Chinese
等。最後，觀想弟子們因吸吮蓮花之精華與潔白石脂，引發的樂力熾盛。通過風和風瑜伽的身體搖動，清淨之精華遍布全身，身體充滿光彩。然後，觀想上師以左手握住手印之無名指，並將其交予弟子之右手。 吽！諸佛生起等，交付智慧印。如此加持後，觀想本尊為金剛慢母，弟子們皆顯現為普賢金剛薩埵，依此方便，於自性不變之處，顯現大樂之殊勝智慧。於此覺知上，保持正念，乃為激發樂之方便。觀看手印之空密等。如是，通過智慧與明智之灌頂等。第四，為求詞灌頂之珍貴，獻上黃金曼扎。於上師普賢寂怒尊前，以不退之恭敬頂禮並祈請，隨念此語： 傑！上師勝者等，念誦三遍。詞灌頂之前行，降臨智慧尊等，如秘密灌頂時一般賜予加持。正行，固定心之所緣，即是將目標置於弟子之心間等。以鏡子置於頭頂之象徵及語言，介紹本來清淨立斷之見解，專一安住於此意義之中。 吽！阿乃生起等。如是，詞灌頂之賜予等。第五，為求超越頂峰之明智力灌頂，觀想毫無保留地獻上身語意三門、財物、權勢、權力及所有。弟子脫去所有衣物，極其恭敬地頂禮並祈請，隨念此語： 傑！上師勝者等，念誦三遍。然後，弟子們以瑜伽士之坐姿，雙腿並攏蹲坐，腳底自然放置，雙膝貼於胸前，脊椎正直，頸部略微抬起，眼睛半閉，如海面星光般，於無有障礙之虛空中，觀看空性之顯現，如孔雀羽毛般絢麗。於鏡子之壇城中，明智顯現為金剛鏈，不被能取所取之二取分別所染污，超越三輪。
English
Etc. Finally, visualize that the bliss-power drawn by the disciples sucking the essence of the lotus together with the white mica is blazing. By shaking the body with wind and wind-yoga, the pure essence pervades the body, so the body is believed to be full of radiance and luster. Then, visualize the master holding the ring finger of the mudra with his left hand and handing it to the disciple's right hand. Ho! Give the wisdom chakra with all the Buddhas giving rise, etc. Thus, after being blessed, visualize the consort Vajra Proud Mother and all the sons as Samantabhadra Vajrasattva, and relying on this method, manifest the supreme wisdom of great bliss that does not change in one's own place. Keep mindfulness close to the awareness that you will do it. A method to stimulate bliss. Looking at the secret sky of the mudra, etc. Thus, empowerment of wisdom and wisdom, etc. Fourth, as a gift for requesting the precious word empowerment, offer a golden mandala. In the presence of the lama Kunsang Zhitro, pay homage with unwavering reverence and repeat this prayer. Kye! Lama Gyalwa etc. three times. The preliminary of the word empowerment is to bestow the wisdom being, etc., as in the secret empowerment. The main practice is to place the object of focus of the mind on the disciple's heart, etc. With the symbol and words of placing the mirror on the crown of the head, single-mindedly settle on the meaning of introducing the view of original purity and cutting through. Ho! A is born, etc. Thus, the empowerment of words is given, etc. Fifth, as a gift for requesting the empowerment of the power of rigpa that transcends the peak, visualize offering the three doors of body, speech, and mind, wealth, possessions, power, authority, and possessions without hesitation. The disciple is stripped naked. With great reverence, prostrate and pray, repeating this: Kye! Lama Gyalwa etc. three times. Then, the disciples sit in the posture of a hermit, squatting with their legs together, their soles naturally placed, their knees touching their chests, their spines straight, their necks slightly raised, and their eyes half-closed, like stars rising on the sea. In the unobstructed expanse of the sky, the appearance of space is like the splendor of a peacock's tail. In the state where the mandala of the mirror is clear, wisdom appears as various forms of the Vajra chain, without being defiled by the dualistic grasping of subject and object, transcending the three spheres.
Tibetan
འི་རང་རིག་རྗེན་པ། བློ་འདས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉག་གཅིག་མའི་སྟེང་དུ་འཛིན་ཞེན་མེད་པར་ཞོག་ཅིག །དར་ཅིག་གཞག །དེ་ལྟ་བུའི་དོན་རང་བྱུང་རང་ཤར་རང་གནས་རང་ལ་རྫོགས་པའི་དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་བྱ་རྩོལ་སྣང་དམིགས་ངོས་གཟུང་དང་བྲལ་བ། གང་དུའང་མི་གནས་ཤིང་གར་ཡང་མ་འགགས་པ། དབྱིངས་རིག་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཤེལ་དང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་དཔེ་མཚོན་ཏེ་རང་གསལ་གདོད་མའི་བཞུགས་ཚུལ་ཅར་ཕོག་ཏུ་ངོ་སྤྲད་པའི་དོན་ཤེས་པར་མཛད་ནས། དེ་ལས་མི་འདའ་བའི་ཉམས་ལེན་ལ་འབུངས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་སྤྱི་བོ་དང་མིག་གཉིས་སུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་སོགས། དེ་ལྟར་ལྷུན་གྲུབ་རང་གནས་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ ཐོད་རྒལ་སོགས། དེ་དག་གིས་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ཁོང་སྙིང་ཕྱུང་བ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་ཡང་ཟབ་བསྡུས་པའི་དབང་གི་རིམ་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་གསང་བའི་མདོ་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་མེད་ཕྱལ་གཅིག་པུ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དགོངས་ཉམས་ལས་མི་འདའ་བ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་མ་ཉམས་ པར་བསྲུང་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱི་བའི་འདུན་པ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་། ལྷག་མ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་སྤེལ་བསྒྱུར་ལ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨ༔ སེམས་བྱུང་ལྟར་སྣང་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ སེམས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ཚོགས་ལྷག་བཞེས༔ གཟུང་འཛིན་གློ་བུར་བར་ཆད་དང༔ འཁྲུལ་སྣང་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་ལྷག་མ་ཕྱིར་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་མཐར་བརྟན་བཞུགས་སྦྱར་བ་ཙམ་ལས་ཆོག་སྒྲིག་བཞིན་བྱའོ།། ༈ །།རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མན་ངག་སྡེའི་བཅུད་ཕུར་ལྕེ་བཙུན་ཆེན་པོའི་བི་མ་ལའི་སྙིང་ཐིག་གི་སྨིན་བྱེད་ལག་ལེན་གསལ་བར་བཀོད་པ་གསེར་འགྱུར་རྩི་མཆོག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་བརྡའི་དབང་གི་སྐབས་སུ། མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ་སྟབས་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་ཞིང་། ལུས་དབུལ་རྗེས། དེས་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བྱིན་རླབས་དབང་གི་རིམ་པ་ལེགས་པར་སོང་ནས། གྲོལ་བྱེད་ལམ་གྱི་སྙིང་པོ་གདམས་ངག་གི་ཟབ་ཁྲིད་གསན་པའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དེ་ལ་འདིར་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་སྙིང་པོའི་བཅུད་དྲིལ་ཐིག་ལེ་གསང་རྫོགས་ཉིད་ དལ་བུས་གོ་བརྡ་འཕྲོད་ངེས་མཐར་ཆག
Chinese
唉！赤裸的自性觉知啊！在超越思维的个别觉识的唯一智慧之上，不要执着，安住片刻！如此这般的意义，是自生、自显、自住、自圆满于自身的法界本初双运，远离造作、勤作、显现、对境、能所的执着。不住于任何处，亦不阻碍任何处。法界、觉性、显现、空性双运，如水晶与彩虹般的譬喻，直接指示自明本初的安住方式，请知晓此意义！努力修持不离此意义的禅修！将金刚萨埵的镜子置于顶门和双眼之间。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）具缘之子你等！如是这般，以任运自成、自性安住的指示灌顶，托噶等，以此等光明大圆满的六十四万续部的精髓中所提炼出的秘密心髓甚深精华的灌顶次第，已经圆满完成。因此，必须守护的誓言，如秘密续部中所说的一般，总的来说，以及没有分别的唯一任运自成的意境禅修，不离等等，如法不损地守护。因此，以如此行事的意愿，跟随念诵此句。如主尊如何等等，如共同仪轨一般。仪轨之后，享受会供。剩余之物，以三个字净化、增殖、转变，以三个种子字加持。阿！（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）心所生之显现，剩余聚集之会供；心性本无生，请享用剩余之会供；愿能息灭能所执着、突发障碍，以及错乱显现之事业！如是，将剩余之物向外施供。供养赞颂之后，仅加入稳固安住，如仪轨一般进行。༈།།大圆满口诀部的精华，如莲花生大师的无垢友的心髓般的成熟引导实修，如黄金转化的妙药般进行灌顶。在真实灌顶的极简表诠灌顶之时，同时给予镜子和水晶石。身体布施之后，以此成熟相续，加持灌顶的次第已经顺利完成。为了听闻解脱道之精髓口诀的甚深引导，献上曼扎。以发心明观为前行。因此，在此光明金刚顶等等引导文精髓的精华，明点秘密圆满自性。缓慢地，务必通达理解。
English
Emaho! Naked self-cognizance! Upon the sole wisdom of individually discerning awareness that transcends the mind, rest without clinging for a moment! Such is the meaning of the spontaneously arising, self-manifesting, self-abiding, and self-perfected dharmadhatu, the primordial union, free from fabrication, effort, appearance, object, and subject. It neither abides anywhere nor obstructs anything. The union of dharmadhatu, awareness, appearance, and emptiness, exemplified by a crystal and a rainbow, directly points out the self-luminous primordial state. Please understand this meaning! Strive in the practice of not straying from this meaning! Place the mirror of Vajrasattva on the crown of your head and between your eyes. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Fortunate sons and daughters! Thus, by the empowerment of pointing out the spontaneously accomplished, self-abiding nature, Tögal, etc., the empowerment sequence of the secret heart essence, the profound essence extracted from the heart of the sixty-four hundred thousand tantras of the Great Perfection of Light, has been perfectly completed. Therefore, the vows to be protected, as stated in the secret tantras, in general, and the unique, spontaneously accomplished meditative experience without differentiation, not straying from it, etc., must be protected properly and without impairment. Therefore, with the intention to act accordingly, repeat after me. As the main deity, etc., as in the common ritual. After the ritual, enjoy the tsok offering. Purify, increase, and transform the leftovers with the three syllables, and bless them with the three seed syllables. A! (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A!) The appearance arising from the mind, the remaining accumulated tsok offering; the nature of mind is unborn, please partake of the remaining tsok offering; may you pacify the grasping, sudden obstacles, and the activities of deluded appearances! Thus, offer the leftovers outward. After the offering and praise, just add the stable abiding, and proceed as in the ritual. ༈།། The essence of the Great Perfection Oral Instruction Section, the ripening practice like the heart essence of Vimalamitra of the great Lotsawa Lhetsun, empower like the supreme gold-transforming elixir. During the extremely simple symbolic empowerment of the actual empowerment, bestow the mirror and crystal simultaneously. After offering the body, by this ripening the continuum, the sequence of blessing empowerments has been successfully completed. In order to hear the profound instructions of the essential oral instructions of the path of liberation, offer a mandala. With the generation of bodhicitta and clear visualization as the preliminary. Therefore, here, the essence of the essential instruction manual of the Light Vajra Peak, the secret and complete nature of the bindu. Slowly, be sure to thoroughly understand.