Tibetan
སྤྲོ་ན་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ནས་འབྱུང་བ་ལ། ང་རྒྱལ་གཟུང་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿདམར་པོ་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། རྟ་སྐད་སྟོང་གསུམ་ཁེངས་པར་སྒྲོག་ཅིང་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའི་སྐུར་གྱུར། བགེགས་གཏོར་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་སྣོད་རྣམས་སུ། ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། བགེགས་དང་ལན་ཆགས་འགུགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་དང༔ ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླར་རྒྱུ་བ་ཡི༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་བཀའ་བྱུང་གིས༔ སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་འདུས་ཤིག༔ བདག་གིས་བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་བྱོས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐཱི་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཞེས་པས་བགེགས་དང་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ། ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཚེ་རབས་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་ལན་ཆགས་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་གླུད་དང་གཏོར་མས་ཚིམས་པར་བྱོས༔ གནས་སྐབས་རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར་པའི་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ གཏོར་ཀྱུ་ཆངས་བུ་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དང༔ འབྲས་ཆན་འབྲས་བུ་ཤ་ཆང་ལ་སོགས་པས༔ ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདི་རུ་འཚེ་བྱེད་ན༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རབ་ཁྲོས་ནས༔ རྡུལ་ཆ་ཕྲ་མོ་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་གཙྪ༔ དེ་ནས་གཞུང་སོ་སོའི་བཀའ་བསྒོ་ལ་འཇུག་པའམ། ༈ ཡང་ན། སྨིན་ལུགས་ཕྱག་བཞེས་སྤྱི་འགྲོ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀཿསྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་བསྣམས་པ། ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་གྱི་སྐུར་གྱུར། ཅེས་པ་ལྟ་བུའི་མཚམས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གཟུང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བགེགས་གཏོར་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་ཞིང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་པའམ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་པ་གང་རུང་དང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ
Chinese
出于《上师意集》。生起慢为：嗡 班匝 卓达 嘿 哲瓦 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध हयग्रीव हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头明王，吽，啪）。自己刹那间变成大自在嘿汝嘎，红色，手持杖，作忿怒印。马鸣声响彻三千世界，具有九种姿态的身相。以甘露（amrita）清扫鬼食，以自性空（svabhava）净化。从空性中，由勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字现出符合心意的器皿。由康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字现出具有五种妙欲的食子，如各自的享用之处般显现。以阿嘎惹（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿嘎惹）加持三次。勾招魔障和宿债：吽！四方四隅上下一切处，地下地上空中所游荡的，魔障和邪引、宿债、诸部多众，由大自在忿怒王燃炽之命令，刹那须臾之间聚集于此！我所命令之语要听从！嗡 班匝 扎吉 惹匝 吽 杂（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐཱི་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओṃ वज्रटक्की राच हुṃ ज，梵文罗马拟音：oṃ vajraṭakkī rāca hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，金刚，扎吉，惹匝，吽，杂）！杂 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुṃ वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：杂，吽，班，霍）！班匝 昂 固夏 杂（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：वज्र अं कुष ज，梵文罗马拟音：vajra aṃ kuśa ja，汉语字面意思：金刚，昂，勾，杂）！这样观想一切魔障和宿债部多众聚集。嗡 萨瓦 毕嘎念 萨巴热瓦ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ सर्वविघ्नान सपरिवार इदं बलिंता ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ sarvavighnān saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，所有，障碍，及其眷属，此，供品，吃，吃，吃嘿，吃嘿）！三次。从阿刚（argham）鲜花（puspe）等，声音（shabda）领受（praticcha） 梭哈（svaha）！吽！谛听，魔障和宿债部多众！被累世业力所折磨的宿债们！以欲妙、赎物和食子令汝等满足！暂时被因缘所转变的鬼魔障们！以食子、弯钩、香、灯、食物，以及米饭、水果、肉、酒等，令汝等满足，返回各自的处所！如果不行，仍在此处作祟，智慧幻化的忿怒王极度忿怒，将如微尘般毁灭！萨瓦 毕嘎念 嘎恰（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་གཙྪ，梵文天城体：सर्वविघ्नान गच्छ，梵文罗马拟音：sarvavighnān gaccha，汉语字面意思：所有，障碍，去）！之后开始进行各自仪轨的命令，或者，又，成熟仪轨的通用做法是：自己刹那间变成金刚嘿汝嘎，身色蓝黑色，手持金刚杵和饮血颅器，成为具有难以忍受的忿怒威严的身相。 像这样，在生起本尊慢之前，以鬼食从咒语中清扫，以法性清净的咒语净化，或者，以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）焚烧食子并净化，任何一种都可以。从空性中，由勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字现出珍宝器皿，在深广的器皿中，食子具有颜色、气味、味道和力量，非常圆满。
English
From the 'Guru's Mind Accomplishment' (Lama Gongdu). Taking pride is: OM VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध हयग्रीव हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：OM, Vajra, Wrathful, Hayagriva, HUM, PHAT). Instantly transform yourself into the Great Powerful Heruka, red in color, holding a staff and making a threatening gesture. The sound of a horse fills the three thousand worlds, and you become a form endowed with the demeanor of nine dances. Cleanse the obstacle offering with amrita. Purify with svabhava. From the state of emptiness, from BHRAM (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：BHRAM) arise vessels that accord with the mind. From KHAM (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：KHAM) arise tormas endowed with the five desirable qualities, appearing as in their respective places of enjoyment. Bless with AKARO (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：AKARO) three times. To summon obstacles and karmic debts: HUM! In all directions, intermediate directions, above and below, and those who roam under the earth, on the earth, and in the sky, obstacles, misleaders, karmic debts, and hosts of bhutas, by the command of the blazing Great Powerful Wrathful King, gather here in an instant! Listen to the command I give! OM VAJRA TAKKI RACHA HUM DZA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐཱི་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओṃ वज्रटक्की राच हुṃ ज，梵文罗马拟音：oṃ vajraṭakkī rāca hūṃ ja，汉语字面意思：OM, Vajra, Takki, Racha, HUM, DZA)! DZA HUM BAM HO (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुṃ वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：DZA, HUM, BAM, HO)! VAJRA AM KUSHA DZA (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：वज्र अं कुष ज，梵文罗马拟音：vajra aṃ kuśa ja，汉语字面意思：Vajra, AM, Hook, DZA)! With this, think that all obstacles and karmic debt bhutas have gathered. OM SARVA VIGHNAN SAPARIWARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAAHI KHAAHI (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ सर्वविघ्नान सपरिवार इदं बलिंता ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ sarvavighnān saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：OM, all, obstacles, with retinue, this, offering, eat, eat, eat, eat)! Three times. From argham, puspe, etc., shabda praticcha svaha! HUM! Listen, hosts of obstacles and karmic debts! Karmic debts tormented by lifetimes of karma! Be satisfied with desirable objects, ransom, and tormas! Ghosts and obstacles transformed by temporary conditions! Be satisfied with tormas, hooks, incense, lamps, food, rice, fruit, meat, wine, and so on, and depart to your respective places! If you do not go and cause harm here, the wrathful king of wisdom's play will become extremely wrathful and destroy you like fine dust! SARVA VIGHNAN GACCHA (藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་གཙྪ，梵文天城体：सर्वविघ्नान गच्छ，梵文罗马拟音：sarvavighnān gaccha，汉语字面意思：All obstacles, go)! Then begin to issue commands for the respective texts, or, furthermore, the common practice of the ripening method is: instantly transform yourself into Vajra Heruka, body color dark blue-black, holding a vajra and a blood-filled skull cup, becoming a form with unbearable wrathful splendor. Like this, before taking the deity's pride, cleanse the obstacle offering from the mantra, purify with the mantra of the purity of dharmata, or, burn and cleanse the torma with RAM (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：RAM), YAM (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：YAM), KHAM (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：KHAM), whichever is appropriate. From the state of emptiness, from BHRAM (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：BHRAM) arise precious vessels, and in the deep and vast vessels, the torma is rich in color, smell, taste, and power.