནས་ངང་གིས་ཁྲོས༔ མཚམས་གཅོད་ཁྲོ་བོས་ནམ་མཁའ་གང༔ བགེགས་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་རོལ་མཚམས་ལས༔ སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། སྤྲོ་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿགུ་རུ་དྷེ་ཝཱ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སམ། ཡང་ན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བྱིན་འབེབ་དམིགས་བསལ་མེད་རིགས་ལ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་བབ་དྲུག་འདས་བཞིར་གྲགས་པའི་བྱིན་འབེབ་ནི། སྤོས་རོལ་བཅས། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། བྷ་ག་ཝན་ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབས། ཁྱད་པར་སྟོན་པའི་དུས་ལ་བབས། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབས། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབས། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབས། །ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་དུས་ལ་བབས། །མཐུ་ཆེན་མཐུ་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་རླབས་དབང་སྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་རྣམས་ལ། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །གཞུང་སོ་སོའི་རྩ་སྔགས་གང་ཡིན་མཇུག་ཏུ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པས་བྱིན་དབབ། ༈ ཡང་ན། སྨིན་ལུགས་བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས་ལས་བྱང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་རོལ་ལས་འབྱུང་བ་ནི། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས། །གཟུགས་སྐུས་འགྲོ་བའི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ནས་སྐུར་ བཞེངས་ཤིག །རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོས། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ལྷ་དང་རིག་འཛིན་སྲུང་མའི་ཚོགས། །སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ནས་ཀྱང་། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །དབང་མཆོག་མ་ལུས་བདག་ལ་སྐུར། །སྐུ་ཡི་གར་སྟབས་གློག་ལྟར་འཁྱུགས། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར། །ཐུགས་ཀྱི་བརྩེ་བས་བདག་ལ་དགོངས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཅིག་ཕོབ། །སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གཞལ་ཡས་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །མཐུ་དང་རྩལ་གྱི་ནུས་པ་ཕྱུངས། །རྟགས་
Chinese
……的禅定，会将你的身语意三者，如微尘般摧毁。因此，各自回到各自的位置。说完。吽吽吽 毗湿婆 跋折罗 卓达 匝拉 曼达拉 啪 啪 啪 哈拉 哈拉 吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）无论如何，以四吽的猛咒，以及芥子油的乐器等驱赶。观修守护轮，并作结界是：吽！我本自性忿怒，结界忿怒尊充满虚空，降伏魔障忿怒尊的乐器结界之外，谁也不得超越！说完。如果想，嗡啊吽舍 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 卓达 惹叉 惹叉 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）或者，嗡 班杂 卓达 惹叉 惹叉 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 卓达 惹叉 惹叉 吽） 对于没有特定传承的加持降临，前译噶玛六降临四超胜的加持降临是，伴随香和乐器。阿拉拉霍！巴嘎万 萨玛雅霍！萨玛雅 斯德旺！圣妙大悲之时已到，特别示现之时已到，显神通之时已到，赐予成就之时已到，降伏怨敌魔障之时已到，弥补违犯之时已到，大威力赐威力薄伽梵，加持灌顶薄伽梵，大加持降加持薄伽梵，赐予殊胜成就薄伽梵，薄伽梵请您对我等，赐予业之果实。各续部的根本咒语之后，加上 阿贝夏亚 阿贝夏亚 阿阿，以此降加持。又或者，敏林噶举八大法行，出自大乐游戏之窍诀，吽！三世善逝诸佛，从法身无生之中，为以色身成办有情之义，从二无别之界中化现身。瑜伽士持明修行者，为获得所有成就之故，天神持明护法众，化身眷属等，如云般遍布虚空，所有成就如雨般降下，所有殊胜灌顶赐予我，身之舞姿如电般闪耀，语之音声如雷般轰鸣，以心之慈悲垂念我，祈请加持此坛城，祈请加持诸供物，祈请稳固安住此宫殿，祈请显现威力与神通之能力，征兆
English
……of samadhi, will destroy your body, speech, and mind, like dust. Therefore, each return to your respective place. Saying that. Hūṃ hūṃ hūṃ viśva vajra krodha jvala mandala phaṭ phaṭ phaṭ hala hala hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं हूं हूं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ) In any case, drive away with the fierce mantra of the four Hūṃs, and mustard oil instruments, etc. Meditating on the protective wheel and making boundaries is: Hūṃ! I am inherently wrathful, the boundary-cutting wrathful deity fills the sky, outside the instrument boundary of the subjugating demon wrathful deity, no one may cross! Saying that. If you want, oṃ āḥ hūṃ hrīḥ guru dheva dhākini vajra krodha rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hrih) Or, oṃ vajra krodha rakṣa rakṣa hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra krodha rakṣa rakṣa hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodha Raksha Raksha Hum) For the blessing descent without specific lineage, the blessing descent of the Early Translation Kama Six Descents Four Transcendences is, accompanied by incense and instruments. Alala ho! Bhagavan samaya ho! Samaya stvam! The time of the noble and supreme compassion has come, the time of special manifestation has come, the time of manifesting power has come, the time of bestowing accomplishments has come, the time of subduing enemies and obstacles has come, the time of making up for violations has come, great power bestow power Bhagavan, blessing empowerment Bhagavan, great blessing descend blessing Bhagavan, bestow supreme accomplishment Bhagavan, Bhagavan please grant us, the fruits of karma. After the root mantra of each tantra, add āveśaya āveśaya a āḥ, thereby descending blessings. Furthermore, from the Minling Kagyu Eight Heruka Sadhanas, arising from the Great Bliss Play of the Sadhana, Hūṃ! All the Sugata Buddhas of the three times, from the unborn Dharmakaya, in order to accomplish the meaning of beings with the Rupakaya, manifest the body from the non-dual realm. Yogis, vidyadhara practitioners, for the sake of obtaining all accomplishments, the assembly of gods, vidyadharas, and protectors, emanations and retinues, like clouds filling the sky, all accomplishments descend like rain, all supreme empowerments bestow upon me, the dance of the body flashes like lightning, the sound of speech roars like thunder, with the compassion of the heart, contemplate me, please bless this mandala, please bless the substances of accomplishment, please firmly reside in this palace, please manifest the power of might and ability, signs