English
Wearing a crown of five skulls and fluttering silk streamers, adorned with five seals, with the left leg bent and the right leg extended in a majestic posture, standing in the center of a fire of wisdom. Marked at the heart with a self-arisen mantra and a green mantra garland, blazing with light. Manifesting in the nature of indivisibility of samaya and wisdom. By reciting the mantra, stimulating the mindstream, visualize a stream of nectar descending from the body and mantra. Recite "Om Karma Dakini Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om karma ḍākinī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 事业 空行母 吽 啪)" one hundred and eight times. Finally, visualize the melting water of the Great Blissful Goddess mixing with water, so that whatever it touches, it can destroy unfavorable obstacles and has the power to purify defilements, becoming a condition for purification. Or, in the karma vase, or on the cleansing water, on a lotus sun seat, visualize the wrathful nectar swirling, appearing clearly as a green-yellow cross vajra and making a threatening mudra. Perfectly possessing all the attire of a wrathful deity. Focusing on that, recite: "Om Amrita Kundali Chinda Chinda Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍalī chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 军荼利 斩断 斩断 吽 啪)". Recite one hundred and eight times. Visualize the deity dissolving into light, becoming nectar endowed with the power of purification. In any case, all smoke offerings and tormas at the beginning and end should be done with this. Although the eleven preliminary blessings spoken by the great treasure revealer Chokgyur Lingpa (秋吉林巴，Chokgyur Lingpa) cannot always be done, it is especially important to combine them with double days like the first day. Purify the white torma and golden libation with mantras, purify with Svabhava. From emptiness, from Bhrum, in a precious vessel, from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the torma transforms into nectar. Bless three times with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Invite with "Om Prithvi Devi Lokapala Saparivara Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pṛthivī devī lokapāla saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡 大地神 护世 眷属 金刚 聚集)". Offer three times with "Om Prithvi Devi Lokapala Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (藏文：ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pṛthivī devī lokapāla saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 大地神 护世 眷属 此 食物 吃 吃 吃 吃)". Offer the objects of enjoyment from "Om Prithvi Devi Lokapala Saparivara Argham Puspe (藏文：ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pṛthivī devī lokapāla saparivāra arghaṃ puṣpe nas，汉语字面意思：嗡 大地神 护世 眷属 供水 花 等)" to "Shabda Praticha Svaha (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音 接受 梭哈)". If you wish, recite: Homage! The Buddha, the lord of the two-legged, is the supreme truth; The Dharma, free from attachment, is the supreme truth; The Sangha, the assembled community, is the supreme truth; The supreme truth is the command of the Three Jewels; There is nothing that does not listen to the command of truth; There is nothing that does not fear the life of death; There is nothing that does not rely on the wind for beings; There is nothing that does not crave food for survival; There is nothing that does not listen to the words spoken; There is nothing that does not contemplate the profound meaning.
Tibetan
་གང་ཡང་མེད༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བདག་གི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ང་ནི་ཆེ་མཆོག་ཁྲོ་བོ་དབང་ཆེན་རྒྱལ༔ ང་ནི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ང་ནི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཤེད༔ ང་ནི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་ཐམས་ཅད་འདའ་མ་བྱེད༔ གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་གྱུར་ན༔ ཆེ་མཆོག་དབང་ཆེན་ཐོད་ཕྲེང་ཁྲོས་ནས་ནི༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་བས་ཐམས་ཅད་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ བསྡུ་ན་འདི་མན་གྱིས་ཆོག །ཧྲཱི༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་གཟའ་བཙན་དང༔ དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་མི་འམ་ཅི་ལ་སོགས༔ བདུད་དང་སྲིན་པོ་མ་མོ་གཟེད་སྨན་དང༔ དམུ་དང་ཐེའུ་རང་གྲོང་སྲིན་འདྲེ་མོར་བཅས༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གནས་བདག་ གཏེར་བདག་དང༔ དཀོར་བདག་ལ་སོགས་ལྷ་སྲིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས་པའི་དགེ་བསྙེན་རྣམས༔ གཙང་སྦྱར་བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་འདི་སྣོམས་ལཿ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་བསམ་པ་རབ་ཞི་ནས༔ རྟག་ཏུ་བདག་གི་དགེ་བའི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད༔ ཡུལ་རིས་རྒྱལ་ཁམས་ས་ཕྱོགས་འདི་དག་ཏུ༔ བདག་ནི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་བསྒྲུབ་ཅིང༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་རབ་བརྩོན་པ་ལ༔ ཁྱེད་རྣམས་བདག་གི་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་པའི༔ ས་བདག་རྗེ་བློན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱང༔ གཙང་སྦྱར་བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་འདི་སྣོམས་ལ༔ བདག་གི་བསམ་པའི་དོན་འདི་མ་འགྲུབ་བར༔ ཀོ་ལོང་རུ་ང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་པར༔ རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ས་འདི་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཁྱེད་ཅག་བསམ་པ་སྒྲུབས་ལ་རེ་བ་སྐོངས༔ བདག་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་ཞིང་མཆོད་གཏོར་གཙང་སར་འབུལ། ༈ ཡང་ན། དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའམ་གཞན་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་དུ་་་ཡང་ན། དབང་བསྐུར་དོན་དུའམ། སྔགས་སྤྱོད་དོན་དུ་ཞེས་ཀྱང་བསྒྱུར།མཆན།ས་ཕྱོགས་འདི། །
Chinese
無有任何。所有一切聽從我的命令。 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)。我乃三世具德金剛持。我乃至尊忿怒大權王。我乃母眾空行之父。我乃持明金剛顱鬘力。我乃敵魔鬼怪一切之誅殺。我乃天龍八部一切之主。莫有任何違背我的命令。倘若違背我的命令。至尊大權顱鬘怒視之。定將如微塵般毀滅無疑。因此一切聽從真實的命令。若要簡略，到此為止即可。啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)。天龍夜叉國王曜及厲。乾闥婆食香人非人等。魔與羅剎母眾藥叉女。木與泰巫城隍厲鬼等。地方神祇地主居地主、 財神等天龍鬼神眾。安住於誓言的居士們。享用此清淨甘露黃金酒。平息有害惡毒的想法後。恆常助我成辦善事。在此區域國土地方中。我正精進修持無上菩提。為利有情而精進之時。祈請您們成辦我的順緣。地母堅牢等。地主君臣眷屬等眾。享用此清淨甘露黃金酒。在我心願未成就之前。莫作嫉妒爭鬥之事。祈請賜予此珍寶之土地。您等成就心願滿足希望。祈願我的事業能有成果。如是祈請事業並供養食子於清淨處。༈ 又或。以白食子黃金酒 讓 (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) 樣 (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：样) 空 (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)焚燒擦拭食子。從空性之中，從 炯 (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：炯)生出廣大無邊的珍寶器皿。食子具足色香味力。以 嗡 (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 加持三次。以 ഭൂമിപതി സപരിവാര വജ്രസമാജഃ（Bhūmipati saparivāra vajrasamājaḥ）迎請。 ഭൂമിപതി സപരിവാര അകാറോ（Bhūmipati saparivāra akāro）等供養三次。凡在此居住的天與龍。夜叉羅剎或其他等。為了壇城之故……或者。為了灌頂之故。或者為了修持咒語之故。註：此地。
English
There is nothing. Listen to my commands, all of you. Hūṃ hrīḥ. I am the glorious Vajradhara of the three times. I am the great and supreme wrathful powerful king. I am the father of all mothers and ḍākinīs. I am the vidyādhara Vajra Skull Garland Power. I am the destroyer of all enemies, obstructors, and bhūtas. I am the lord of all the eight classes of gods and demons. Do not transgress my commands, all of you. If you should transgress my commands, the great and supreme powerful skull garland will become wrathful, and without a doubt, you will be destroyed like dust particles. Therefore, listen to the commands of truth, all of you. To condense, this much is sufficient. Hrīḥ. Gods, nāgas, yakṣa kings, planets, and fierce ones, gandharvas, kumbhāṇḍas, and kimpuruṣas, and so forth, demons and rākṣasas, mothers, grahas, and sman goddesses, mu, the'u rang, village demons, and demonesses, local deities, ground owners, place owners, treasure owners, and so forth, hosts of gods, demons, and bhūtas, virtuous friends who abide by command and oath, savor this pure nectar and golden drink, and pacify your harmful and malicious thoughts, and always be my companions in accomplishing virtue. In these regions, kingdoms, and places, I am accomplishing the supreme, unsurpassed enlightenment, and as I strive greatly for the sake of sentient beings, I request you all to accomplish the conducive conditions for me. Earth goddess, Bṛtanmā, and so forth, earth owners, ministers, retinues, and all, savor this pure nectar and golden drink, and until this purpose of my intention is accomplished, without jealousy or rivalry, please bestow this land of precious treasures. Accomplish your intentions and fulfill your hopes. May the fruits of my actions be present. Thus, offer prayers for activity and offer the torma in a pure place. ༈ Or alternatively, cleanse the white torma and golden drink with raṃ yaṃ khaṃ. From within emptiness, from bhrūṃ, inside a vast and expansive vessel of precious jewels, the torma becomes complete with excellent color, smell, taste, and power. Bless it three times with oṃ āḥ hūṃ. Invite with Bhūmipati saparivāra vajrasamājaḥ. Consecrate three times with Bhūmipati saparivāra akāro, and so forth. To whichever gods and nāgas dwell here, yakṣas, rākṣasas, or others, for the sake of the maṇḍala... or, for the sake of empowerment, or for the sake of mantra practice, it is also translated. Note: this place.