Tibetan
བ་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མདོར་བསྡུ་ན། སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་འཁྲུལ་འབྱམས་སུ་མ་ཤོར་བར་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་ གྱི་དགོངས་པ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་པས། དུས་དང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མི་འགལ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་སློབ་ཅིང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་སོགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རིམ་པ་གཞན་དུ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་མཐའ་དག་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་སྡོམ་བགྱིད་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དམ་ཚིག་གཟུང་། བཀའ་དྲིན་བསབ་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་ནང་གི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ནས། ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ་མཎྜལ་དུ་འབུལ་འཚལ། མཎྜལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་ན། ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལུས་དབུལ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་རྩ་དང་། རང་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དུས་གསུམ་དགེ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་ནས། མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། ཟབ་ཆོས་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རང་ གཞན་གྱི་དོན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ཞུ། སྨོན་ལམ་བྱ། ༧ ཡང་ན། དེ་ལྟར་ན་ཆེ་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་ལ། དེའང་རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། ཡན་ལག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། སྤྱིར་གཅེས་པའི་སྤང་བླང་། སྒོས་སུ་དབང་བཞིའི་བསླབ་བྱ། ཁྱད་པར་བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅི་ནུས་སུ་བསྲུང་ཞིང་། ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དམ་ཚིག་གཟུང་བ། གཏང་རག་གི་སླད་དུ་མཎྜལ། གཏང་རག་མཎྜལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་ན། ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལུས་དབུལ། དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། གསང་ཆེན་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཉམས་བཞེས་དང་། འཆད་སྤེལ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད་ཅིག །བསྔོ་སྨོན་བྱ། ༧ ཡང་སྨོན་ལམ་སྐབས། འོ
Chinese
因此，必须如法守护。这些内容如果简要概括，就是三门不要陷入庸常的散乱，永远不要脱离具备三轮的意念。特别是，这一切的根本在于金刚上师，因此，在任何时间、任何情况下，都要学习不违背上师身语意的行为，祈祷等等，对于根本和支分的誓言次第，其他地方有广说，要以不忘失一切誓言而守护的意念来随念。受持誓言。为了报答恩德，将内外一切事物都化为普贤供养的广大云海，充满广大无边的净土，献上曼茶罗。曼茶罗。再次，将身体、受用、三世的善资粮等都化为普贤供养的广大云聚而献上，希望您能从中享用一部分，请随念。献上身体。这样，将从灌顶获得而产生的善根，以及自他虚空般的一切众生三世的善根汇集在一起，完全回向于不住涅槃的大菩提，并通过这些甚深之法，祈请成办自他如虚空般的利益。祈愿。或者，这样，在某某坛城中灌顶已经圆满完成，因为灌顶的命脉在于誓言，所以必须如法守护。也就是根本是身语意，支分是二十五条，总的来说是珍爱的取舍，特别是四灌顶的教诲，尤其是修持的誓言等等，都要尽力守护，并以修学二次第道为念，请随念。受持誓言。为了酬谢，献上曼茶罗。酬谢曼茶罗。再次，将身体、受用、善资粮如大海般，化为转轮王的财富般献上，希望您能从中享用一部分，请随念。献上身体。这样，将获得灌顶的善根都完全回向于菩提心，并通过大圆满口诀海的精要，三根本的念修、修持，以及讲说弘扬等方式，成办自他广大的利益吧！回向祈愿。或者，在祈愿时。哦
English
Therefore, it is necessary to protect it properly. If these contents are summarized briefly, it means that the three doors should not fall into ordinary distractions, and should never deviate from the intention of having the three circles. In particular, the root of all this depends on the Vajra Master, therefore, at any time and in any situation, one should learn the behavior that does not contradict the body, speech and mind of the Guru, and pray, etc. Regarding the order of vows of root and branch, there are extensive explanations elsewhere, and one should recite with the intention of protecting all the vows without forgetting them. Take the vows. In order to repay the kindness, transform all internal and external things into a vast cloud of Samantabhadra offerings, fill the vast and boundless pure lands, and offer the Mandala. Mandala. Again, transform the body, enjoyment, and the merits of the three times into a vast cloud of Samantabhadra offerings and offer them, hoping that you can enjoy a part of it, please recite. Offer the body. In this way, gather the merits arising from receiving the empowerment, and the merits of the three times of all sentient beings as vast as the sky, and completely dedicate them to the great Bodhi of non-abiding Nirvana, and through these profound teachings, pray to accomplish the benefit of oneself and others as vast as the sky. Make aspirations. Or, in this way, the empowerment in the mandala of so-and-so has been successfully completed, and because the lifeblood of the empowerment depends on the vows, it must be protected properly. That is, the root is body, speech and mind, the branches are twenty-five, in general, the cherished acceptance and rejection, especially the teachings of the four empowerments, especially the vows of practice, etc., should be protected as much as possible, and with the intention of studying the two stages of the path, please recite. Take the vows. In order to thank you, offer the Mandala. Thank you Mandala. Again, transform the body, enjoyment, and the ocean of merits into the wealth of a universal monarch and offer them, hoping that you can enjoy a part of it, please recite. Offer the body. In this way, dedicate all the roots of virtue obtained from the empowerment to the heart of Bodhi, and through the essence of the Great Perfection oral instruction sea, the recitation and practice of the three roots, as well as the methods of teaching and spreading, accomplish the great benefit of oneself and others! Dedicate and pray. Or, at the time of prayer. Oh.
Tibetan
ད་དཔག །སྨན་བླ་སོགས་ལ། དེས་བཅོམ་ ལྡན་འདས། འོད་དཔག་མེད་མགོན་གྱི་ཞིང་སྦྱོང་ངམ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྨན་གྱི་བླ་མ་ལྟ་བུ། ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དུས་རྟག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས། མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པའམ། དོན་གྲུབ་སྨན་གྱི་བླ་མ་ལྟ་བུ། ལྷག་པའི་ལྷར་གཟུང་ཞིང་ཕྱག་མཆོད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དང་། བདེ་བ་ཅན་གྱིའམ། བཻ་ཌཱུརྻ་སྣང་ལྟ་བུའི། ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཡིད་ལ་བྱ་ཞིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རང་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱས་གདབ་པ་སོགས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་བསླབ་བྱ་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དམ་གཟུང་། གཏང་རག་གི་སླད་དུ་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ལྟོས་མེད་དུ་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལུས་དབུལ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའིའམ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྨན་གྱི་བླ་མའི་ལྟ་བུ། སྤྱན་སྔར་ཕྱག་མཆོད་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། དབང་བླངས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་ལེགས་བྱས་མཐའ་དག །རང་གཞན་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུའམ། དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བཻ་ཌཱུརྻ་སྣང་བའི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ལྟ་བུ། སྐྱེས་ནས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་བསྔོ་སྨོན་ལྷན་ཅིག་གནང་བ་ཞུ། ནུས་ན་བཟང་སྤྱོད། བདེ་སྨོན། བསྡུ་ན། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཤློཀ་གཉིས། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤློཀ་གཉིས། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་སོགས་བརྗོད། ༈ ཚེ་སྒྲུབ་ལ། བཀྲ་ཤིས་སྐབས། ནམ་མཁའི་ཁྱོན་ཏིལ་གོང་ལྟར་གཏམས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་པའི་ཚིག་དབྱངས་སུ་ལྡིར་བ་དང་ལྷན་ཅིག །ཚེ་དབང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཏོག་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་ཅན་ཆར་དུ་བསྙིལ་བ་ལུས་ལ་ཐིམ་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་ཞུ་ལུབས་སུ་གཡོགས་པས་ཅིས་ཀྱང་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བར་མོས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་དང་། རང་རིག་དབང་གྱུར་ཚེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྣང་བ་ནུབ་པ་མེད༔ མི་འགྱུར་སྐུ་དང་འགག་མེད་ཚངས་པའི་དབྱངས༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ གང་ལ་བསམ་པ་དེ་བཞིན་མྱུར་འགྲུབ་ཅིང༔ ཡབ་ཡུམ་སློབ་ དཔོན་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང༔ ལོངས་སྤྱོད
Chinese
现在思维。对于药师佛等等。因此，祈请世尊。阿弥陀佛怙主的净土，或者如成办一切事业药师佛一般。依靠而获得圆满灌顶，因此，时时祈请世尊。怙主阿弥陀佛，或者如成就药师佛一般。视为殊胜本尊，进行顶礼供养，劝请修持，以及观想极乐世界，或者如琉璃光世界一般的。净土的陈设，包括能依所依，心中观想。所有善根，回向自他虚空遍及的无量有情众生，作为往生该净土之因，以及以发愿印持等等，对于共同和个别的学处，如理修学，如此思维后念诵此段。受持誓言。为了酬谢，献曼扎。思维毫无顾忌地供养身和受用，念诵此段。献身。如是，在世尊怙主。阿弥陀佛，或者如成办一切事业药师佛一般。面前，进行顶礼供养祈请，以及从获得灌顶所产生的福德为代表，三时所积累的一切善行。所有自他有情。往生西方极乐世界，或者如清净刹土琉璃光世界圆满的陈设一般。之后。发愿为了获得菩提果位，而作回向，祈请一同赐予回向发愿。如果可以，念诵《普贤行愿品》。《极乐愿文》。如果归纳，念诵《文殊勇士》二颂。《诸佛坛城》二颂。《佛身三身》等等。 ༈ 长寿修法时。吉祥时。如同芝麻荚般充满虚空的诸佛菩萨众，以真实语的音声响彻，同时。从天降下金刚形状的寿命灌顶智慧之花融入身体，因此。你们的身体被金刚铠甲严密包裹，务必坚不可摧。三宝的吉祥，以及。自明觉性自在享用寿命，五种智慧的光芒永不熄灭，不变金刚身和无碍梵音，愿具不坏金刚寿命。心中所想如愿迅速成就，父母上师恒时不离，受用
English
Now contemplate. For Medicine Buddha and so on. Therefore, pray to the Bhagavan. Amitabha, the protector's pure land, or like the Medicine Buddha who accomplishes all purposes. Since one has received the complete empowerment by relying on him, always pray to the Bhagavan. Amitabha, the protector, or like the Medicine Buddha who accomplishes all purposes. Regard him as the supreme deity, offer prostrations and worship, encourage practice, and visualize Sukhavati, or like the realm of Vaidurya-nirbhasa. The arrangement of the pure land, including the support and the supported, visualize in your mind. Dedicate all roots of virtue to all sentient beings pervading the sky, as the cause for being born in that pure land, and seal it with aspirations, etc. Practice the general and specific precepts accordingly, thinking in this way, recite this. Keep the vows. Offer a mandala for gratitude. Thinking of offering body and possessions without attachment, recite this. Offer the body. Thus, before the Bhagavan, the protector. Amitabha, or like the Medicine Buddha who accomplishes all purposes. Offer prostrations, worship, and prayers, and with the merit arising from receiving the empowerment as a representation, all the virtuous deeds accumulated in the three times. All self and other sentient beings. May they be born in the western pure land of Sukhavati, or like the perfect arrangement of the pure realm of Vaidurya-nirbhasa. Afterwards. Dedicate the merit for attaining the state of enlightenment, and request to grant the dedication and aspiration together. If possible, recite the "Bodhicaryavatara." "Sukhavati Aspiration Prayer." If summarizing, recite the two shlokas of "Manjushri Warrior." The two shlokas of "Mandala of the Buddhas." Recite "Three Bodies of the Buddha," etc. ༈ During the longevity practice. At the time of auspiciousness. The Buddhas and Bodhisattvas filling the expanse of the sky like sesame pods, with the sound of truthful words resounding, together. The flowers of longevity empowerment wisdom in the shape of vajras are showered down and dissolve into the body, therefore. Your bodies are tightly covered with vajra armor, so be sure to believe that you are inseparable from destruction. The auspiciousness of the Three Jewels, and. May self-awareness freely enjoy life, may the light of the five wisdoms never fade, may the unchanging body and the unobstructed Brahma's voice, may you possess indestructible vajra life. May what you wish for be quickly accomplished, may parents and teachers never be separated, may possessions
Tibetan
་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྙན་གྲགས་རྒྱས༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་འཕགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྫོགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་འཆི་བར་ངེས་པའི་སྲོག་བསྐྱབ་ཅིང་། འཆི་འགྱུར་གྱི་སྲོག་བསླུ་བ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཞིང་། ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གཟུངས་དང་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པ་སོགས་དམ་སྡོམ་མཐའ་དག་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དམ་གཟུང་། འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བཞི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་རྫོགས་པར་གསན་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་སྤྲོས་ཏེ་འབུལ་ན། ཆ་ཤས་ནས་བཞེས་ལ་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ལུས་དབུལ། དེ་ལྟར་ཆེ་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་རྫོགས་པར་གསན་གྲུབ་པ་ལགས་པས། དེའི་དགོས་ པ་དང་ཕན་ཡོན་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་ཀུན་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། ཟབ་ཁྱད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངད་པ་དང་། མཁའ་འགྲོའི་ཁ་རླངས་མ་ཡལ་བའི་སྨིན་བྱེད་རྒྱུད་ལ་ཐེབས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་སྤྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས། འདིའི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་མཐའ་ཡས་པ་བསྒྲུབ་ཅིང་། དགེ་རྩ་ཁྱབ་བདག་ཚེའི་དབང་ཕྱུག་གི་གོ་འཕང་རྟག་བརྟན་གཡུང་དྲུང་འདུས་མ་བྱས་པར་མི་རྟོག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་ཞུ། བསྔོ་སྨོན་བྱའོ།། །། ༄༅། །ཟབ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེའི་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་རྟེན་རྣམས་གྲུབ་སྐབས་ལྟ་བུར། དམ་བསྒྲག་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་མོས་ན། དེ་ལྟར་སྔ་འགྱུར་གསང་སྔགས་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་སྙིང་པོ། མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨཱཀ་རའི་ཐུགས་བཅུད། སྐལ་ལྡན་གྱི་གཏེར་འབྱིན་བརྒྱ་རྩའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་ཡང་སྙིང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་བང་མཛོད་ཁ་ཕྱེས་པ་ལྟ་བུ། མིང་དོན་མཚུངས་ངེས་ཤིན་ཏུ་འབྱུང་བར་དཀོན་པ། གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་བཟང་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རེ་འདོད་སྐོང་ཞིང་བྱིན་རླབས་མྱུར་བ། སྐྱེས་བུའི་སྲོག་ལྟར་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དྭངས་མ་ལྟ་བུར་གཅེས་ ཤིང་། མུ་ཏིག་ཙར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟ་བུ་ཉམས་བཞེས་དྲོད་ཚད་བརྙེས་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་གྲ