Tibetan
། མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨ་བརྟ་ཡ་ཨ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ལ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་། ཨོཾ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་པས་ཡབ་ལ་ཏིང་ལོ་དང་། ཨོཾ་ཨི་ལི་སི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་ཡུམ་ལ་ཆངས་ ཟན་སོ་སོར་ལན་བདུན་རེ་འབུལ་མཐར། ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་ཏིང་ལོ་ཆངས་ཟན་ནས་དུམ་རེ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རང་ཉིད་ཀྱིས་རོལ། སླར་ཡང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་སརྦ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ཧོཿས་མཆོད། བསྟོད་ཅིང་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ འདོད་ཁམས་ལྷ་ཆེན་བསོད་ནམས་དཔལ་དུ་འབར༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ནི༔ གཅེར་བུ་བརྗིད་ལྡན་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ལྷ་མོ་ཡུམ་ཆེན་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་དང༔ ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་གཞོན་ནུ་ཀཱརྟྟི་ཀ༔ ཏྲིག་ཤ་ནག་པོ་ནོར་ལྷ་ཛམ་བྷ་ལ༔ རྣམ་ཐོས་སྲས་དང་གཏེར་བདག་ཨ་པ་རཱ༔ ཞང་བློན་བདུད་འདུལ་གང་བ་བཟང་པོ་དང༔ ནོར་ལྷ་མང་པོ་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དགྱེས་ཤིང་མཉེས་ཏེ་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཟས་ནོར་དགོས་འདོད་ཆར་ལྟར་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ འབྱོར་པ་ལོངས་སྤྱོད་མང་པོ་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཆེ་བཙན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་ཁོལ༔ སྙན་གྲགས་སྒྲ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཁེངས་པར་མཛོད༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ གྱི་བདག་པོ་བྱེད་པར་ཤོག༔ ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའམ་རྟེན་མེད་ན་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་བ་རང་གི་སྣ་གཡོན་ནས་ཞུགས་ལྟེ་བའི་ཨ་ཐུང་ལ་ཐིམ་པས་སྣང་སེམས་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སྨོན་ལམ་ནི། བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ནས༔ ཐར་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བརྗོད་དོ།། ༧ །།ལྷ་ཆེན་རླུང་ཞགས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང་བཅས་པའི་དབང་ལ། ཐོག་མར་སྐྱབས་སེམས་ནས། གོང་ནོན་དག་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་བཅས་གོང་གི་བསོད་ནམས་དཔལ་འབར་སྐབས་བཞིན་སོ
Chinese
供品加持后，用རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，ram yam kham，净化）来清扫，用སྭ་བྷཱ་ཝས་（藏文，梵文天城体，svabhava，自性）来净化。念诵“ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨ་བརྟ་ཡ་ཨ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，om sarva vid pura pura sura sura avartaya avartaya ho vajra spharana kham，嗡，一切，知道，充满，充满，神，神，转变，转变，吽，金刚，开展，空）”来广大增殖。用三遍虚空藏的咒语和手印加持所有供品主尊眷属，并用“ཨོཾ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，om manjuku gta hum naibidya puja ho，嗡，文殊，古古达，吽，供养，祭祀，供养）”向父亲敬献糌粑团，用“ཨོཾ་ཨི་ལི་སི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，om ili sili svaha naibidya puja ho，嗡，伊利，西利，梭哈，供养，祭祀，供养）”向母亲敬献炒面，分别念诵七遍后，最后念诵“ཨེ་མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，e manjuku gta hum siddhi ala la ho，诶，文殊，古古达，吽，成就，阿拉拉，吽）”，从糌粑团和炒面中各取一小块，以获得成就的方式自己享用。再次，从“ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体，om vajra argham，嗡，金刚，供水）”开始，用“ཤབྡ་སརྦ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，shabda sarva ratna puja ho，声音，一切，宝，供养，吽）”来供养。赞颂并祈求愿望：吽！欲界大天福德光焰炽，大自在天摩诃提婆是，裸身威严具足珍宝饰，身放红光遍照十方界，功德事业一切任运成，天女大母乌玛·德维与，众会之主童子鸠摩罗，黑身女财神藏巴拉，多闻天子与伏藏主阿巴ra，相臣降魔甘巴桑布和，众多财神化作听命使，大自在天向您敬礼赞，降临此处享用此供食，欢喜悦纳赐予权势业，祈请如雨降下所需财，财富受用如山般堆积，令诸世间一切成奴仆，美名声誉充满诸世间，愿成一切世间之主宰！如此祈求愿望。忏悔未备等过失。迎请智慧尊降临。誓言尊融入于所依物，若无所依物，则观想化为红光，从自身左鼻孔进入，融入脐间的短“阿”字，观想由此能所二取融入于权。如常进行自生本尊的收摄和升华。发愿：我之善根以此力，所愿如意皆成就，愿能获得解脱果！如此，并讲述吉祥次第。第七，关于大天风索内外密灌顶。首先从皈依发心开始，以及上供和面前生起之供品加持等，如前福德光焰炽盛时一样。
English
Bless the offerings, purify with ram yam kham, and cleanse with svabhava. Recite "Om Sarva Vid Pura Pura Sura Sura Avartaya Avartaya Ho Vajra Spharana Kham" to greatly expand them. Consecrate all the offerings, main deity, and retinue with the mantra and mudra of the Treasury of Space three times. Then, offer tinglo (roasted barley flour ball) to the father with "Om Manjuku Gta Hum Naibidya Puja Ho," and offer changzan (roasted barley flour) to the mother with "Om Ili Sili Svaha Naibidya Puja Ho," reciting each seven times. Finally, recite "E Manjuku Gta Hum Siddhi Ala La Ho," and take a piece each from the tinglo and changzan, enjoying them yourself as a form of accomplishment. Again, beginning with "Om Vajra Argham," offer with "Shabda Sarva Ratna Puja Ho." Praise and pray for wishes: Hum! Great god of the desire realm, blazing with the glory of merit, the great powerful Mahadeva, naked, majestic, adorned with precious jewels, rays of red light emanating from his body, spreading in all ten directions, all qualities and activities spontaneously accomplished, the great mother goddess Uma Devi, and the lord of hosts, the youth Karttika, the black Triksha, the wealth deity Jambhala, Vaishravana and the treasure lord Aparā, the minister Shang Lon Dudul Gangwa Zangpo, and many wealth deities acting as obedient messengers, great powerful one, I prostrate and praise you! Come here and accept this torma of adornment, be pleased and delighted, and accomplish the activities of power! Please bestow food, wealth, and necessities like rain, pile up wealth and enjoyment like mountains, enslave all the great and powerful worlds, fill the world with the sound of fame, may I become the lord of all the worlds! Thus, pray for wishes. Confess shortcomings such as incompleteness. Invite the wisdom being to depart. Dissolve the samaya being into the support, or if there is no support, visualize it dissolving into red light, entering your left nostril, and dissolving into the short A at your navel, thinking that by this, appearance and mind are united under control. Perform the generation and dissolution of the self-generation deity as usual. Make the aspiration: By the power of this root of my virtue, may all wishes be fulfilled as desired, may I attain the fruit of liberation! Thus, and speak of the auspicious sequence as appropriate. 7. About the empowerment of the Great God Wind Lasso, including outer, inner, and secret aspects. First, from refuge and bodhicitta, and the purification of the upper offerings, and the blessing of the offerings of the front generation, etc., as in the previous instance of the blazing glory of merit.