Tibetan
ཤོག་གྲངས་ ༤༠༡ ནས་ ༥༠༠ བར། ཤོག་གྲངས་ ༤༠༡ ནས་ ༥༠༠ བར། བཀའ་སྲོལ་གསུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལས་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཕྱོགས། དེ་ལའང་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་དོན་ལ་སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་བཞུགས་ཀྱང་། གདུལ་བྱ་གང་འདུལ་གྱི་སྣང་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་དང་། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་དགོངས་ཉམས་ཀྱི་བཀའ་བསྡུ་སོ་སོར་བྱོན་པ་ལས། འདིར་འོད་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲའི་དགོངས་བཅུད་རྗེན་པར་ཕྱུང་སྟེ། ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་སོགས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་རྣམས་ལ་མནོག་ཆོས་སུ་བསྩལ་པ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་གཞུང་དང་འབྲེལ་བའི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་བགྱིད་པའི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ལགས། གཏེར་གཞུང་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས། དེའང་། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རྩེ་སོགས་ནས། སྤྲོ་ན། ཕྲ་མེན་མཆོད་རྟེན་དུ་གསང་བའི་གཏེར་གནས་སུ་སྦས་པའོ༔ བར་མཐར་ཆགས་སུ་བཀླག་པའམ། ཡང་ དངོས་སྟ་ཕྱེ་སྐབས་ལྟ་བུར་བསྡུ་ན། ཡུམ་སྣང་གསལ་སྒྲོན་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སློབ་དཔོན་མཉྫུ་ཤྲཱི་མི་ཏྲ། ཞེས་པའི་འཕྲོས་སུ། དེ་ཉིད་ལ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་བྱོན་ནས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་མཇལ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མན་ངག་སྡེའི་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་པར་ཞུས་ནས་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར། ཐིག་ལེ་གསང་བ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཤར་ཕ་ཝཾ་རྒྱ་གྲམ་ཅན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། དེའི་ཚེ་རྒྱ་ནག་གི་ཡུལ་གྲོང་ཁྱེར་ཤོ་ཁྱམས་ནག་པོ་བྱ་བར་ཡབ་ཁྱིམ་བདག་དགེ་འདུན་དང་། ཡུམ་སྣང་བ་མཁྱེན་ལྡན་ཟུང་གི་སྲས་མཁས་པ་ཤྲཱི་སེངྷ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གྲོང་ཁྱེར་གསེར་གླིང་དུ་བྱོན་པའི་ལམ་ཁར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་དུ། དུར་ཁྲོད་སོ་ས་གླིང་དུ་བྱོན་ནས་སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང་མཇལ་ནས་གདམས་ངག་རྩལ་སྤྲུགས་སུ་བསྩལ་པ་དང་། རྒྱུད་རྣམས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་གཏེར་ནས་ཕྱུང་སྟེ་སླར་རྒྱ་ནག་བཀྲ་ཤིས་ཁྲི་སྒོའི་ལྷ་ཁང་གི་ཀ་བའི་ལོགས་ལ་སྦས། དེ་ཚེ་རྒྱ་གར་ཤར་ནུབ་ཏུ་འཁྲུངས་པའི་མཁས་པ་ཡེ་ཤེས་མདོ་དང་། བི་མ་ལ་གཉིས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན། སློབ་དཔོན་གཉིས་པོས་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བྱེད་དུ་བྱོན་ནས་ཤྲཱི་སེངྷ་ད
Chinese
页码401至500。 页码401至500。 于三种教规中所载之甚深伏藏方面。其中，成就之大导师三尊，实则上师与眷属之意趣无别而住，然为应合所化众生之各种示现，班禅比玛拉、邬金大师、南囊译师三尊之意趣与证悟之结集各有不同。此处，为将成就虹身之大导师比玛拉米扎之意趣精髓显露，赐予娘班定增桑布等心子们殊胜之法。值此修持与大圆满甚深心髓极密精要之法相关之成熟灌顶之时。伏藏法历史之文字中记载：总而言之，所有大圆满续部的精髓，八万四千法门的顶峰等。若广说，则隐藏于微小佛塔中，作为秘密伏藏处。或于中间持续不断地阅读，又或者 如实际开启之时般归纳，则于明光母子之子，导师文殊友（藏文：མཉྫུ་ཤྲཱི་མི་ཏྲ།，梵文天城体：मञ्जुश्री मित्र，梵文罗马拟音：mañjuśrī mitra，汉语字面意思：文殊友）之后。如文殊菩萨授记般，前往寒林尸陀林，与嘎绕多杰相遇。圆满听闻大圆满心髓部之法后，证悟实相。明点秘密口诀之续部、教言，伏藏于金刚座之东北方，帕旺十字路口处。彼时，于中国之境，名为黑室之城市中，父亲施主格敦与母亲显现智母之子，名为智者师利星哈者，于前往金城之途中，如观世音菩萨授记般，前往索萨洲尸陀林，与导师文殊友相遇，赐予窍诀精华，并如授记般从伏藏中取出续部，复藏于中国吉祥千门寺之柱子内侧。彼时，于印度东西方所生之智者耶谢多与比玛拉二人，如金刚萨埵授记般，两位导师前往寒林，与师利星哈相
English
Pages 401 to 500. Pages 401 to 500. Regarding the profound treasure aspect within the three traditions. Therein, the three great accomplished masters, in essence, the master and retinue abide with inseparable intent, yet in accordance with the appearances of those to be tamed, the compilation of the intent and experience of the three, Paṇchen Vimalamitra, the Great Orgyen, and Namnang Lotsāwa, occurred separately. Here, the essence of the intent of the great master Vimalamitra, who attained the body of great transference of light, is extracted and bestowed as a profound teaching to Nyangben Tingdzin Zangpo and other supreme heart-sons. The time has come to perform the profound empowerment connected to the teachings of the Great Perfection, Secret Heart Essence, and Extremely Profound Essence. From the treasure text's historical writings: In summary, the essence of all Great Perfection tantras, the pinnacle of all eighty-four thousand teachings, etc. To elaborate, it is hidden in a small stupa as a secret treasure place. Or to read continuously in between, or To summarize as in the actual opening, then after the son of the Mother of Clear Light, the teacher Manjushrimitra. As prophesied by Manjushri, he went to the Cool Grove charnel ground and met Garab Dorje. Having completely heard the teachings of the Great Perfection Mind Series, he realized the intent. The tantras and instructions of the Secret Thigle Oral Transmission were hidden as treasure in the northeast of Vajrasana, at the crossroads of Phawong. At that time, in the land of China, in the city called Black Chamber, the son of the father householder Gedun and the mother Nangwa Khyen Den, the scholar Shri Singha, on the way to the city of Gold Island, as prophesied by Avalokiteshvara, went to the Sosa Continent charnel ground and met the teacher Manjushrimitra, who bestowed the essence of the instructions, and as prophesied, extracted the tantras from the treasure and hid them again on the side of the pillar of the Auspicious Thousand-Gated Temple in China. At that time, the scholars Yeshe Do and Vimala, born in the east and west of India, as prophesied by Vajrasattva, the two teachers went to the Cool Grove charnel ground and met Shri Singha.
Tibetan
ང་མཇལ་ཏེ་གདམས་ངག་རྫོགས་པར་ཞུས། ཡེ་ཤེས་མདོ་ལ་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་གཏེར་དཔེ་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་ཁྲི་སྒོའི་ལྷ་ཁང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་དུར་ཁྲོད་བྷ་སིང་དུ་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས། དེའི་ཚེ་སླར་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལར་མཁའ་འགྲོ་མ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་དུར་ཁྲོད་དེར་བྱོན་ནས་ཡེ་ཤེས་མདོ་དང་མཇལ་ཞིང་གདམས་ངག་གི་སྙིང་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་གི་སྐོར་དཔེ་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་གནང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བོད་ཡུལ་མུན་པའི་གླིང་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བའི་སྐབས། རྒྱ་གར་གྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་བཟང་པོ་ལ་གསེར་ཕྱེའི་སྐྱེས་བསྐུར་བའི་ལན་དུ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་མཁས་པའི་པཎྜི་ཏ་ཞིག་བརྫངས་དགོས་པའི་བཀའ་མཆིད་གནང་བས། དེའི་ཚེ་མཆོད་གནས་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་བཞུགས་པར་རྒྱུ་མཚན་ཞུས་པས། མཁས་པ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་བྱོན་ནས་མངའ་བདག་བཙད་པོ་དང་མཇལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བསྒྱུར་བཤད་མཛད། ཁྱད་པར་ འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྣམས་མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་ལ་མནོག་ཆོས་སུ་བསྩལ་པ། ཟུར་མཁར་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཡང་དབེན་དུ་ཆོས་རྒྱལ་དང་། ལྷ་སྲས་མུ་རུབ། ཉང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ། སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས། ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན། གཉགས་དྲི་མེད་ཟླ་ཤར་རྣམས་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་ཟབ་དོན་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་གདམས་ངག་མ་ལུས་པ་གནང་། ཆོས་སྐོར་རྒྱས་པ་པཎ་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་མཆིམས་ཕུའི་དགེ་གོང་དུ་གཏེར་རྒྱས་བཏབ། དེའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་ཡང་ཟབ་ཀྱི་བེ་བུམ་ཉང་བན་ཆེན་པོས་ཀ་དཔེར་བཏབ་པ། དབུ་རུ་ཞྭའི་ལྷ་ཁང་གི་ཀེའུ་ཚང་དུ་རྒྱུད་ཀྱི་དཔེ་དང་། ཀ་བའི་ཁོང་གསེང་དང་། ཕྲ་མེན་མཆོད་རྟེན་ལ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་ཟབ་དོན་བསྡུས་པའི་སྐོར་རྣམས་སྦས་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པའི་རྒྱུད་སྐོར་རྣམས་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱུང་ཞིང་། མན་ངག་གི་སྐོར་རྣམས་གཞུང་ལས། ཕྲ་མེན་མཆོད་རྟེན་ཀ་བའི་ཁོང་གསེང་དུ༔སོགས་ལོ་རྒྱུས་མཇུག་བཞིན། དུས་ལ་བབ་ཚེ་ ལས་ཅན་དེ་དང་སྤྲོད༔ དེ་ནས་རྒྱས་བསྡུས་གང་ལྟར་ན་ཡང་། ཅེས་ལུང་བསྟན་གཉེར་དུ་གཏད་པ་བཞིན། དུས་བབ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་ཡིད་ཆེས་པའི་བྱིན་རླབས་མཆོག་དང་ལྡན་པ་བདག་ཅག་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན
Chinese
我拜见了他，并圆满地接受了教诲。正如耶谢多（藏文：ཡེ་ཤེས་མདོ།）中所预言的那样，从扎西赤果寺（藏文：བཀྲ་ཤིས་ཁྲི་སྒོའི་ལྷ་ཁང་，音译）取出所有伏藏文本，并在巴辛（藏文：བྷ་སིང་，音译）尸陀林中入定。那时，正如空行母吉祥智慧（藏文：མཁའ་འགྲོ་མ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ།）对班钦·比玛拉（藏文：པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ།）的预言一样，他前往那个尸陀林，会见了耶谢多，并被授予了教诲的精髓，秘密心髓（藏文：གསང་བ་སྙིང་ཐིག་）的所有典籍和传承。当时，当文殊化身的法王在西藏黑暗之地点燃佛法之灯时，他向印度国王森给桑波（藏文：སེང་གེ་བཟང་པོ།）赠送了金粉作为礼物，并下令派遣一位精通显密佛法的班智达作为回报。当时，他解释说有五百位供养处的班智达居住在那里。智者比玛拉米扎（藏文：བི་མ་ལ་མི་ཏྲ།）前来拜见赞普（藏文：བཙད་པོ།），并应其请求翻译和解释了显密佛法。特别是，将光明大圆满（藏文：འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ།）最秘密、无上的续、传承和口诀作为殊胜的佛法赐予了赞普及其臣民。在祖卡多（藏文：ཟུར་མཁར་རྡོ།）佛塔的僻静处，为法王、拉萨穆汝（藏文：ལྷ་སྲས་མུ་རུབ།）、娘定增桑波（藏文：ཉང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ།）、嘎瓦贝策（藏文：སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས།）、觉若鲁嘉灿（藏文：ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན།）、娘赤美达夏（藏文：གཉགས་དྲི་མེད་ཟླ་ཤར།）等人开启了大圆满秘密心髓甚深精要的坛城，并给予了灌顶和所有教诲。班钦本人在钦普（藏文：མཆིམས་ཕུ།）的格贡（藏文：དགེ་གོང་）建立了广大的佛法传承。娘本钦波（藏文：ཉང་བན་ཆེན་པོ།）将其中精髓的极深宝箧作为范例。在乌如夏寺（藏文：དབུ་རུ་ཞྭའི་ལྷ་ཁང་）的凯仓（藏文：ཀེའུ་ཚང་）中，隐藏了续部的典籍、柱子的空隙中以及特拉门（藏文：ཕྲ་མེན་）佛塔中，所有秘密心髓甚深精要的内容。朗玛伦嘉（藏文：ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ།）取出了委托给多杰雷巴（藏文：རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་）的续部传承，而关于口诀的部分，正如经文中所说：“在特拉门佛塔柱子的空隙中……”等等，按照历史的结尾，当时间到来时， 交给有缘之人（藏文：ལས་ཅན་དེ་དང་སྤྲོད༔）。然后，无论是广还是略。正如预言中所说的那样，被委托的。当时间到来时，由伟大的化身掘藏师亲自迎请的，具有极深、究竟、令人信服的加持的，是我们根本上师大金刚持。
English
I met him and received the complete instructions. As prophesied in the Yeshe Do, all the treasure texts were taken from the Trashi Khri Go Lhakhang and he remained in contemplation in the Bhasing charnel ground. At that time, as prophesied by the dakini Palgyi Lodröma to the great scholar Vimalamitra, he went to that charnel ground, met Yeshe Do, and was granted the essence of the teachings, the Secret Heart Essence, along with all the texts and transmissions. At that time, when the Dharma King, an emanation of Manjushri, lit the lamp of Dharma in the dark land of Tibet, he sent gold dust as a gift to the Indian King Senge Zangpo and ordered that a pandita skilled in the sutras and tantras be sent in return. At that time, he explained that there were five hundred panditas residing at the place of offering. The wise Vimalamitra came and met the Tsenpo, and at his request translated and explained the sutras and tantras. In particular, the supremely secret, unsurpassed tantras, transmissions, and instructions of the Clear Light Great Perfection were bestowed upon the Tsenpo and his subjects as a precious Dharma. In the secluded place of the Zurkhar Do stupa, the mandala of the condensed profound meaning of the Great Perfection Secret Heart Essence was opened and empowerment and all the instructions were given to the Dharma King, Lhasé Murub, Nyang Tingdzin Zangpo, Kawa Pal Tsek, Chokro Luyi Gyaltsen, and Nyak Drime Zla Shar. The extensive Dharma cycle was established as a great treasure by the great scholar himself in Chimpu Gekong. Nyangben Chenpo established the extremely profound bebum of the condensed essence of that as an example. In the Keutsang of the Uru Sha Lhakhang, the texts of the tantras, in the hollow of the pillars, and in the Tramen stupa, all the contents of the condensed profound meaning of the Secret Heart Essence were hidden. Langma Lhun Gyal extracted the tantra transmissions entrusted to Dorje Lekpa, and the instructions, as it says in the text, "In the hollow of the pillars of the Tramen stupa..." etc., according to the end of the history, when the time comes, give it to the fortunate one. Then, whether extensive or condensed. As prophesied, entrusted. When the time came, the profound, ultimate, and trustworthy blessings brought forth by the great emanation treasure revealer himself, are possessed by our root guru, the great Vajradhara.