Tibetan
བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་པདྨའི་ཟིལ་ཐིགས་བཞིན་བགྱིས་པའི་སྟོང་ཚིགས་རྗེས། ༼ཇི༽ཆོས་སྐྱོང་ཟབ་མོ་སྐོར་དགུའི་ཕྱག་དྲུག་པའི་ཕྱི་སྒྲུབ་སྦྱར་དགོས་པས། མཆོད་གཏོར་རྣམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། བྷྲཱུྃ་ལས་བྷཉྫ་འབར་བ་རུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདུད་རྩི་དང༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་དམར་ཆེན་པོ༔ བདུད་རྩི་ཤ་ལྔ་བཟའ་བཅའི་ཚོགས༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཟབ་བདུན་ཕྱག་བཞི་པ་ནས་འབྱུང་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མདུན་རྟེན། ཤཱུནྱ་ཏཱས་བསང་སྦྱང་ནས། ཕྱག་དྲུག་པའི་གཏེར་གཞུང་གི །ཧཱུྃ། ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་སོགས་ནས་བསྟོད་པའི་མཐའ་བར་གཏང་། དམིགས་པ་སྤྱི་ཁྱབ་བྱིན་བསྡུ་དམ་གཞག་རྒྱུད་བསྐུལ་ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྒྲུབ་བཅས་གསལ་བཏབ་ལ་གཙོ་སྔགས་དང་། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སྒོས་སྒྲུབ་བཞིན་བཟླ་བར་གསུངས་པས་སྤྲོ་ན་དེ་བཞིན་དང་། མི་ནུས་ན། དྲིལ་སྒྲུབ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཊ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཤྲཱི་དེ་བཱི་རེ་མ་ཏཱི་ཏྲཀ་རཀྴ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་ཊ་ཀི་རཱ་ཛ་ཀྵེ་ཏྲེ་པཱ་ལ་ཏྲཀྵད་མ་མ་ཏིཾ་ལཾ་མ་བྷྱོ༔ ཞེས་པ་བཟླས་མཐར་། བྱིན་རླབས་བཅས་གསོལ་ཁ་འབུལ། ༼ཐི༽ཟབ་བདུན་ཕྲིན་ལས་མཇུག་གི་སྤྱི་ཆིངས་བཞིན་ཚོགས་བྱིན་བརླབ་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་མཐར། ལས་བུམ་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ནས། རིག་མེ་དོར་ཞིང་གནང་བ་ནོད། དངོས་གཞིར་ལོ་རྒྱུས་སྐབས། དབང་གི་ཟབ་པ་ལ། ཞེས་པའི་འཕྲོས་སུ། ཟངས་བྱང་མ་དང་། དངུལ་བྱང་མ་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབ་པ་དངུལ་བྱང་མའི་ལུང་ལུགས་རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་འདུས་ཀྱི་བྱིན་བརླབ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་སོགས་བསྒྱུར་བ་དང་། སློབ་མ་ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས། སྙིང་པོ་དོན་འདུས་ལུགས་བསྒྱུར་ནས། གཏོར་དབང་རྒྱས་པ་གྲུབ་རྗེས། གོང་གི །སླར་ཡང་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཕྱི་སྣོད་དབང་ཆེན་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་བའི་གཏོར་དབང་བསྡུས་པ་བཅས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་ཞིང་། ཤིས་བརྗོད་རྗེས། དེ་ལྟར་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དབང་གིས་ཟབ་པའི་ལུང་ལུགས་དངུལ་བྱང་མའི་རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་འདུས་ཀྱི་བྱིན་བརླབ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་སོགས་བསྒྱུར་ནས། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་རྗེས། དེ་ལྟར་བྱིན་བརླབ་ གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་དང་། སླར་ཡང་རྩ་བའི་ཐུགས་སྒྲུབ་དགོངས་པ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་། ཆོས་སྐྱོང་ཟབ་མོ་སྐོར་དགུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཕྱག་དྲུག་པ་མཐིང་གའི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐིག་ལེ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། ལོ་རྒྱུས་མཐར་གསོལ་འདེབས་སྦྲེལ་བ་ནས་གཟུང་། དབང་གི་རྗེས་མཐར་དབྱུང་། ཆོ་གའི་རྗེས། ཕྱག་དྲུག་པ་དང་། རྟ་མགྲིན་བཅས་སོ་སོར་གཏོར་དབང་མཇུག་ཏུ་གསལ་བ་བཞིན་ནམ། ཡང་ན་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཚོགས་རོལ་ནས། ལྷག་མའི་རྗེས། ཕྱག་དྲུག་པའི་གསོལ་ཁའི་བྱིན་བརླབ་མཐར། བསྐང་བཤགས་རྫོགས་ཀྱི་བར་སླར་ཡང་གཏང་། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་མཇུག་ཆིངས་ཀྱི་ཆད་ཐོ་ནས་རྟ་བྲོའི་རྗེས། དམ་སྤྱིའི་འགུགས་པ་ནས་བཀྲ་ཤིས་མཐའ་བར་གྱིས་ཕྱག་དྲུག་པའི་རྗེས་བསྡུ། སླར་སྙིང་པོ་དོན་འདུས་བཞིན། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་འགྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མཇུག་ཆིངས་བཞིན། དངོས་གྲུབ་བླང་བ། ནོངས་བཤགས། བརྟན་བཞུགས། བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་རྣམས་དང་། སྙིང་པོ་དོན་འདུས་མཇུག་གི་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བཅས་བྱས་ན་ལེགས་སམ་སྙམ་མོ།། ༈ །།ལུང་ལུགས་མི་གཡོ་བ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་ དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་བདེ་ཆེན་མྱུ་གུ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་དགྱེས་དབྱངས་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ལྷ་བཅོ་ལྔ་པའི་ཕྲིན་ལས་བཟླས་པ་གཞི་བསྟོད་ཡིག་བརྒྱའི་བར་བཏང་ནས། རིག་མེ་དོར་ཞིང་གནང་བ་ནོད། དེ་ནས་སླར་ཕྲིན་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་བརླབ་རྗེས། གསང་སྒྲུབ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པའི་མངོན་རྟོགས་དང་། རྩ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྙན་གསན་དྲང་སྟིམ་མཆོད་བསྟོད་སྨོན་ལམ་རྗེས། ཛཔ྄་ཀྱི་དགོངས་པ་བཟླ་བའི་སྔགས་བཅས་གསང་སྒྲུབ་བཞིན་བཅུག་ནས། གཞི་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་ཡིག་བརྒྱ་བཅས་རྫོགས་པ་དང་། ལས་བུམ་འཁྱིལ་པས་བསྒྲུབ། རིག་མེ་དོར་ཞིང་གནང་ཞུ་བྱ། དབང་དངོས་གཞིར་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ཕྱི་དབང་རྒྱུད་ཀྱི་ཆུ་བོ་དང་། ནང་དབང་འབྱུང་བའི་ཆུ་བོ་གཉིས་རྫོགས་པའི་རྗེས། མཚམས་སྦྱོར་ལ། ཕན་ནུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་བགྱིས་གྲུབ་ནས། སླར་ཡང་གསང་སྒྲུབ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པའི་སོགས་སྦྲེལ་ནས། སྒྲུབ་དབང་གྲགས་པའི་ཆུ་བོ་དང་། གསང་དབང་རྫོགས་པའི་ཆུ་བོ་བཅས་བསྐུར་རྗེས། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་ཕྱིན་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཚོགས་མཆོད་ནས་གཟུང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་སོ
Chinese
如同莲花露珠般的劝诫信函的空行之后。（吉）由于需要加入九护法深奥法类的六臂护法的外部修法，所以供品朵玛等，用 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，净化）来清扫净化。从བྷྲཱུྃ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，勃隆）中，于 பான্ཛ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，班杂）中燃烧，从ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡啊吽）中生出的，五种智慧的甘露，以及四喜的大红，甘露五肉食物的集合，尸陀林秘密的供养云，充满无边虚空。嗡啊吽 སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音， सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः，一切五甘露 吽 舍）嗡啊吽 མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ ह्रीः ठः，大红光焰坛城 吽 舍）嗡啊吽 མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，महा बलिन्त तेज्वा बलिन्त बलवते गुह्य समय हूँ ह्रीः ठः，大供物光辉供物大力秘密誓言 吽 舍）嗡 班杂 阿尔刚 到 夏达 啊 吽。如是，从深奥七法四臂观音中出现，加持。面前所依，从空性中清扫净化后，六臂护法的伏藏法本中，吽，诸法无有自性等，念诵赞颂的开头和结尾。观想普遍加持，收摄加持，立誓，劝请本尊，成办四种事业等，清楚地显现，然后是主尊咒语和眷属们的咒语，如经中所说，一边修持一边念诵，如果愿意就那样做，如果不能，就念诵总集修法咒： 嗡 希 玛哈 嘎拉 恰 恰 威格南 威那亚嘎 希 德威 瑞玛 迪扎 惹恰 泽那 弥扎 扎吉 惹匝 恰哲 巴拉 扎恰 玛玛 迪 朗 玛 贝。念诵完毕后，连同加持一起献供茶。（提）如深奥七法事业结尾的总规一样，会供加持后，进行诛杀镇伏，最后，用事业宝瓶马头明王咒来修持，抛掷智慧火，接受允许。正行历史环节中，在“灌顶的深奥处”之后，铜书和银书两种之中，此时所适合的是，将银书的传承，马头明王心要义集之加持朵玛灌顶进行改动等。弟子生起本尊时，将心要义集之法进行改动后，广大的朵玛灌顶完成后，之前的，再次以吉祥朵玛外器大灌顶等来连接的简略朵玛灌顶等，依次进行灌顶，吉祥语后，如是，以马头明王灌顶的深奥传承，银书的马头明王心要义集之加持朵玛灌顶圆满地
English
After the empty verses of the letter of entrustment, like dewdrops on a lotus. (Ji) Since the outer practice of the six-armed protector of the nine profound Dharma classes needs to be added, the offerings and tormas, etc., are purified with Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，purification). From Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Bhrum), in Bhāṇḍa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Bhanda) blazing, from Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om Ah Hum) arising, the nectar of the five wisdoms, and the great red of the four joys, the collection of nectar, five meats, and foods, the secret offering clouds of the charnel ground, become filled with the vast sky. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañcāmṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः，all five nectars Hum Hrih Thah) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ ह्रीः ठः，great red flame mandala Hum Hrih Thah) Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Baliṃta Tejwa Baliṃta Balavate Guhya Samaya Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，महा बलिन्त तेज्वा बलिन्त बलवते गुह्य समय हूँ ह्रीः ठः，great offering radiant offering powerful secret samaya Hum Hrih Thah) Oṃ Vajra Argham to Shabda Ah Hum. Thus, from the profound seven-fold four-armed Avalokiteśvara, bless. The front support, purified from emptiness, from the treasure text of the six-armed protector. Hūṃ, all dharmas are without characteristics, etc., recite the beginning and end of the praise. Visualize the general blessing, gather the blessings, make vows, urge the lineage, accomplish the four activities, etc., clearly manifest, then the main mantra and the mantras of the retinue, as stated in the sutras, recite while practicing. If you wish, do so, if you cannot, then the general practice mantra is: Oṃ Shrī Mahā Kāla Kṣiṃ Kṣeṭa Vighnān Vināyaka Shrī Devī Re Matī Traka Rakṣa Jina Mitra Ṭa Ki Rāja Kṣetre Pāla Trakṣad Mama Tiṃ Laṃ Ma Bhyoḥ. After reciting this, offer the tea with blessings. (Thi) Like the general rules at the end of the profound seven-fold activities, after the tsok and blessings, perform subjugation and suppression, and finally, practice with the activity vase and Hayagriva mantra, throw the wisdom fire, and accept the permission. In the actual history section, after "the profoundness of the empowerment," among the copper scroll and the silver scroll, what is appropriate at this time is to change the lineage of the silver scroll, the blessing torma empowerment of the Hayagriva Heart Essence Meaning Collection, etc. When the disciple generates the deity, after changing the method of the Heart Essence Meaning Collection, after the completion of the extensive torma empowerment, the previous, again with the glorious torma outer vessel great empowerment, etc., connected to the condensed torma empowerment, etc., empower in succession, after the auspicious words, thus, with the profound lineage of the Hayagriva empowerment, the blessing torma empowerment of the Hayagriva Heart Essence Meaning Collection of the silver scroll is perfectly
Chinese
之后进行改变。 承诺誓言之后，如此加持。 圆满朵玛灌顶的酬谢，以及再次根本意修所有意念汇集的护法。 深奥护法九尊之外修六臂怙主蓝色朵玛灌顶加持成就精华，奉献曼扎。 从历史末尾连接祈请开始。 灌顶之后逐渐引导。 仪轨之后，六臂怙主和马头金刚各自按照朵玛灌顶末尾所说的那样，或者从马头金刚的会供嬉戏开始。 剩余之后，六臂怙主的供养加持末尾。 直到圆满忏悔之间再次给予。 之后从事业结尾的记录到马舞之后。 从共同誓言的迎请到吉祥结尾之间，收摄六臂怙主之后。 再次如心髓义集一样。 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以智慧嬉戏等供养。 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以本体转变等赞颂。 如结尾一样。 接受成就，忏悔过错，稳固安住，收摄升华，回向发愿等，以及心髓义集结尾的祈愿吉祥等，如果这样做，我认为是好的。 不动的传承金刚桥梁的灌顶，汇集为可读形式，如大乐幼苗般进行灌顶修持时。 大乐欢喜之音的事业，念诵内修十五尊的事业，从根本赞颂到百字明之间。 抛掷智慧火，接受给予。 之后再次以该事业的菩提心，进行供养加持之后。 十三尊秘密修持的现观，以及根本事业的禀白、正直融入、供养、赞颂、祈愿之后。 将念诵 जप (藏文，梵文天城体：जप，梵文罗马拟音：japa，汉语字面意思：念诵) 的意念，连同念诵的咒语一起，如秘密修持般融入。 圆满根本赞颂、忏悔、百字明等，并以事业宝瓶旋转修持。 抛掷智慧火，请求给予。 在实际灌顶时，内修的灌顶，外灌顶传承之河流，以及内灌顶生起之河流二者圆满之后。 在连接时，圆满完成利益能力的灌顶之后。 再次连接十三尊秘密修持等。 灌顶修持名声之河流，以及秘密灌顶圆满之河流等灌顶之后。 誓言承诺完毕，仪轨之后，从会供到吉祥之间等。
English
Then make changes. After vowing the oath, bless in this way. As a reward for completing the Torma empowerment, and again the Dharma protectors who gather all the thoughts of the root mind practice. The outer practice of the nine profound Dharma protectors, the blue Torma empowerment of the six-armed Mahakala, the blessing of accomplishment essence, offer a mandala. Starting from the end of the history, connect the prayers. Gradually guide after the empowerment. After the ritual, the six-armed Mahakala and Hayagriva, each as stated at the end of the Torma empowerment, or starting from the Hayagriva Tsok feast. After the remainder, at the end of the blessing of the offering of the six-armed Mahakala. Give again until the completion of confession. Then from the record of the end of the activity to the horse dance. From the invocation of the common oath to the auspicious end, gather the six-armed Mahakala. Again, like the Essence Meaning Collection. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Offer with wisdom play, etc. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Praise with the transformation of essence, etc. Like the ending. Accept accomplishments, confess faults, stabilize, gather and sublimate, dedicate aspirations, etc., and the auspicious aspirations at the end of the Essence Meaning Collection, etc. If you do this, I think it is good. The empowerment of the immovable lineage Vajra Bridge, compiled into a readable form, like a Great Bliss sprout, when practicing empowerment. The activity of the Great Bliss Joyful Sound, reciting the activity of the inner practice fifteen deities, from the root praise to the hundred-syllable mantra. Throw the wisdom fire and accept the giving. Then again, with the Bodhicitta of that activity, after making offerings and blessings. The manifestation of the thirteen secret practice deities, and after the report, honest integration, offering, praise, and aspiration of the root activity. Incorporate the intention of reciting Japa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जप, Sanskrit Romanization: japa, Chinese literal meaning: Recitation), along with the mantra of recitation, as in secret practice. Complete the root praise, confession, hundred-syllable mantra, etc., and practice with the activity vase rotating. Throw the wisdom fire and ask for giving. In the actual empowerment, the empowerment of the inner practice, the river of the outer empowerment lineage, and the river of the inner empowerment arising, after both are completed. In the connection, after completing the empowerment of beneficial abilities. Again, connect the thirteen secret practice deities, etc. After empowering the river of empowerment practice fame, and the river of secret empowerment completion, etc. The oath commitment is completed, and after the ritual, from the Tsok offering to the auspiciousness, etc.