Back to the library

RTZ066 0005.Pages 301 to 400. 301 Pages 301 to 400. 400.g2.0f

Tibetan

་བདེ་སྟོང་ཁ་སྦྱོར་ཡེ་གནས་རང་ཤར་བའི་རིག་པ་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས། འཇིག་རྟེན་པས་བཏགས་པའི་རྟོག་སྤྱོད་ཆས་གོས་རྣམས་སྤངས་ཏེ། བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གི་སྤྱོད་པས་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་སྤོར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིག་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་རིག་འཕོ་མེད་སོགས། འགྱུར་རོ༔ གཉིས་པ་བར་ཆད་སེལ་ཕྱིར་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བས། སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྣམས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འགྲོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་གཏོར་སྣང་སྲིད་སོགས་ནས། བཀའ་འདི་སྲུངས༔ཤིག་ཅེས་ཐ་ཚིག་གི་དམ་བསྒྲགས་པ་ ཡིན་པས། བསྲུང་མཚམས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་མི་འདའ་བར་དམ་ཚིག་ལ་ཚུལ་བཞིན་གནས་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་ཉམས་ལེན་ལ་ཅི་དགར་དབང་བའི་སྨིན་བྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས། འདིར་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་ཀུན་འདུས་ལྟར། ལམ་མཆོག་མཐར་ཕྱིན་པར་སྤེལ་བར་བྱའོ། །བར་མཐར་ཆགས་སུ་དལ་བུར་འཆད། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་དབང་དང་གདམས་ངག་ཟབ་མོས་རྒྱུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱས་པ་ལ། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་རྟགས་དང་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་མངའ་དབུལ་བས་བདེ་ལེགས་དམ་པའི་འབྱོར་པ་གོང་དུ་སྤེལ་བར་མོས། རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་ཚིག་བཅད་སྤྱི་འགྲེས་ཀྱིས་གཏད། མཚམས་སྦྱོར་བཅས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་ཁ་གཉིས་འདུས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོ་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི། དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བ་དང་། ཉམས་ལེན་གནད་དུ་དྲིལ་ནས་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱི་བར་དམ་བཅའ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་ལུས་དབུལ། དགེ་བསྔོ་བཅས་སློབ་མ་ གྱེས། ཆོ་གའི་རྗེས། ཚོགས་མཆོད། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། གཤེགས་བརྟན་གང་འོས། དམ་ཚིག་པ་རང་དང་རང་ཡང་ཧཱུྃ་ཕཊ་གསུམ་གསུམ་གྱིས་བསྡུ་ལྡང་། དགེ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་སྤྱི་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ལུང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ། བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འམ་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར། བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞིར་འདུས་མདོའི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན་གྱི། ཕྱི་དབང་རྒྱུད་ཀྱི་ཆུ་བོའི་བུམ་པའི་དབང་གི་སྐབས་སུ། ཐོག་མར་སྔགས་ཚན་ལྔ་པོས་ཞི་བའི་རྣམ་བུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སླར་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་གསང་བུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བདུད་རྩི་སྦྱིན། ནང་དབང་འབྱུང་བའི་ཆུ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་གི་རྡོར་དྲིལ་ནི་ཐོད་པ་སྔགས་བྱང་ཅན་གྱི་གཡས་གཡོན་གྱི་རྡོར་དྲིལ་དེ་སྦྱིན། ནང་དབང་གི་ཕན་དབང་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཞི་བའི་དབང་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔ ཞེས་དང་། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་། རིག་འཛིན་བླ་མའི་དབང་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རི་རཾ་གཱི་ལི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དབང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྣམས་སྦྱར། སྒྲུབ་དབང་གྲགས་པའི་ཆུ་བོའི་མར་མེའི་དབང་ལ། མར་མེ་ལྔ་སོ་སོས་བསྐུར། ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔའི་དབང་གི་སྐབས་སུ་ཐོད་པའི་སྔགས་བྱང་ཡང་འགྲོ་དགོས། ཞི་ཁྲོ་སྦམས་ཙཀ་གི་སྔགས་ལ། རུ་ལུ་དང་། ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྦྱར། གསང་དབང་རྫོགས་པའི་ཆུ་བོ་རིམ་པར་བསྐུར། མཐའ་རྟེན་ཚེ་དབང་ཡང་དཀྱུས་ལྟར་བསྐུར། ཚེ་བུམ་དབང་གི ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿཞེས་པའི་འཕྲོས་དེར། བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿ ཆར་ལྟར་བབ་ནས་སློབ་མ་ཡིཿ སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་རྣམས་ནས་བརྒྱུདཿ ཚེ་རྟེན་ལ་ཐིམ་བཀྲག་མདང་འབརཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐོབ༔ ཨོཾཿ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་མ་ལུས་སིལ༔ མཁའ་དང་མཉམས་པའི་སྐུ་མངའ་བ༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཧཱུཾ་ཛཿཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཞག༔ ཨཱཿ མཆོག་རབ་རྣམ་པར་དག་པའི་གསུང་༔ གསུང་དབྱངས་དམ་པ་ཡི་གེ་མེད༔ བརྗོད་དུ་མེད་ཅིང་སྤྲོས་བྲལ་བ༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱཿཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཧཱུཾ་ཛཿ ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་བཟའ་ཞིང་བཏུང་༔ ཧཱུཾ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐུགས༔ ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མཁྱེན་པ༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆ༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུཾ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨཱཿཡུཿཧཱུཾ་ཛཿམར་མེ་སྙིང་གར་གཏུགས་པ་དང་། ཞུན་མར་རྟགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བྱུགས༔ དེ་ལྟར་ཚེ་ཡི་ད

Chinese

了知乐空双运,本有自生的觉性,乃是不变的殊胜大乐坛城。舍弃世人所执著的虚妄习气服饰等,以最胜苦行之行,作为增上道之智慧的缘起。吽 舍(藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔),自明不迁等等。转变吧!第二,为遣除障碍,作朵玛灌顶:以三根本圆满,具足圆满器情坛城的威德朵玛作灌顶。三门加持成三金刚。祈愿空行护法众如影随形般相伴,承诺成办事业。吽 舍(藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔),威德朵玛现有世间等等,守护此教令!希嘎,如此宣告誓言之禁令。因此,不超越守护界限之次第,请如法安住于誓言。如是,于随欲修持具有权力的成熟引导先前,于此如十地自在降伏魔军具力金刚等的引导文深义总集一般,将殊胜道推广至究竟。中间次第缓慢宣讲。后续次第是:如是,以甚深灌顶与口诀使相续成熟与解脱后,以吉祥物与王政七宝赐予加持,祈愿增上安乐妙善之财富。交付七宝物之词句与共同解释。连同连接语,说吉祥语。以彼等获得二合宝藏,圆满于一座之上之气脉明点成熟解脱甚深之。务必如法守护誓言之次第,并摄要修持,以修学圆满现证之功德。因此,以承诺如是行持之心,随念此处。主尊如何等等。献曼扎。作回向,弟子告退。法会之后。会供。献曼扎赞颂。忏悔。随宜作送返安住。自誓言者与自身亦以吽 啪(藏文:ཧཱུྃ་ཕཊ),三三而作收放。以善愿吉祥语庄严等如共同仪轨般结合。 ༈ །།秋吉林巴之大伏藏金刚橛。 噶举法海或大会集根本坛城中灌顶之仪轨金刚

English

Know that the union of bliss and emptiness, the naturally arising awareness of the original state, is the immutable mandala of supreme great bliss. Abandon the deluded practices and garments fabricated by worldly people, and arrange the auspicious connections to enhance the wisdom of the path through the conduct of supreme asceticism. Hūṃ hrīḥ (藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔), self-awareness unmoving, etc. Transform! Secondly, to dispel obstacles, the empowerment of the torma: With the empowerment of the glorious torma, complete with the three roots, the complete container and contents mandala, bless the three doors into the three vajras. May the ḍākinīs and oath-bound ones accompany you like body and shadow, and vow to accomplish activities. Hūṃ hrīḥ (藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔), glorious torma, phenomena and existence, etc., protect this command! Śhika, thus proclaiming the prohibition of the oath. Therefore, without exceeding the boundaries of protection, please abide by the oath in accordance with the Dharma. Thus, after the ripening empowerment that empowers you to practice as you wish has preceded, here, like the instructions of the ten bhūmi masters, the all-encompassing profound meaning of the vajra who has the power to subdue the army of demons, etc., may the supreme path be propagated to the end. Explain slowly and gradually in the middle. The subsequent sequence is: Thus, after maturing and liberating the continuum with profound empowerments and instructions, may you increase the wealth of bliss and goodness by bestowing auspicious substances and the seven precious royal possessions. Entrust the words and general explanations of the seven precious substances. Including the connecting words, speak auspicious words. Through these, may you obtain the two united treasures, the profound ripening and liberation of the channels, winds, and bindus, complete on one seat. It is necessary to protect the order of vows in accordance with the Dharma, and to condense the practice into the essential points, and to study the perfection of the qualities of manifest realization. Therefore, with the mind of vowing to act in this way, repeat after this. How the main deity, etc. Offer maṇḍala. Dedicate merit, and the disciples depart. After the ritual. Gaṇacakra. Offer maṇḍala and praise. Confession. Whatever is appropriate for sending away and abiding. The self-oath-bound one and oneself also gather and release with hūṃ phaṭ (藏文:ཧཱུྃ་ཕཊ), three times each. Adorned with auspicious prayers and aspirations, etc., combine them as in the common ritual. ༈ །།The great terma of Chokgyur Lingpa, Vajrakīla. The empowerment ritual vajra in the Kagyu Dharma Ocean or Great Assembly Gathering Root Mandala.

Chinese

如甘露之水流。自生,准备,灌顶,在灌顶正行中,汇集根本灌顶之大权。外灌顶,在相续之水的宝瓶灌顶之时。首先以五咒给予寂静之相宝瓶灌顶,并布施瓶水。之后以该咒给予忿怒之秘密宝瓶灌顶,并布施甘露。内灌顶,生起之水的金刚阿阇黎灌顶之金刚铃,是具有颅骨咒语的左右金刚铃给予。内灌顶之利益灌顶,对于本尊身像手印寂静之所有灌顶之咒语是:嗡 菩提吉大 玛哈苏卡 嘉那达度 阿(藏文:ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔,梵文天城体:ॐ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ,梵文罗马拟音:oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu ā,汉语字面意思:嗡菩提心大乐智慧界阿)。对于所有忿怒本尊:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 啪(藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 啪)。对于持明上师之灌顶:嗡 玛哈 咕噜 夏日让 嘎哩 吽(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རི་རཾ་གཱི་ལི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:ॐ महागुरु शरि रं गीलि हुं,梵文罗马拟音:oṃ mahāguru śari raṃ gīli hūṃ,汉语字面意思:嗡 大 गुरु 夏日让 嘎哩 吽)。对于金刚橛之灌顶:嗡 班杂 几里 几拉亚 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:ॐ वज्र कीलि किलाय हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kilāya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 几里 几拉亚 吽 啪)。都加上。成就灌顶,在名声之水的明灯灌顶时,分别给予五个明灯。在五字灌顶之时,颅骨咒语也需要念诵。寂静忿怒合集之咒语,加上汝汝,以及嗡 咕雅 嘉那 菩提吉大 玛哈苏卡 吽 吽(藏文:ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:ॐ गुह्यज्ञान बोधिचित्त महासुख हुं हुं,梵文罗马拟音:oṃ guhyajñāna bodhicitta mahāsukha hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡 秘密智慧 菩提心 大乐 吽 吽)。秘密灌顶,圆满之水依次灌顶。最后,长寿灌顶也如常灌顶。长寿宝瓶灌顶之,吽 班杂 阿玉色 阿比钦扎 吽(藏文:ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ,梵文天城体:हुं वज्र आयुःषे अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:hūṃ vajra āyuḥṣe abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:吽 金刚 寿 灌顶 吽)之后。宝瓶本尊之身,嗡 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿ,梵文天城体:ॐ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽)如雨般降下,从弟子之,顶喉心间流过。融入长寿之物,光彩夺目。获得身语意之金刚。嗡 顶礼 怙主 无量寿。清净所有业障之垢。拥有如虚空般之身。愿获得金刚身之灌顶。嗡 嘎雅 悉地 阿玉 吽 扎(藏文:ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཧཱུཾ་ཛཿ,梵文天城体:ॐ काय सिद्धि आयु हुं जः,梵文罗马拟音:oṃ kāya siddhi āyu hūṃ jaḥ,汉语字面意思:嗡 身 成就 寿 吽 扎)长寿穗置于头顶。阿 极度清净之语。语调殊胜无有文字。不可言说且离戏论。愿获得金刚语之灌顶。阿 瓦嘎 悉地 阿玉 吽 扎(藏文:ཨཱཿཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཧཱུཾ་ཛཿ,梵文天城体:आः वाक सिद्धि आयु हुं जः,梵文罗马拟音:āḥ vāka siddhi āyu hūṃ jaḥ,汉语字面意思:阿 语 成就 寿 吽 扎)食用长寿丸,饮用长寿酒。吽 极其清净之心。无有贪执,了知二智。 空性之智慧广大。愿获得金刚意之灌顶。吽 吉大 悉地 阿玉 吽 扎(藏文:ཧཱུཾ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨཱཿཡུཿཧཱུཾ་ཛཿ,梵文天城体:हुं चित्त सिद्धि आःयुः हुं जः,梵文罗马拟音:hūṃ citta siddhi āḥyuḥ hūṃ jaḥ,汉语字面意思:吽 心 成就 寿 吽 扎)明灯触碰心间,并以蜡油涂抹标志之明点。如是长寿之

English

Like a stream of nectar. Self-generation, preparation, initiation, in the actual initiation, gathering the great power of the root initiation. Outer initiation, during the vase initiation of the stream of lineage. First, with the five mantras, bestow the peaceful vase initiation and offer vase water. Then, with the same mantra, bestow the wrathful secret vase initiation and offer nectar. Inner initiation, the vajra bell of the vajra master initiation of the water of arising, is given with the left and right vajra bells with skull mantras. Inner initiation, the benefit initiation, the mantra for all peaceful initiations of deity body mudras is: Om Bodhicitta Mahasukha Jñana Dhatu Ah (藏文:ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔,梵文天城体:ॐ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आ,梵文罗马拟音:oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu ā,汉语字面意思:嗡菩提心大乐智慧界阿). For all wrathful deities: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phat (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 啪). For the initiation of the vidyadhara lama: Om Maha Guru Shari Ram Gili Hum (藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རི་རཾ་གཱི་ལི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:ॐ महागुरु शरि रं गीलि हुं,梵文罗马拟音:oṃ mahāguru śari raṃ gīli hūṃ,汉语字面意思:嗡 大 गुरु 夏日让 嘎哩 吽). For the initiation of Vajrakilaya: Om Vajra Kili Kilaya Hum Phat (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:ॐ वज्र कीलि किलाय हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kilāya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 几里 几拉亚 吽 啪). Add all of these. Accomplishment initiation, during the lamp initiation of the water of fame, bestow five lamps separately. During the initiation of the five seed syllables, the skull mantra must also be recited. For the mantra of the peaceful and wrathful collection, add Rulu, and Om Guhya Jñana Bodhicitta Mahasukha Hum Hum (藏文:ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:ॐ गुह्यज्ञान बोधिचित्त महासुख हुं हुं,梵文罗马拟音:oṃ guhyajñāna bodhicitta mahāsukha hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡 秘密智慧 菩提心 大乐 吽 吽). Secret initiation, the water of completion is bestowed in sequence. Finally, the longevity initiation is also bestowed as usual. Longevity vase initiation, Hum Vajra Ayushe Abhisincha Hum (藏文:ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ,梵文天城体:हुं वज्र आयुःषे अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:hūṃ vajra āyuḥṣe abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:吽 金刚 寿 灌顶 吽) after that. From the body of the vase deity, Om Ah Hum (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཿ,梵文天城体:ॐ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽) falls like rain, passing through the crown, throat, and heart of the disciple. Absorbing into the longevity object, radiant and bright. Obtain the vajra of body, speech, and mind. Om Homage to the Protector Amitayus. Cleanse all stains of obscurations. Possessing a body like space. May you obtain the initiation of the vajra body. Om Kaya Siddhi Ayu Hum Ja (藏文:ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཧཱུཾ་ཛཿ,梵文天城体:ॐ काय सिद्धि आयु हुं जः,梵文罗马拟音:oṃ kāya siddhi āyu hūṃ jaḥ,汉语字面意思:嗡 身 成就 寿 吽 扎) Place the longevity stalk on the crown of the head. Ah The most pure speech. The sublime sound of speech is without letters. Unspeakable and free from elaboration. May you obtain the initiation of the vajra speech. Ah Vaka Siddhi Ayu Hum Ja (藏文:ཨཱཿཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཧཱུྃ་ཛཿ,梵文天城体:आः वाक सिद्धि आयु हुं जः,梵文罗马拟音:āḥ vāka siddhi āyu hūṃ jaḥ,汉语字面意思:阿 语 成就 寿 吽 扎) Eat the longevity pill and drink the longevity wine. Hum The mind that is utterly pure. Without attachment, knowing the two wisdoms. The wisdom of emptiness is vast. May you obtain the initiation of the vajra mind. Hum Citta Siddhi Ayu Hum Ja (藏文:ཧཱུཾ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨཱཿཡུཿཧཱུཾ་ཛཿ,梵文天城体:हुं चित्त सिद्धि आःयुः हुं जः,梵文罗马拟音:hūṃ citta siddhi āḥyuḥ hūṃ jaḥ,汉语字面意思:吽 心 成就 寿 吽 扎) The lamp touches the heart, and the wax is smeared with the mark of the bindu. Thus, the longevity of