Tibetan
་ཆུབ་སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བླངས། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་དང་ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། ཡེ་ཤེས་གཤེགས་བསྟིམ་སྐབས་དང་སྦྱར། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། ཕྲིན་ལས་སམ་སྒོམ་བཟླས་གང་རུང་གི་མཇུག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན། བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཟློག་པའི་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་དང་བཀའ་གཏད་རྣམས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།གསུམ་པ་གསད་པ་ཉམས་པ་བདུན་རྒྱུད་གཅོད་པའི་སྐོར་ལ། དབང་དང་རྗེས་གནང་བཀའ་གཏད་མི་བཞུགས་སོ།། ༈ །།བཞི་པ་མཐའ་སྡུད་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་གཏད་པ་ལ། ས། ཆུ། མེ། རླུང་བཞིའི། དང་པོ་སྲུང་བའི་མཐའ་སྡུད་ས་ལ་གནན་པའི་ལས་ལ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་མིང་གི་མངོན་བརྗོད་ཀྱི་ཀིང་ཀང་རིགས་བཅོ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། ཀིང་ཀང་དམར་བྱེད་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ། དངོས་གཞི་གཟུངས་དབང་། རྗེས་གནམ་ཆོས་སྤྱི་བཞིན་ནོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ཆུ་ལ་གཏད་པའི་ལས་དང་། ༈ །གསུམ་པ་གསད་པའི་མཐའ་སྡུད་མེ་ལ་བསྲེག་པའི་ལས། ༈ །བཞི་པ་རླུང་ལ་བསྐུར་བའི་ལས་གསུམ་ལ་དབང་དམིགས་བསལ་ ཟུར་དུ་མི་འབྱུང་ཞིང་། དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་སྐོར་གྱི་སྨིན་གྲོལ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་དབང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ།། །། ༄༅། །སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་རྫོགས་པ་ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་སྐོར་ལ། དྲིན་ཅན་སློབ་དཔོན་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་པའི་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར། རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་གསང་ཆེན་བཀའི་སྡུད་པོ་མཛོད་ཆེན་རྣམ་ལྔའི་མངའ་བདག་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་༧པདྨ་གར་དབང་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་རྩལ་ཉིད་ཀྱིས། ཡར་ལུང་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན་མཛད་པའི་སྐབས་སུ། བརྒྱུད་པ་གོང་མའི་ཕྱག་དཔེ་ཡིན་ངེས་པའི་གླེགས་བམ་ཞིག་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་ཏུ་སོན་ཞིང་། ཕྱིས་སུ་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་འགྲོ་མགོན་དུང་མཚོ་རས་པའི་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་དང་གདམས་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་དམིགས་བསལ་དུ་ཐོབ་པར་སྣང་བ་ལས། དབང་ལུང་གསན་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་རྫོགས་ཆེན་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་བཻ་ཌཱུརྻའི་དོ་ཤལ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། སྙན་གསན་འབེབ་ཅིང་སྣོད་བརྟག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དབང་དངོས་གཞིའི་ལོ་རྒྱུས་མཇུག་གི །གངས་ཅན་འཛིན་མའི་ཁྱོན་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའི་ ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད། བར་ལམ་མཚན་ཙམ་ལས་དངོས་སུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནའང་། དེང་གི་དུས་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཉིན་བྱེད། བོད་ཁམས་དུས་སྐབས་ཀྱི་ཚ་གདུང་སེལ་བའི་དཔག་བསམ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཚུལ་དུ་མིའི་སྲིད་པར་སྟོན་མཛད། རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་དང་རྒྱལ་ཚབ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ལན་གཅིག་མ་ཡིན་པར་བསྔགས་པའི་དྲིལ་ཆེན་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྒྲགས་པ། སྐུ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པའི་རྣམ་ཐར་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ་སྟོན་པ་གཉིས་པ་ལྟ་བུའི་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གཏེར་ཆེན། དུས་གསུམ་དུ་འབྱོན་པར་དཀའ་བའི་མིའི་ཁྱུ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་༧འཆི་མེད་པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་མཆོག་གིས། རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ནང་གསེས། སྟོད་འགྲེལ་གྱི་བརྡ་ལས་ཀཱ་ལ་དཱུ་ཏི་སྟེ་བོད་སྐད་དུ། དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཞེས་འབོད་པ། རྒྱ་རྩིས་པའི་ས་ཕོ་རྟའི་ལོར། གངས་ལྗོངས་རྒྱལ་བསྟན་ཆབ་སྲིད་དང་བཅས་པའི་ཞབས་རིམ། ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ ཆེན་གླིང་པ་དང་། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་སྟེ། གཏེར་ཆེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་གཏེར་ལུང་གི་དོན་བཞིན། བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གྱི་གནས་མཆོག་ཡར་ལུང་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ། སྒྲུབ་པའི་རྟེན་སོགས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡན་ལག་དང་བཅས་པས། རྒྱུད་ཟབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་དང་བཅས་མཐའ་རྒྱས་སུ་མཛད་པས། སུམ་ཅུའི་དམར་ཐག་གི་དུས་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བསྲིངས་པ་སོགས། བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཕན་བདེའི་བཀའ་དྲིན་གཞལ་མཐའ་མ་མཆིས་པ་བསྩལ་བའི་སྐབས་དེར། དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས་གཏེར་དཔེ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་ཅིང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་དབང་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་གསན་པར་ངེས་ཀྱང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་འདི་ཉིད་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཁོ་ནར་ཐུགས་གཞོལ་བས། གསང་བའི་རྣམ་ཐར་ཐམས་ཅད་རང་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྐལ་བར་ཆེས་སྦས་ཚུལ་དུ་གྱུར་མོད། ཚུར་མཐོང་གི་ངོར། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པར་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བབ་བཞུགས་ པ་ལས་གསན་པའི་ཚུལ་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་། དོན་ལ་བཀའ་བབ་བདུན་དུ་གྲགས་པའི་ཡང་གཏེར་གྱི་ཁོངས་སུ་འདུ་ཞིང་། མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་བཀའ་བབ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱག་ཏུ་སོན་པ་དང་ལྷན་ཅིག །རྒྱལ་བ
Chinese
以加持等获得成就。以未得圆满等和百字明忏悔罪过。与智慧尊融入时结合。将誓言者收回自身。如事业或禅修念诵的结尾一样。收摄升华。回向发愿吉祥语等都要做。以此，与遮返事业相关的灌顶和付托都完成了。 第三，关于诛杀、衰败、断绝七代血脉方面，没有灌顶、随许和付托。 第四，关于归摄于四大，交付于四大方面：地、水、火、风四者。首先，守护的归摄，关于压于地之事业。从南却·图杰（天法意藏）之名的明示，金刚部十五尊的修法中，金刚赤红尊的灌顶修法。正行是陀罗尼灌顶。之后如南却（天法）共同仪轨。 第二，交付于水之事业。 第三，诛杀的归摄，关于焚烧于火之事业。 第四，交付于风之事业，这三者没有特别的灌顶仪轨。 至此，生起 महायोग (藏文，梵文天城体，Mahāyoga，大瑜伽) 部的所有成熟解脱，以及事业仪轨的灌顶传承次第都圆满完成了。 ༄༅།། 第二总义，关于圆满隆（རྫོགས་པ་ལུང་，Dzogpa Lung）阿努瑜伽（ཨ་ནུ་ཡོ་ག，Anuyoga）方面。 蒙受恩德的上师玛·衮噶崩巴的母续空行秘密道用。 诸佛授记的大秘密教言总集五大宝藏之主，文殊怙主金刚持真身第七世贝玛噶旺·企美丹尼永仲林巴尊者，在雅砻协吉扎普（雅砻的贝壳岩洞）进行甘露药丸大法会时，以空行交付印记的方式得到了一部确定是前辈传承手抄本的经函。 后来，大掘藏师秋吉林巴从卓衮·东措热巴的前世追忆和教言近传中获得了特别的传承。 其中，为了展示听闻灌顶的方式，如蓝宝石项链般的圆满大密母续空行秘密道用的灌顶仪轨，进行灌顶修法。 在进行聆听和观察法器之后，灌顶正行的历史结尾。 遍布雪域大地一切处的 甚深法教，中间一段时间仅仅是名称存在，实际上没有显现，但是当今时代。
English
Having attained accomplishments through empowerments and so on. Confessing transgressions with 'Ma rnyed yongs su' etc., and the hundred-syllable mantra. Combining with the time of the wisdom being's dissolution. Gathering the samaya being back into oneself. As it appears at the end of any activity or meditation recitation. Gathering and dispersing. Dedication, aspiration, auspicious words, etc., should be done. With these, the empowerments and entrustments related to the activity of averting are completed. Third, regarding the section on killing, decline, and cutting off seven generations of lineage, there are no empowerments, subsequent permissions, or entrustments. Fourth, regarding entrusting the four elements to the four elements: earth, water, fire, and wind. First, the protective conclusion, regarding the activity of pressing on the earth. From the accomplishment method of the fifteen families of the King Kong lineage in the manifestation of the name of Namchö Thugter (Sky Dharma Mind Treasure), the empowerment accomplishment of King Kong Marjed. The main part is the Dharani empowerment. Afterwards, like the common Namchö (Sky Dharma) ritual. Second, the activity of entrusting to water. Third, the conclusion of killing, regarding the activity of burning in fire. Fourth, the activity of sending to the wind, there are no special empowerment instructions for these three. Up to this point, all the ripening and liberating activities, including the activity gatherings, of the generation stage Mahāyoga (藏文，梵文天城体，Mahāyoga，Great Yoga) cycle have been perfectly completed. ༄༅།། Second general meaning, regarding the Dzogpa Lung (རྫོགས་པ་ལུང་) Anuyoga (ཨ་ནུ་ཡོ་ག) cycle. The Mother Tantra Dakini Secret Path of the kind teacher Ma Kunga Bumpa. The lord of the five great treasures, the collector of the great secret teachings prophesied by the Buddhas, Jamyang Gonpo Dorje Chang himself, the 7th Padma Garwang Chime Tennyi Yungdrung Lingpa Tsal, while performing the great accomplishment of nectar medicine in the crystal cave of Yarlung, received a manuscript that was definitely a handwritten copy of the previous lineage in the manner of the Dakini's entrustment seal. Later, the great treasure revealer Chokgyur Lingpa seemed to have received a special transmission from the previous life recollection and close transmission of instructions of Druk Gon Duntso Repa. Among them, to show the manner of hearing the empowerment, the empowerment ritual of the Great Perfection Mother Tantra Dakini Secret Path, like a necklace of lapis lazuli, performs the empowerment accomplishment. After listening and examining the vessel, the end of the history of the actual empowerment. This profound Dharma, which pervades the entirety of the snowy land, for a period of time existed only in name, but in reality did not appear, but in this present time.
Chinese
教法圆满之旭日，藏地时局消暑之如意宝，坛城周遍之主宰，秘密之主金刚持，以金刚阿阇黎之相示现于人间。 胜者释迦能仁与补处海生上师之金刚预言，不止一次赞叹，洪钟反复宣扬。 身之大功德无边之传记，于教法总的以及，特别心髓教法犹如第二导师般恩德无与伦比之大宝藏。 三时难得一遇之人中狮子。 大金刚持第七世，无死莲花自在，不变金刚雍仲林巴尊者，于第十四胜生周内，上部注释之语，梵语称“卡拉杜帝”（梵文天城体：कालदूती，梵文罗马拟音：kāladūtī，汉语字面意思：时使），即藏语称作“时之信使”之年。 汉地历算之阳土马年，雪域政教之仪轨，邬金殊胜
English
The sun of the complete teachings, the wish-fulfilling jewel that dispels the heat of the times in Tibet, the master of the entire mandala, the secret lord Vajradhara, manifested in the human realm as a Vajra Acharya. The Vajra prophecy of the Victorious Shakyamuni and the Regent Lotus-born Guru praised not just once, the great bell repeatedly proclaimed. The biography of the immeasurable qualities of the great body, the teachings in general, and in particular the heart essence teachings, are like a second teacher, an incomparable treasure of kindness. A lion among men, difficult to encounter in the three times. The great Vajradhara, the 7th, Immortal Padma Garwang, Unchanging Vajra Yungdrung Lingpa, in the fourteenth Rabjung, from the upper commentary, Kāla Dūtī (梵文天城体：कालदूती，梵文罗马拟音：kāladūtī，汉语字面意思：Time Messenger), which in Tibetan is called "Messenger of Time". In the year of the Male Earth Horse according to the Chinese calendar, the rituals for the political and religious affairs of the snowy land, Ugyen Supreme