Back to the library

rtz067 0001.concise and essential compilation of practical supplementary explanations and guidance for maturation and liberation of precious terma great treasure.wish fulfilling vase fourth volume.g2.0f

Tibetan

། །བསང་ཆུར་ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་བསྐྱེད་བཟླས་སྐབས། བསང་ཆུ་འཐོར་གཡབ་བཅས་མདུན་དུ་བཀོད་དེ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀཿསྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཅན། རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས་མ་དག་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ་མ་སཱུརྻ་མཎྜལ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་དྲིལ་བུ་དང་བྷན་དམར་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསང་གཏོར་ བྱ། ༈ ཡང་བསང་ཆུའམ། ལས་བུམ་དུ་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ་ན། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུྃ་ཕཊ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ བསང་ཆུའི་སྟེང་ངམ། ལས་བུམ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་གང་ཡིན། དུ་པད་ཉི་ལ་ཧཱུྃ། འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བསང་ཆུའམ། བུམ་པ་ལ་རེག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར། ༈ ཡང་། ཡུམ་ཀའི་སྐོར་ལྟ་བུ་ལ། གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བསང་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧ་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་འཚེར་ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་ཆགས་ཀྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་གྲི་གུག་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་། གཡོན་ པས་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་ལང་ཚོ་རྒྱས་ཤིང་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་ཅོད་པན་དང་དར་དཔྱང་འཕུར་བ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་གཡོན་བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་འགྱིང་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་མེ་རིའི་དབུས་སུ་བཞེངས་པའི། ཐུགས་ཀར་རང་སྲོག་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་འབར་བས་མཚན་པ། དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངོ་བོར་གསལ་ཞིང་། སྔགས་བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་སྐུ་དང་སྔགས་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས། མཐར་ལྷ་མོ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཞུ་བ་ཆུ་དང་འདྲེས་པས་དངོས་པོ་གང་ལ་རེག་པས། མི་མཐུན་པའི་བགེགས་འཇོམས་ཤིང་། འབགས་བཙོག་བསང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་དག་བྱེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ།། །། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་འམ། བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ་ པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་སེར་རྒྱ་གྲམ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་གསལ་བར་གྱུར། དེ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བས་དག་བྱེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་མོས། གང་ལྟར་ཡང་ཐོག་མཐའ་ཀུན་ཏུ་བསང་གཏོར་ཐམས་ཅད་དེ་ཡིས་བྱའོ།། ༈ གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་གསུང་སྔོན་འགྲོ་བྱིན་རླབས་བཅུ་གཅིག་རྒྱུན་དུ་མི་ལྕོགས་ཀྱང་། ཐོག་མར་ལྟ་བུའི་ཉིན་ཡ་ཟུང་ལ་སྦྱར་བ་དམིགས་བསལ་ལོ།། །། ༈ དཀར་གཏོར་དང་གསེར་སྐྱེམས་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་ཉེར་སྤྱོད་འབུལ། སྤྲོ་ན། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག༔ ཆོས་ཉིད་ཆགས་དང་བྲལ་ཏེ་བདེན་པའི་མཆོག༔ དགེ་འདུན་འདུས་པའི་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག༔ བདེན་པའི་མཆོག་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ༔ བདེན་པའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་ མེདཿ འཆི་བའི་སྲོག་ལ་མི་འཛེམ་གང་ཡང་མེད༔ སྐྱེ་འགྲོ་རླུང་ལ་མི་བརྟེན་གང་ཡང་མེད༔ འཚོ་བའི་ཟས་ལ་མི་ཆགས་གང་ཡང་མེད༔ སྨྲས་པའི་ཚིག་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད༔ ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མི་སེམས

Chinese

。当于净水中生起、念诵红色的忿怒母空行自在母时,将净水、拂尘等置于前方,念诵:班杂 玛哈 希日 嘿热嘎 吽。(藏文:བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:वज्र महा श्री हेरुकः अहं,梵文罗马拟音:vajra mahā śrī herukaḥ ahaṃ,汉语字面意思:金刚大吉祥嘿热嘎 我)。观想自己刹那间变成金刚嘿热嘎,身色蓝色,具有忿怒者的装束,手持金刚杵和血海螺。从其心间放射出让(藏文:རཾ་,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)、扬(藏文:ཡཾ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)、康(藏文:ཁཾ་,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康),焚烧、摧毁、净化所有不净的实执。从空性中,在净水之上,观想太阳坛城,太阳上安住红色吽(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,斯帕让纳 啪特(藏文:སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:spharaṇa phaṭ,汉语字面意思:开展 啪特),桑哈让纳 吽(藏文:སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:saṃ haraṇa hūṃ,汉语字面意思:收摄 吽)。光芒四射,完全转变,念诵:嗡 班杂 玛哈 卓地 效瓦热 吽 啪特。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā krodhīśvarī hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 大 忿怒自在母 吽 啪特)。观想忿怒母空行自在母为红色,手持铃和红色的颅碗。以单股金刚杵的手印触碰,念诵:嗡 玛哈 卓地 效瓦热 萨瓦 扎雅 效达亚 嗡 阿 吽 舍 赫 塔。(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya oṃ āḥ hūṃ hrī ṭhāḥ,汉语字面意思:嗡 大 忿怒自在母 一切 供品 清净 嗡 阿 吽 舍 赫 塔)一百零八遍加持,观想成为忿怒母空行自在母自性的极微细的水分子。念诵:嗡 玛哈 卓地 效瓦热 萨瓦 扎雅 效达亚 吽 啪特。(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 大 忿怒自在母 一切 供品 清净 吽 啪特)三次,以净水洒扫、焚烧自己所处之地和一切物品。\\ 如果于净水或事业瓶中生起、念诵盘绕之物,则念诵:嗡 班杂 玛哈 卓达 希日 嘿热嘎 吽 啪特。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā krodha śrī herukaḥ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 大 忿怒 吉祥 嘿热嘎 吽 啪特)。玛哈 卓地 效瓦热 斯瓦。(藏文:མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā krodhīśvarī stvaṃ,汉语字面意思:大 忿怒自在母 你)。观想自己刹那间显现为金刚嘿热嘎,从其心间的吽(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字中放射出让(藏文:རཾ་,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)、扬(藏文:ཡཾ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)、康(藏文:ཁཾ་,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康),焚烧、摧毁、净化。从空性中,在净水之上,或者在具有特征的事业瓶中,于莲花、日轮之上观想吽(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字。光芒四射,完全转变,成为盘绕的忿怒甘露,身色蓝黑色,手持十字杵和铃的形象。以单股金刚杵的手印触碰净水或瓶子,念诵:嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 吽。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ,汉语字面意思:嗡 金刚 甘露 滚扎利 吽)一百零八遍,观想本尊融入光中,成为忿怒本尊自性的极微细的水分子。\\ 此外,例如在空行母仪轨中,以主尊的慢心观想净水,在净水之上,从安住于日轮之上的绿色哈(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字中放射出光芒,光芒四射,完全转变,成为事业空行母,身色翠绿,一面,具有忿怒和贪恋的神态,右手持着各种金刚手柄的弯刀,左手持着颅血,赤身裸体,头发散乱,青春

English

When generating and reciting the red Wrathful Dakini Yingchukma in holy water, arrange the holy water, dust cloth, etc., in front of you, and recite: Vajra Maha Shri Heruka Hum. (Tibetan: བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र महा श्री हेरुकः अहं, Sanskrit Roman transliteration: vajra mahā śrī herukaḥ ahaṃ, Chinese literal meaning: Vajra Great Auspicious Heruka I). Visualize yourself instantaneously transforming into Vajra Heruka, with a blue body and wrathful attire, holding a vajra and a blood conch. From his heart, let Ram (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, Chinese literal meaning: Ram), Yam (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam), and Kham (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Roman transliteration: khaṃ, Chinese literal meaning: Kham) radiate, burning, destroying, and purifying all impure clinging to reality. From emptiness, above the holy water, visualize a sun mandala, and on the sun, a red Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, Spha-ra-na Phet (Tibetan: སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: spharaṇa phaṭ, Chinese literal meaning: Expanding Phet), Sam-ha-ra-na Hum (Tibetan: སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: saṃ haraṇa hūṃ, Chinese literal meaning: Gathering Hum). Radiating and completely transforming, recite: Om Vajra Maha Krodhi Ishvari Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra mahā krodhīśvarī hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Great Wrathful Goddess Hum Phet). Visualize the Wrathful Dakini Yingchukma as red, holding a bell and a red skull cup. Touch it with the mudra of a single-pointed vajra, and recite: Om Maha Krodhi Ishvari Sarva Dra Byam Sho Dhaya Om Ah Hum Hri Thah. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya oṃ āḥ hūṃ hrī ṭhāḥ, Chinese literal meaning: Om Great Wrathful Goddess All Offerings Purify Om Ah Hum Hri Thah) Bless it one hundred and eight times, and visualize it transforming into the extremely subtle water molecules of the nature of the Wrathful Dakini Yingchukma. Recite: Om Maha Krodhi Ishvari Sarva Dra Byam Sho Dhaya Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ mahā krodhīśvarī sarva dra byaṃ śo dha ya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Great Wrathful Goddess All Offerings Purify Hum Phet) three times, and cleanse and purify your place and all objects with the holy water.\\ Furthermore, if you generate and recite the coiled one in holy water or a karma vase, recite: Om Vajra Maha Krodha Shri Heruka Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra mahā krodha śrī herukaḥ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Great Wrathful Auspicious Heruka Hum Phet). Maha Krodhi Ishvari Tvam. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: mahā krodhīśvarī stvaṃ, Chinese literal meaning: Great Wrathful Goddess You). Visualize yourself instantaneously appearing as Vajra Heruka, and from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable in his heart, let Ram (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, Chinese literal meaning: Ram), Yam (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam), and Kham (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Roman transliteration: khaṃ, Chinese literal meaning: Kham) radiate, burning, destroying, and purifying. From emptiness, above the holy water, or in a karma vase with characteristics, on a lotus and sun disc, visualize the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable. Radiating and completely transforming, it becomes the coiled wrathful nectar, dark green in color, holding a crossed vajra and a bell. Touch the holy water or vase with the mudra of a single-pointed vajra, and recite: Om Vajra Amrita Kundali Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Amrita Kundali Hum) one hundred and eight times, and visualize the deity dissolving into light, becoming the extremely subtle water molecules of the nature of the wrathful deity.\\ Furthermore, for example, in the circle of Yumka, with the pride of the main deity, focus on the holy water. Above the holy water, from the green Ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, Chinese literal meaning: Ha) syllable residing on the sun disc, let rays of light radiate and completely transform, becoming the Karma Dakini, with a shimmering green body, one face, possessing a wrathful and passionate demeanor, the right hand holding a curved knife with various vajra handles, and the left hand holding a skull cup filled with blood, naked, with disheveled hair, youthful,

Chinese

五骷髅冠和飘扬的绸带,以五印装饰,左腿蜷曲右腿伸展,以傲然之姿矗立于智慧火焰之中。心间以自生咒和绿色咒鬘为标志,光芒闪耀。于誓言与智慧无别的体性中显现。因念诵咒语而激起心续,观想从身和咒语中降下甘露之流。念诵“嗡 噶玛 达吉尼 吽 啪(藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om karma ḍākinī hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 事业 空行母 吽 啪)”一百零八遍。最后,观想本尊大乐佛母的融化之水与水混合,凡是接触到的事物,都能摧毁不顺的障碍,并具有净化污秽的能力,成为净化的助缘。 或者,在业瓶中,或在净水之上,莲花日轮座上,观想忿怒尊甘露漩明亮显现,呈绿黄色十字杵,并作忿怒印。圆满具备所有忿怒尊的装束。缘此而念诵:“嗡 阿弥利塔 昆扎利 钦达 钦达 吽 啪(藏文:ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ amṛta kuṇḍalī chinda chinda hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 甘露 军荼利 斩断 斩断 吽 啪)”。 念诵一百零八遍。观想本尊化为光融入,成为具有净化能力的甘露。无论如何,所有起始和结尾的烟供和朵玛都应以此进行。 至尊秋吉林巴(秋吉林巴,Chokgyur Lingpa)所说的前行加持十一法,虽然不能总是做到,但像最初那样的日子,与双日结合是特别的。 以咒语净化白朵玛和黄金酒,以自性空净化。从空性中,从嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)中,朵玛化为甘露。嗡 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽)三次加持。以“嗡 普里提维 德瓦 洛卡帕拉 萨帕里瓦拉 班杂 萨玛扎(藏文:ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pṛthivī devī lokapāla saparivāra vajra samājaḥ,汉语字面意思:嗡 大地神 护世 眷属 金刚 聚集)”迎请。以“嗡 普里提维 德瓦 洛卡帕拉 萨帕里瓦拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿(藏文:ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pṛthivī devī lokapāla saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi,汉语字面意思:嗡 大地神 护世 眷属 此 食物 吃 吃 吃 吃)”三次供养。以“嗡 普里提维 德瓦 洛卡帕拉 萨帕里瓦拉 阿尔刚 布贝(藏文:ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pṛthivī devī lokapāla saparivāra arghaṃ puṣpe nas,汉语字面意思:嗡 大地神 护世 眷属 供水 花 等)”至“夏布达 普拉提扎 梭哈(藏文:ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:śabda pratīccha svāhā,汉语字面意思:声音 接受 梭哈)”献上受用。如果愿意,念诵: 顶礼! 佛陀双足尊,乃是真谛之最胜; 法性离系缚,乃是真谛之最胜; 僧伽和合众,乃是真谛之最胜; 真谛之最胜,乃是三宝之圣旨; 真实之圣旨,无有不听从; 不畏死亡命,无有不畏惧; 众生不依风,无有不依恃; 存活不贪食,无有不贪恋; 所说之言语,无有不听从; 深奥之义理,无有不思量。