Tibetan
ན་པ་དང་འཇུག་པ་དོན་དམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོམ་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སོགས་སེམས་བསྐྱེད་བཅས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷའི་བསྐྱེད་རིམ་ཕོག་ཅིང་། བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། གཟུང་འཛིན་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་པདྨ་ དབང་གི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་སོགས་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་ལྟར། ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བས་མཚན་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། བདག་སློབ་དཔོན་ཡང་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སྨྲོས་མ་ཐག་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་དང་། ཁྱད་པར་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སོགས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དབྱེར་མེད་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས། གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཤིང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་མཛོད་ཅིག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས་གུ་རུའི་གཏོར་མ་བཏེགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་སོགས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ་ཛ༔ ཨ་བྷི་ ཥིཉྩ་མཾ༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ནས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ གུ་རུ་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་བཞིན་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་གཞག །དེས་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབང་བསྐུར་བ་སོང་ནས། དངོས་གཞི་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། ལུང་འབོགས་པ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ། རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་རྣམས་སུ་འབྱུང་བའི། དང་པོ་ད
Chinese
为了那些具有真实本质的初发心和后发心菩提心者，请牢记修行的意义并跟随念诵。以慈悲的力量等发心三次。然后，在给予大神及其眷属的灌顶之前，首先进行对抗力量之神的生起次第，并给予加持食子的灌顶，因此请如此清晰地观想。嗡 梭巴瓦 索哈等。将所有被能取和所取所束缚的法净化为空光明空性的状态。从那状态中，你们所处的这个地方，在变成莲花 力量的大乐土的中央。 ученик 刹那间，所有三世诸佛的智慧融为一体的自性，上师莲花生，身色红色，如红宝石之色等，如力量修法时一样。在日月莲花座上，心间有红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字，闪耀着光芒，从那光芒中，以及我上师也显现为刚刚所说的玛哈古汝圆满装束之身，心间命脉ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字发出的光芒照耀十方无量刹土，特别是从西南方的铜色吉祥山莲花光宫等处迎请来与所修相同之无量智慧尊，以及与前生起之坛城本尊无二无别，降临于你们的顶门，融入无二，愿你们坚定生起上师身语意功德事业之加持融入自相续且无二无别的稳固之慢。伴随着香、乐器和音乐，举起上师的食子。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽） 邬金刹土等。赐予殊胜和共同的成就。嗡 阿 吽 玛哈古汝 帕夏 咕汝 扎扎 阿比 钦扎 芒。这些金刚弟子们，获得与上师身语意无二无别的灌顶后，愿身语意三门具足能力和威力。愿与莲花生大师的慈悲无二无别。如此说着，将食子置于顶门。这样，就完成了生起对抗力量之神并给予智慧尊灌顶的过程。接下来是实际给予大神及其眷属的灌顶，传授经文，接受成就，给予随许等。首先是
English
For those who have generated the supreme Bodhicitta with the essence of true beginning and subsequent Bodhicitta, please keep in mind the meaning of practice and follow along. With the power of compassion, etc., generate Bodhicitta three times. Then, before bestowing the empowerment of the great deity and retinue, first, the generation stage of the deity of opposing force is bestowed, and the empowerment of the blessed Torma is given, so please visualize clearly in this way. Om Svabhava, etc. Purify all phenomena bound by grasping and being grasped into the state of clear light emptiness. From that state, this place where you all are, in the center of becoming the great realm of Padma power. ученик In an instant, the essence of the wisdom of all Buddhas of the three times combined, Guru Padmasambhava, body color red, like the color of ruby, etc., as in the practice of power. On the seat of the sun, moon, and lotus, in the heart is the red syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha), marked with blazing light, from that light, and I, the master, also appear as the complete form of Maha Guru just mentioned, the life force ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) syllable emanating light shining on the ten directions of countless realms, especially from the southwest Copper-colored Mountain Lotus Light Palace, etc., inviting countless wisdom deities similar to those meditated upon, and the mandala deities of the front generation inseparable, coming to the crown of your heads and merging into non-duality, may you firmly generate the stable pride of the blessings of the Guru's body, speech, mind, qualities, and activities entering your mindstream and being inseparable. Accompanied by incense, instruments, and music, raise the Guru's Torma. ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Orgyen land, etc. Grant supreme and common accomplishments. Om Ah Hum Maha Guru Pasha Kuru Dza Dza Abhi Shintsa Mam. May these Vajra disciples, having received the empowerment inseparable from the Guru's body, speech, and mind, have their body, speech, and mind endowed with ability and power. May they be inseparable from the compassion of Guru Padmasambhava. Saying this, place the Torma on the crown of the head. Thus, the process of generating the deity of opposing force and bestowing the empowerment of the wisdom deity is completed. Next is the actual empowerment of the great deity and retinue, transmitting the scriptures, receiving accomplishments, and bestowing subsequent permissions. First is