Tibetan
ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་མ་ལུས་ཟློག་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད་ནས་བསྟོད་ཅིང་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། ངང་ཉིད་མ་སྐྱེས་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ ལས། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་པ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དཔང་གྱུར་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཡེ་ནས་བདག་དང་དབྱེ་བ་མེད་པ་ལས། །མ་རིག་དབང་གིས་བདག་གཞན་གཉིས་སུ་སྣང་། །གཉིས་འཛིན་ཐེ་ཚོམ་ལོག་ལྟ་ཅི་བགྱིས་པ། །རང་དྭངས་རིག་པའི་ཀློང་དུ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བཟོད་པར་བཞེས་ནས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ། རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་གཙོ་འཁོར་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཡིད་དཔྱོད་ལྟ་བས་མཐའ་བྲལ་དོན་མ་རྟོགས། །ཞེན་འཛིན་འཆིང་བས་བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་མ་གསལ། །དུས་ལ་མ་བབ་སྤྱོད་པ་ཆོས་དང་འགལ། །རེ་དོགས་དབང་གིས་འབྲས་བུ་གཞན་ནས་བཙལ། །བྱར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དོན་མ་ཤེས། །གསང་བའི་གཞུང་ལས་འགལ་བ་ཅི་བགྱིས་ཀུན། །མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་ཀློང་དུ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བཟོད་པར་བཞེས་ནས་ཚངས་པའི་དངོས་ གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ། མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དགོངས། །བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པ། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་བདུད་རྩི་གཏོར་མ་དང་། །ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་སོ་སོར་བཤགས། །བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། བྷྱོ། འཁོར་ལོ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་དང་། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཞིང་ཁམས་ནས། །གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་འབར་མ། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་བཞི། །རི་རབ་རྡུལ་མཉམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །མཛེས་སྒེག་རོལ་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །མ་ངེས་རྣམ་འགྱུར་སྤྱོད་པ་ཅན། །སྐལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད། །སྐལ་བ་མེད་པའི་ཚེ་བཅུད་ལེན། །ཉམས་པའི་དགྲ་ལ་ཆད་པ་གཅོད། །དམ་ཚིག་བཀའ་ཡི་གཉེར་འཛིན་རྣམས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་དང་། །ཚོགས་གཏོར་འདོད་ཡོན་འདི་བཞེས་ལ། །འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློགས་བར་ཆད་སོལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཚོགས་བར་པ་ལས་སློབ་ཀྱིས་བཏེགས་ལ། ཧོཿ ཚོགས་ཀྱི་ མཆོད་པ་རྒྱན་དུ་རོལ། །ཞེས
Chinese
赐予成就悉地。所有不顺之缘全部遣除，愿瑜伽士所想如意成就。如是伴随乐器供养后，赞颂与忏悔如下： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 自性本无生，清净法身中，示现种种生起之神变。 顶礼赞叹上师本尊空行众，以及誓言护法海众。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 三世上师本尊空行众，请作见证，誓言护法海众垂念。 智慧空行父母法身，本来与我无有分别，因无明力显现自他二取。 对于二取怀疑邪见所作诸事，于自明智慧界中尽皆忏悔。 祈请宽恕，赐予清净之悉地。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 五部空行主眷垂念。 以心智分别，未能证悟离边之义；以执着束缚，未能明了生圆之义；时机未至，所行与法相违；因希冀恐惧，于他处寻求果；对于无为四种事业之义未能了知；所有违背秘密经续之处，于平等自解脱之界中尽皆忏悔。 祈请宽恕，赐予清净之悉地。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 姐妹空行誓言众垂念。 我等以无明身语意，以放逸之行违越誓言，内外秘密供养甘露朵玛，以及会供食品之供养，各自忏悔。 祈请成办我所托付之事业。 如是念诵百字明。 嘿 (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：嘿)。 轮涅智慧之坛城，以及处所尸林刹土中，主尊金刚空行母，以及五部空行光荣母，二十四位勇士勇母，如须弥山微尘数之空行们，示现美妙妩媚之舞姿，具有不定变化之行持，生起具缘者大乐智慧，夺取无缘者之命精，对于违犯者之仇敌施以惩罚，誓言教令之执持者们，领受此誓物甘露之供养，以及会供朵玛欲妙，守护眷属，遣除违缘，消除障碍，祈请成办所托付之事业。 如是托付事业。 于会供间隙，由学徒举起（供品）， 吽 (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼)。 会供之供品，作为庄严享用。
English
Grant the accomplishment of siddhis. Completely avert all unfavorable conditions, and may the yogi's aspirations be fulfilled as desired. Thus, after offering with music, praise and confess as follows: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the pure Dharmakāya, unoriginated in its essence, manifesting various miraculous displays of arising. I prostrate and praise the assembly of gurus, yidams, and ḍākinīs, and the ocean of oath-bound protectors. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Gurus, yidams, and ḍākinīs of the three times, please bear witness, and ocean of oath-bound protectors, heed my words. Wisdom ḍākinī, father and mother, Dharmakāya, from the beginning inseparable from myself, yet due to the power of ignorance, self and other appear as dual. Whatever deeds of dualistic clinging, doubt, and wrong views I have committed, I confess them all in the realm of self-clear awareness. Please forgive me and grant the siddhis of purity. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Five families of ḍākinīs, principal and retinue, heed my words. With mental discrimination, I have not realized the meaning of freedom from extremes; with the bonds of attachment, I have not clarified the meaning of generation and completion; before the time was ripe, my conduct was contrary to the Dharma; due to hope and fear, I sought fruit from elsewhere; I did not understand the meaning of the four kinds of action that are without effort; all violations of the secret tantras, I confess them all in the realm of equality and self-liberation. Please forgive me and grant the siddhis of purity. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Sister ḍākinīs, ocean of oath-bound ones, heed my words. We, with our ignorant body, speech, and mind, through careless actions, have transgressed our vows; outer, inner, and secret offerings, nectar, tormas, and feasts of food, I confess each separately. Please accomplish the tasks I entrust to you. Thus, recite the Hundred Syllable Mantra. Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：嘿). Maṇḍala of wheel, wisdom, and palace, and from the abodes of charnel grounds and pure lands, principal Vajra Ḍākinī, and the five families of ḍākinīs, glorious mothers, twenty-four heroes and heroines, ḍākinīs equal to the dust of Mount Meru, displaying beautiful and graceful dances, with unpredictable and varied conduct, generate great bliss-wisdom in the fortunate, take the life essence of the unfortunate, inflict punishment on the enemies of those who have degenerated, holders of the vows and commands, receive this offering of oath-substances and nectar, and the feast torma of desirable qualities, protect the retinue, avert unfavorable conditions, and dispel obstacles. Please accomplish the tasks entrusted to you. Thus, entrust the activities. During the intermediate feast, the disciple raises (the offerings), Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼). Enjoy the feast offerings as ornaments.
Tibetan
་པས་དྲངས། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་བླངས་ཤིང་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་མཆོད་ཅིང་རོལ། ལྷག་མ་བསྡུས་པར་གཙང་ལྷག་གིས་མནན། ཞལ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བྷྱོ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མི་བསྲུན་མ། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་སྤྲུལ་དང་། །གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མང་པོ། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ། །བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཨཱོྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་ལྷག་གཏོར་བཏང་། ཟོར་འཕེན་ཕྱིན་དབང་གི་སྐབས་འདི་སོགས་རྒྱུན་དུ་བྱ་བ་གལ་མི་ཆེ་བས་མ་སྤྲོས། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ཉམས་ཆག་བཤགས། ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དུས་རྣམ་ཀུན་ཏུ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡི། །བདེ་ཆེན་ས་ལ་རྟག་ཏུ་རོལ་པར་ཤོག །ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་ འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་ཡིས། །བདག་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཤེགས། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་རང་ལ་བསྟིམ། ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་མངོན་དུ་གྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་དང་། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །འཁོར་འདས་ཡོངས་གྲོལ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་གྱིས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་པ་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་དབང་ཟབ་མོ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པས། མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་འཇུག་ཅིང་དབང་གི་སྒོ་འབྱེད་པས་བར་ཆད་མེད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། ༧ །།དེ་ནས་བུམ་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་ཐུན་མོང་གི་འཇུག་པ་སྦྲེལ་དགོས་པས། གཉིས་པ་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཞིང་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་སྤྲོས་བཅས་ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལའང་ཐུན་མོང་དང་། ཐུན་མིན་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ཐུན་ མོང་གི་འཇུག་པ་སྦྱིན་པ་ལ། ཐོག་མར་གུས་པའི་འདུད་ཕྱག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་གསོལ
Chinese
以……引导。阿啦啦吼！这样师徒一起唱诵，并在内部的火供中供养享用。剩余物收集后，用净余物按压。用洗脸水洒。以嗡啊吽加持。 བྷྱོ།（藏文） 事业空行母不驯顺，世间空行具神通，食肉空行又化身，其他空行众多数，此余食朵玛拿去，息灭障碍与阻碍，心中所想皆成就。 ཨཱོྃ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体：ओम् उच्छिष्ट बलिम्त खाहि，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa baliṃta khāhi，汉语字面意思：嗡，食余，供物，吃）这样布施余食朵玛。投掷食子的情况以及灌顶等，因为不是经常要做的重要事情，所以不广述。未备办和缺失的，以及任何我愚昧所为，或者要做和安排的，祈请怙主宽恕这一切。这样用百字明忏悔缺失。智慧清净自然成就之神，上师善逝智慧空行，任何时候都不分离的，愿恒常享用大乐之地。嘿汝嘎，吉祥城市中，以会供轮供养，愿我和所有众生，都在一个坛城中成就。这样祈愿。班杂木（藏文，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚，穆）智慧之轮降临。ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम् जः हुम् वम् होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 扎 吽 班 吼）以誓言之轮融入自身。本体自性大悲显现。上师本尊空行的加持，以及五身智慧游戏的吉祥，愿解脱轮涅之最胜吉祥。这样以乐器的声音和鲜花雨，使吉祥的征兆遍布四方。通过这些途径，开启加持之门，空行母的表示灌顶深奥而具足支分得以成就。空行母的加持进入，开启灌顶之门，因此没有障碍，并且将出现圆满的成就。第七。然后因为需要连接瓶灌顶的前行共同入门，第二，净化身体的障碍，并解脱为化身，进行具有所缘的外瓶灌顶，分为三部分。第一部分，前行也有共同和不共同两种，第一，给予共同的入门，首先以恭敬的顶礼作为前行，合掌充满鲜花，祈请。
English
Guided by... Ala la ho! Thus, the master and disciples chanted together, offering and enjoying in the inner fire puja. After collecting the leftovers, they were pressed down with clean leftovers. Sprinkled with wash water. Blessed with Om Ah Hum. Bhyo! O Karmic Dakini, untamed, Worldly Dakini, possessing miraculous powers, Flesh-eating Dakini, also an emanation, And other numerous assemblies of Dakinis, Take this remnant torma, Pacify obstacles and hindrances, And accomplish all that is in your mind. Oṃ Ucchiṣṭa Balimta Khāhi. Thus, the leftover torma was offered. The occasion of throwing the zor, empowerment, etc., is not elaborated because it is not an important thing to do regularly. Whatever is unprepared, deficient, or whatever I have done out of ignorance, or what is to be done and arranged, may the Protector forgive all of that. Thus, confession of deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. O deity of pristine wisdom, spontaneously accomplished, Guru Sugata, wisdom dakini, Who are inseparable at all times, May you always revel in the realm of great bliss. In the glorious city of Heruka, Through the offering of the assembly wheel, May I and all beings, Be accomplished in a single mandala. Thus, make aspirations. Vajra Mu: The wheel of wisdom departs. Oṃ Āḥ Hūṃ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ: The wheel of samaya is absorbed into oneself. May the essence, nature, and compassion manifest. By the blessings of the guru, yidam, and dakinis, And by the auspiciousness of the play of the five kayas and wisdoms, May there be the supreme auspiciousness of the complete liberation of samsara and nirvana. Thus, with the sound of music and a rain of flowers, may auspicious signs pervade all directions. Through these means, the profound and complete with limbs symbolic empowerment of the dakinis, which opens the door of blessings, is accomplished. The blessings of the dakinis enter, and the door of empowerment opens, therefore there are no obstacles, and perfect accomplishments will arise. 7. Then, because it is necessary to connect the preliminary common entry of the vase empowerment, secondly, purifying the obscurations of the body and liberating into the nirmanakaya, the outer vase empowerment with elaborations is divided into three parts. The first part, the preliminary, also has common and uncommon aspects. First, giving the common entry, initially, with respectful prostrations as the preliminary, join the palms filled with flowers and request.