Tibetan
་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པའི་རྩལ་འཕོས་པའི་རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སོགས་ལས་རིག་རྩལ་བརྡའི་དབང་བསྐུར། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལས་གང་ཟག་སྙན་ཁུངས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་དང་། ཤོག་སེར་ཚིག །མན་ངག་དོན་བརྒྱུད་བཅས། བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཟབ་ཆོས། མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་གི་དྭངས་མར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་མཆོག་སོགས་བཙུད་ཅིང་སྦྲེལ་ནས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་བའི་གཏོར་དབང་འཕྲོས་ཀྱི། དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མཚན་གྱི་རྔ་བསྒྲག་ཅོད་པན་གྱི་དབང་དེའི་རྫས་སྔར་འགྲིམ་དཀྱིལ་དུ་རིགས་བརྟགས་སྐབས་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་དེ་སྦྱིན་དགོས། ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་བཅས་སོ།། ༈ །།བདུད་ཀློང་གཏེར་ཁ་གཉིས་འདུས་གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་ཀཿཐོག་ངེས་དོན་དབང་པོའི་ཡིག་ཆ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། དག་དམ་གྱི་སྐྱབས་སེམས་ བཏང་ནས་བདག་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ། བཟླས་པའི་སྐབས། མདུན་བུམ་སོ་སོར་དྭངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་ལྟར་དམིགས་ནས་བདག་མདུན་ལ་བྱིན་བསྡུས། སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་བུམ་པར་སྤྱི་འགྲོའི་དམིགས་རིམ་བཅས་ཆབས་ཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་དང་། བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་ལ་དམིགས་པའི་མཆོད་བསྟོད་དང་། བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཉེས་བྱས་བཤགས། དབང་དངོས་ལ། སྔོན་འགྲོ་རྣམས་གཏང་། འོ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཕ་མ་འདི་རྣམས་ལས་ཉོན་གྱི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ནས་རྣམ་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟབ་མོར་འཇུག་པའི་ཐོག་མར་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་སྙམ་པའི་ཀུན་སློང་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། དེ་ལའང་སྐབས་སུ་བབ་པ་འདི་ཉིད། ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གང་སོགས་ལོ་རྒྱུས་ནས་གཟུང་། བྱིན་དབབ་ཅིང་བརྟན་པ་བཅས་གཞུང་བཞིན་བཏང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་སྦྱོར་བའི་ཆོས་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞི་ལ་དབང་བཞི་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དག་རྫོགས་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཁྱད་ པར་གཏུམ་མོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་བདེ་དྲོད་བཙན་ཐབས་སུ་འབེབ་པ་བཅས་རྣམ་གྲངས་ལྔ་ཡོད་པ་ལ། ཐོག་མར་དེ་རྣམས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། དང་པོ་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བསྩལ་བར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་སོགས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་གཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད། གཉིས་པ་གསུང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བདེ་སྐྱོང་གི་སྣོད་བཅུད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྫོགས་པས་གསུང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་བར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་སོགས་ཀྱིས་མགྲིན་པར་བསྐུར་ཞིང་ངག་ཏུ་བླུད། གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་བྱིན་པའི་ཤེས་རབ་མའི་རེག་བྱས་དྲངས་པས། ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་བསྩལ་བར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སོགས་ཀྱིས་ལག་ཏུ་གཏད། བཞི་པ་ ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཞི་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཤེལ་ལྟ་བུ། གདངས་འགག་མེད་ཀྱི་སྣང་ཆ་ལོངས་སྐུ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ། རྩལ་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་མ་འདྲེས་གསལ་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་རྨ་བྱའི་མདངས་ཀྱི་འཇའ་རིས་བཀྲ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་རྣམས་དབྱེར་མེད་མེ་ལོང་དུ་ཤར་བའི་དཔེས་དུ་མ་རོ་གཅིག་ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་སོགས། ལྔ་པ་ཁྱད་པར་གཏུམ་མོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དངོས་དང་རྗེས་འབྲེལ་མཐའ་རྟེན་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་དངོས་ནི། འོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སོགས་ནས། ཐིམ་པར་སྒོམས་ལ༔ རླུང་ཁ་སྦྱོར་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་བའི་ངང་ནས་བླ་མས་བརྡ་སྤྲད་པའི་དོན་ལ་མ་ཡེངས་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་སོགས། སྒོམས་ཤིག༔ གཉིས་པ་དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་དྲོད་ཀྱི་བོགས་འདོན་མེ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་བརྗོད་ཚིག་དང་མཐུན་པའི་དམིགས་པ་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་འབར་ཡེ་ཤེས་སོགས། སྐུར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ༔ དཔོན་སློབ་ལྷན་གཅིག་པས་རླུང་བུམ་པ་ཅན་གཟུང་འཚལ། རླུང་ཁུག་གསུམ་ ཙམ་འཛིན། གསུམ་པ་མཐའ་རྟེན་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཧེ་རུ་ཀའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པའི་ཆས། །རས་དཀར་དྲི་མེད། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་རྣམས་གཏད་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཅིར་སྣང་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ཀྱི་རང་རྩལ། བརྡ་རྟགས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་བརྡ་རྟགས། དོན
Chinese
遍照王尊心髓力用所化持明传承之加持。从邬金大师父母等处，授予明智手印之灌顶。从大掘藏师秋吉林巴处，获得补特伽罗口耳传承，以及黄纸句义，口诀实义传承等。具备六种传承的圆满甚深法。此乃空行心血精华，融入成熟解脱之殊胜道等，相续不断地赐予会供轮灌顶。于圆满灌顶之名称鼓乐冠冕灌顶之物，在先前所行坛城中，于观察种姓时所献之花当施予。仪轨之后行仪轨等。 ༈ ༈。魔域伏藏二合和合拙火火灌顶，如噶陀确登旺波之仪轨，于灌顶修法时，行持清净誓言之皈依发心，并明观本尊生起。于念诵之时，观想前方宝瓶各自如清净之大海中升起星辰般，并从自前处迎请加持。连同显有基立之意和宝瓶中共同趋入之观想次第一起，尽力念诵。并作以自前宝瓶三处为对境之供赞，宝瓶天尊融入光中。于前方生起之本尊前忏悔罪过。于真实灌顶时，先行前行诸法。 嗡。为了使遍布虚空之父母众生从烦恼的束缚中解脱，无论如何也要安置于遍知佛陀的果位。为此，首先为了进入甚深秘密坛城而使相续成熟，请以具足欲求获得灌顶之意乐而谛听。其中，正当此时，从本尊和坛城等之历史开始，直至降临加持并稳固等，如法行持。完成彼等之前行加行支分法后，于正行时，以四种灌顶加持之方式，使身语意三门清净圆满成熟，尤其以拙火之加持，强力降下安乐暖热等，共有五种。首先，为了祈请彼等，复诵此祈请文。 诶玛 种姓之自性等三遍。如是祈请在前之后，首先是身宝瓶之灌顶，上师的
English
Blessings of the Victorious Ones' Lineage of Realization, transferred from the power of Samantabhadra's realization. Empowerment of skillful means and symbolic gestures from the great Orgyen father and mother, etc. Transmission of the personal oral tradition from the great treasure revealer Chokgyur Lingpa, along with the words of the yellow scrolls, and the essential instructions of the meaning transmission. Profound teachings complete with six lineages. This, the essence of the dakinis' heart blood, is joined with the supreme path of maturation and liberation, and the empowerment of the torma offering is continuously bestowed. The substance of the empowerment of the crown, which proclaims the name of the complete empowerment, is the flower offered during the examination of the family in the previously arranged mandala, which should be given. The concluding rituals of the ceremony, etc. ༈ ༈. The combined Tummo fire empowerment of the two Dudul treasure troves, according to the text of Katok Ngedön Wangpo, during the empowerment practice, generate pure and sacred refuge and bodhicitta, and visualize the self-generation clearly. During the recitation, visualize each of the front vases as a clear ocean with stars rising, and gather blessings from yourself and the front. Along with the intention of establishing the basis of appearance and existence, and the visualization sequence of the common approach in the vase, recite as much as possible. And make offerings and praises focused on the three: yourself, the front, and the vase. Dissolve the vase deity into light. Confess misdeeds to the front generation. In the actual empowerment, perform all the preliminaries. Oṃ. In order to liberate all these parents who pervade the sky from the bonds of affliction, and to establish them in the state of omniscient Buddhahood, for that purpose, first, in order to enter the profound secret mandala and ripen the continuum, please listen with the intention of desiring to receive the empowerment. In this case, starting from the history of the deity and the mandala, etc., bestow the blessings and stabilize them according to the text. After completing the preliminary practices and supporting practices, in the main practice, the four empowerments are bestowed as blessings to purify, perfect, and ripen the three doors of body, speech, and mind. In particular, with the blessing of Tummo, the bliss and warmth are forcibly brought down, etc., there are five aspects. First, in order to request them, repeat this prayer. Emaho! The essence of the lineage, etc., three times. After such a prayer has gone before, the first is the empowerment of the body vase, the lama's.
Chinese
以加持之光迎請，具足三處的灌頂本尊及上師等，請賜予灌頂，我等信受。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！以童子寶瓶身等置於頂上，並注入寶瓶之水。第二、語秘密灌頂是：圓滿安樂守護之器情，於金剛佛母壇城中，請賜予語秘密灌頂。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！以具相容器等置於喉間，並注入語中。第三、智慧妙智灌頂是：從紅粉壇城之主所化現之使者，為成辦成就之義，以智慧母之觸感引導，賜予無漏樂空之意灌頂，我等信受。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！三世諸佛等置於手中。第四、 圓滿妙智金剛句灌頂是：本基原始清淨法身之自性如水晶，光芒無礙之顯現報身如明鏡，力用顯現任運無雜，明而朗然化身如孔雀羽毛光彩之虹紋般，彼等無別如明鏡中顯現之譬喻，多種一味周遍廣大，通達法身之意，獲得句灌頂珍寶，我等信受。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！法身無生等。第五、特別拙火加持之灌頂，分實灌頂、後續及邊際三者。首先是拙火火灌頂之實灌頂：啊！汝等從……觀想融入。於持風息結合寶瓶式之狀態中，莫散亂於上師所指示之義而觀修。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！自性法身等。觀修！第二、與彼相連之提昇暖相火灌頂是：與上師之語句相符，清楚獲得觀想。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！光榮熾燃妙智等。生起已灌頂之信解。師徒一同修持風息寶瓶式。吸氣三次 左右。第三、邊際分二，首先是黑汝嘎之灌頂：瑜伽自在者大士之行持物，白淨無垢之布。六種骨飾。給予顱鼓、腿骨號等。從今以後，一切所顯皆為法界之自力。表徵方便智慧雙運之表徵。義
English
Inviting with the light of blessings, the deities of empowerment and the teachers, complete with the three seats, I trust that the empowerment will be bestowed. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! Place the youthful vase body, etc., on the crown of the head and pour the vase water. Secondly, the empowerment of secret speech is: The vessel and essence of bliss-guarding are complete in the mandala of Vajra Yogini, I trust that the sacred empowerment of secret speech will be bestowed. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! Place the qualified Bhāṇḍa, etc., on the throat and pour it into the speech. Thirdly, the empowerment of wisdom and knowledge is: The messenger emanated from the lord of the Sindūra mandala, given for the purpose of accomplishment, guided by the touch of the wisdom mother. I trust that the empowerment of the mind of uncontaminated bliss and emptiness will be bestowed. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! The Buddhas of the three times, etc., place it in the hand. Fourth, The complete wisdom Vajra word empowerment is: The basis, the nature of the primordially pure Dharmakāya, is like crystal. The unobstructed appearance of radiance, the Sambhogakāya, is like a mirror. The manifestation of power, spontaneously accomplished, unmixed, clear and radiant, the Nirmāṇakāya, is like the rainbow patterns of a peacock's feathers. These are inseparable, like the example of appearing in a mirror, many tastes are one, pervasive and vast, realizing the intention of the Dharmakāya, I trust that the precious word empowerment will be obtained. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! Dharmakāya unborn, etc. Fifth, the empowerment of the special blessing of Tummo, divided into three: the actual, the subsequent, and the boundary. First, the actual fire empowerment of Tummo is: O! You, etc., from... contemplate dissolving. In the state of holding the wind combination vase, do not be distracted from the meaning indicated by the lama and meditate. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The essence is Dharmakāya, etc. Meditate! Secondly, the fire empowerment of increasing warmth, which is related to it, is: Obtain a clear contemplation that matches the teacher's words. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! Glorious blazing wisdom, etc. Generate the faith of having been empowered! Teacher and students together should hold the wind vase. Hold the breath three times approximately. Thirdly, the boundary is divided into two. First, the Heruka empowerment is: The implements of the practice of the great lord of yoga. White, stainless cloth. Six bone ornaments. Giving the skull drum, thighbone flute, etc. From now on, whatever appears is the self-power of the sphere. Symbols of the union of skillful means and wisdom. Meaning