Chinese
从莲师九函的灌顶传承等伏藏文中，确定获得了传承。邬金三世知金刚的预言赐予了鼓励，对这不可欺骗的誓言之义铭记于心，生起广大的欢喜。自己将大乘之义深刻领会于心。为了珍贵的教法长久住世，为了上、中、下根器的所有众生，为了暂时和究竟的利益安乐，恳切生起利他菩提心。为了成办自他广大利益，立下誓愿，将誓言的印记铭刻于心，跟随念诵这些。主尊如何等等念诵三遍。如此，为了报答圆满获得甚深经函传承的恩德，以各种洁白鲜花的供品庄严的供品供养金刚上师等作为开端，广陈曼扎。如此，玛哈古汝莲花生大师无垢的金刚语，具足殊胜加持之力的经函传承灌顶，以持明传承的行持庄严的甚深要义，依靠金刚上师的恩德而圆满获得，对此生起坚定的认识、信心、欢喜，念诵：恩德大啊！众人也如是念诵。再次，向安住于前方的三宝，如前一般刹那间观想清晰，供养酬谢的供品和赞颂。铭记于心以五道所摄的六道一切众生，以财物和佛法的布施令其满足的修行之义。师徒一起修持这个简略的仪轨。如前一样简略积资，供养三宝。从“多少人等”等开始，供养之鬘，支分供，六道朵玛和法布施，回向，遣除三时逝者的障碍。再次，以充满虚空的三世诸佛菩萨众，以及上师一起降下花雨，发出吉祥的偈颂之声，愿一切时处吉祥圆满。
English
From the empowerment and transmission of the Nine Sections of Lotus, and other treasure texts, it is certain that the transmission has been received. The prophecy of Orgyen, the Vajra of the Three Times, has bestowed encouragement, and with the meaning of this infallible vow kept in mind, generate great joy. May you yourself deeply understand the meaning of the Great Vehicle. Without the attachment of self-interest, may the precious teachings remain for a long time, and for the sake of the temporary and ultimate benefit and happiness of all beings, whether of superior, middling, or inferior faculties, earnestly generate the precious mind of altruistic bodhicitta. In order to accomplish the vast benefit of oneself and others, take the vow to uphold the commitment, imprint the seal of the vow on your heart, and repeat after me. "How the Lord" etc., three times. Thus, as a token of gratitude for having perfectly received the profound transmission of the Pusti, offer an elaborate mandala, beginning with the intention to present offerings adorned with an array of pure white flowers to the Vajra Master. Thus, the immaculate Vajra speech of Mahaguru Padmakara, endowed with the supreme power of blessing, the great empowerment of the transmission of the book of teachings, this profound essence adorned with the practice of the lineage of vidyadharas, having been perfectly received through the kindness of the supreme Vajra Master, with firm conviction, faith, joy, and delight, say: "Great is your kindness!" And so shall everyone say. Again, before the Three Jewels who are present in front, as before, visualize them clearly in an instant, and offer thanksgiving offerings and praise. Keeping in mind the meaning of practice, which is to satisfy all six kinds of beings included in the five paths with material and Dharma giving. May the teacher and students together perform this abbreviated ritual. As before, the abbreviated accumulation of merit, offering to the Three Jewels. From "As many as there are," etc., the garland of offerings, the remaining limbs, the torma of the six realms and the Dharma giving, the dedication, the removal of obstacles for those who have passed away in the three times. Again, with the Buddhas and Bodhisattvas of the three times filling the sky, and the teacher together, may the rain of flowers and the sound of auspicious verses resound, may there be auspicious goodness in all directions and times.
Tibetan
དཔལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་ཁྱབ་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར་པར་མོས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་ཤིས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཐེག་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཟབ་དོན་གྱི་མཛོད་ཁང་ལ་རང་དབང་དུ་སྤྱོད་པར་མངའ་དབང་འབྱོར་བ་པུསྟིའི་ལུང་དབང་ཟབ་མོ། རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཉིད་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། འདིའི་མཚོན་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མཆིས་སོ་ ཅོག་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ། ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་ཀྱི་མ་རྒན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར། ཟག་བཅས་ཀྱི་དམིགས་པ་ལས་འདས་པ། ཟག་མེད་ཡོངས་གྲོལ་ཆེན་པོའི་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་པའང་ཆབས་ཅིག་ཏུ་མཛོད། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་དང་བཟང་སྤྱོད་སོགས་བསྔོ་སྨོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་མཐར་སློབ་མ་གྱེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་སྤྲོ་ན། མཆོད་པ་ཁ་གསོ་ཞིང་། འབུལ་གཏོར་གསར་པ་བཤམས་ལ། གོང་ལྟར་ཆོ་ག་སླར་ཡང་བསྐྱར་ཞིང་། བསྐྱེད་བཟླས་དབང་ལེན་ཞིབ་པར་བྱས་པས་རང་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པ་གསོ། ཚོགས་གསག་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་དང་། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཆོས་སྦྱིན་ཡན་གཏང་། གང་ལྟར་ནའང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་ཀུན་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་དང་། བཟང་སྤྱོད་སོགས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ཅིང་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །དེས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་སྐོར་རྣམས་དང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན་ཏོ།། །། ལྔ་པ་དབང་བསྒྲུབ་ཅིང་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུ་ཉེར་མཁོའི་ངག་འདོན་སྐོར་ལ། ཐོག་མར་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་༼ཐི༽བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ནུས་པ་སྟོབས་འབྱིན་གྱི་ངག་བྱིན་བརླབ་སོགས་མན་ངག་གི་གནད་རྣམས་གཞུང་སོ་སོ་ནས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་སྙིང་ཐིག་ཚིག་བདུན་པའི་གསོལ་འདེབས་ལས། ཐུགས་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་ལ་སྐྱབས་འཚོལ་ན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་རང་འདུག་ནས༔ མི་རྟག་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བ་དང༔ འཁོར་བས་སུན་པ་རབ་ཏུ་གཅེས༔ བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་ང་ལ་གཏོད༔ གཞན་ཡང་སྐྱབས་གྱུར་རེ་ས་རྣམས༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་ལ་རྫོགས་པར་བསམ༔ སྐྱིད་སྡུག་རེ་ལྟོས་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱིསཿ ཆོས་བརྒྱད་བསམ་པས།་་་མཆོད་བསྟོད་མི་འཚལ་རྒྱུ་གསོག་སྤོངས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པ་ཡིས༔
Chinese
愿广大财富普及且稳固。广做由三宝吉祥所引导的吉祥语。如是，对于能自在享用如海般深奥法义宝库，获得财富自在的普斯提灌顶深法，以持明传承的行持所庄严，此善获得。以此为代表，将三世所积的一切善根悉皆汇集，为使遍布虚空之母有情众生，速疾获得无上菩提心之因，亦请一并以超越有漏执着，无漏大解脱之回向来增广。最后以“以此功德”等及“善行”等广作回向发愿，弟子告退。若上师高兴，则补充供品，陈设新的供施食子，如前再次进行仪轨，仔细进行生起、念诵、灌顶，由此恢复自己的能力。积累资粮，供养三宝，布施食子，广行法布施等。无论如何，祈愿佛陀教法总的来说和特别是暂时和究竟一切时处完全兴盛，以及如《善行》等随顺各种方式发愿，广说吉祥语并作总结，由此圆满。由此，珍宝宝藏大宝库的成熟灌顶之类，以及解脱引导次第等皆已圆满完成。 第五，在修持和授予灌顶之时，所需念诵部分。首先，从桑杰林巴的甚深伏藏（ཐི），上师意集之念诵，力量加持之语加持等诀窍，须从各自的经文中了解。以及秋旺掘藏心髓七句祈请文：顶礼本尊天！后世具缘之种姓子！若向邬金我求救护！于寂静处自安住！生起无常厌离心！尤为珍爱舍弃轮回！身语意三交付我！其他救护依赖处！观想圆满融入邬金我！苦乐希冀您尽知！思维八法，无需供养赞颂，放弃积财！身语意三恭敬之！
English
May vast wealth spread and become stable. May extensive auspicious words be offered, guided by the auspiciousness of the Three Jewels. Thus, having well obtained the profound Pusti empowerment, which bestows the power to freely utilize the treasury of profound meanings of the oceanic vehicle, adorned by the practices of the Vidyadhara lineage. As a representation of this, may all the roots of virtue accumulated in the three times be gathered together. In order to swiftly attain the unsurpassed heart of Bodhi for all mother sentient beings pervading the ends of space, please also simultaneously amplify this with a dedication that transcends contaminated objects of focus, a pure, uncontaminated great liberation. In the end, after extensively making dedications and aspirations with "By this merit," etc., and "Excellent Conduct," etc., the disciples depart. If the teacher is pleased, then replenish the offerings, arrange new offering cakes, and repeat the ritual as before. By carefully performing the generation, recitation, and empowerment, one's own power is restored. Accumulate merit, make offerings to the Three Jewels, offer Torma, and give Dharma teachings, etc. In any case, may the teachings of the Buddha in general and in particular, both temporarily and ultimately, be completely prosperous at all times and places. And may aspirations be made according to various methods such as the "Excellent Conduct," etc., and may auspicious words be extensively spoken and concluded, thereby accomplishing it. Thus, the maturing empowerments of the great treasury of the precious treasure, and the stages of liberating instructions, etc., have all been perfectly completed. Fifth, regarding the necessary recitations during the time of accomplishing and bestowing empowerment. First, the key points of the Sangye Lingpa's profound treasure (ཐི), the recitation of the Lama Gongdu, the power of speech blessing, etc., should be understood from their respective texts. And from the Chokgyur Lingpa's terma, the Seven-Line Prayer of the Heart Essence: Homage to the deity of commitment! Son of fortunate lineage in the future! If you seek refuge in me, Orgyen! Reside alone in a solitary place! Generate the sorrow of impermanence! Especially cherish renouncing samsara! Entrust your mind, heart, and breast to me! All other refuges and hopes! Think of them as completely merged into me, Orgyen! You know the joys, sorrows, hopes, and fears! Thinking of the eight worldly concerns... Do not offer praise or accumulate wealth, abandon it! With reverence in body, speech, and mind!